الفناء

إن خشية الموت تمثّل أحد أبرز المفاهيم التي على أساسها يتشكّل وعينا البشري بالحياة. ندرك جميعًا بشكل غير واعٍ أن الصورة التي نحن عليها الآن سوف يأتي عليها وقتٌ ما لتنتهي. وعلى هذا الأساس تتحرّك العديد من الغرائز، في طريق طويل محتومة نهايته. لذلك نرى انعكاس صدى الموت والوحشة والغربة وكل المفاهيم التي تمثّله في الفن والأدب. ومن أبرز ما يقال من تعابير عن الموت ما كان يناديه به إدغار آلان بو في قصصه، حيث أنه لقّبه بـالمدمّر Destroyer. كان من النادر أن يدعوه الموت، وإنما المدمّر.

و أنا أقرأ هذه السطور، إنقبض صدري، و تقطعت أنفاسي، و أصابتني حالة سكون و خوف شديدين.

أسلوب رائع

الموت حق، وكلنّا لا شكّ أنّنا ميّتون وراحلون عن هذه الدّنيا، إلى دار الحقِّ كلّنا سائرون، فإنّا لله وإنّا إليه راجهون، إنّ المتأمّل في عباراتكِ التي ذكرتها في مساهمتك المحترمة، يدرك أنّك تمرّين بمرحلة تفكير صعبة، ولقد مررت بها في صغري، التّفكير في الموت، كيف نموت وماذا سيحدث حينها وبعدها، كلّها كانت أسئلة خطرت ببالي ذات يوم، وكنت مرهقا ومنهمسا في البحث، فلماذا نحيا ونحن سنموت، ولماذا ندرس ونعمل ونلعب ونسافر وفي النّهاية نحن إلى القبور ذاهبون.

هذا السؤال إجابته أنّنا لم نُخلق لنعيش الدّنيا بل خلقنا لنخلُد في الآخرة، خلقنا لنعبد اللّه سبحانه وتعالى حقّ العبادة، فالعمل عبادة، الزواج عبادة، الصلاة عبادة، الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر عبادة، كلّها إن كانت خالصة لوجهه الكريم فهي عبادة، نحن نعيش الدّنيا في رحلةٍ لجمع أرصدة من الحسنات ونطمع في أن يرحمنا الله ويُدخلنا جنّته، فالإنسان يسعى ليعيش حياة طيبة تُرضي الله تعالى في الدّنيا والآخرة، لذلك فكلّ شيء بيده الله، والموت حق.

بالنسبة للمسلم ما دام أنه قريب من الله يستغفر كلما اخطأ، فلا ينبغي أن يخاف، لكن حياته تكون بين الخوف والرجاء طبعا.

الاسلوب مشوق، لكن انصحك بسؤال مفتي عن التكلم بأمور الغيب كالقبر وما بعده