الانسان مسير لا مخير

نحن مسيرون لما خلقنا له، ونحن مخيرون لأننا لدينا عقل يفكر ويتخذ قرار بناء على ذلك، إن لم نكن مخيرين لم نكن لنختار عمل دون الآخر، أو نختار صديق دون الآخر، أو نتزوج شخص محدد ونرفض الباقي.

الإنسان مُخير لأنه لديه عقل يتسطيع التفكير به ومعرفة الصح من الخطأ، شاهدت مرة مقطع فيديو لمذيع يسأل شيخ عن موضوع ان لماذا لم يجعلنا الله جميعًا مسلمين إذا هو فعلًا كتب أقدارنا قبل ان نُخلق حتى، فكانت الإجابة ان الله بالفعل كتب أقدارنا ولكن ميزنا بالعقل لنختار طريقنا، لو أجربنا على هذا سنكون ملائكة وظيفتهم الطاعة فقط، لكننا بشر نفكر ونقرر والصواب موجود مثل الأمور السيئة ووظيفة الإنسان أن يختار بينهم فهو مُخير.

صحيح أن الرزق مكتوب لكن يمكن للانسان ان يختار الكسل ولا يجمع رزقه أو ينهض لعمله ويسعى في حياته من أجل حياة أفضل، هو مخير في هذا أيضًا.

يفرض الله مثلًا علينا الصلاة وباقي العبادات لأنه مسير بها لدخول الجنة، ولكن تركها كان خيار الإنسان وحده.

الإنسان مُخير في طريق حياته، لديه عدة خيارات يضعها الله أمامه وهو مسؤول عن ماذا يختار.

وان كان مخير فمعنى ذلك ان لا وجود للقدر وحتى لو وجد فالانسان بامكانه ان يغيره باختياره الحر

القدر والقضاء من المسائل الشرعية أولاً، وما كان كذلك لا ينبغي الخوض فيه دون العودة إلى تعريفٍ أقل ما يُقال عنه أنه متّفقٌ أو مُجمَعٌ عليه، يكون نقطة انطلاق للبحث والتساؤل والتقصّي. أمّا أن نُسهب في المسألة بتعريفٍ شخصي، فهذا مما يؤدي إلى إشكالاتٍ لا حصر لها، مثال ذلك أنّك قد نفيت القدر كلّه بل وجعلته مُحتَكِمٌ لأفعال العباد فقط لعلّة اختيار الانسان نفسه. وهذا خطأٌ بيّن.