في زمن الحرية ...الكثير من المفروضات والتقييد

الحرية الكبيرة لهذه المجتمعات ادت الى عبودية افرادها لهذه الشركات العملاقة التي في اعتقادي قد فات الاوان للسيطرة عليها لان القرار دائما بيد رأس المال وليس بيد السياسي الذي يُطبق فقط ما يريده رأس المال.

والمثل الشعبي الذي يقول " الزايد اخو الناقص" وضح كيف ان الحرية المُفرطة ادت ايضا الى نتيجة سيئة على الافراد وليس كما كانو يطمح مٌنظرين هذه المدارس.

دمت بود

كيف ادت مبادئ الحرية لكل هذا الاستعباد؟! سؤالا في غاية الذكاء والتعبير، وللإجابة عنه يجب التأكيد على أن الحرية الحقة لابد وأن ترتبط بالمسئولية وأن الحرية دون مسئولية ما هي إلا فوضى وهذا جل ما تريده الدول الكبرى حتى أنهم قد اخترعوا مصطلحا جديدا يعبروا فيه عن سعادتهم بانتشار هذا النوع الفوضوي من الحرية وهو ( الفوضى الخلاقة) وهو ما يعبر عن نوع الحريات الذين ينشدون نشره في مجتمعاتنا.

ان هذا بالتأكيد يعبر عن وهمية هذه المبادىء من الأساس لإن لها اسسا وقواعد واهية لا تعبر عن الحرية الحقيقية التي يجب أن تسود المجتمعات والتي لابد وأن ترتبط بالمسئوليات ودور الفرد في المجتمع وحقيقة( انك حر ما لم تضر) وحريتك تنتهي عندما تبدأ حريات الآخرين .ولذلك فإنني أجد أن الحرية الغربية قد أضرت بأصحابها ولم تفدهم وانتهت بهم إلى مزيدا من الانحلال والفوضى الغير خلاقة في شتى مجالات الحياة

ذكرني مقالك بمقولة كنت قرأتها في رواية زوربا اليوناني للكاتب Nikos Kazantzakis.

يقول الكاتب على لسانه بطله زوربا فيما معناه أننا كبشر محبوسون في قفص وعند تحررنا منه نعتقد أننا تحررنا تمامًا فنجول ونمرح ونفرح بهذه الحرية ولكن ما لا نراه هو قفص أكبر خرجنا من الأول إليه وهكذا. أعتقد أن هذا ما يحدث الآن عند خروجنا من القفص الأول شرعنا بفرح إلى الاستكشاف وحينها صدمنا بقفص أكبر هو ما تذكره الآن وربما قد يأتي عصر الانقلاب والتحرر من سيطرة المؤسسات ونشعر من جديد أننا تحررنا ولكن لا نعلم بقفص أكبر وأكبر.

لذلك أرى أن مساحة حريتنا أزدادت فعلًا ولم تكن تلك مبادئ وهمية لكننا خرجنا من قفص صغير لقفص أكبر منه فاحتجنا وقتًا لرؤية هذا القفص الأكبر.