صدقني أنت متفرد

على حسب نوع التقليد تكن الفائدة، فهناك تقليد أعمى يخلق من الشخص نسخة مكررة لا أهمية خاصة بها ولا يفرق معنا غيابه فمنه الكثير، وهناك التقليد الإيجابي كأن أقلد مديري بالاهتمام بعمله، أو صديقي في حبه للقراءة أو أخي في إحساسه بالمسئولية وغيرها هنا هي تضيف للشخص وتطور من مهاراته وتكسبه خبرة مختلفة، لذا نحن من نقود التقليد وكيفية التعامل معه ليخرج منا أفضل ما يمكن.

المهم ألا ننقاد وراء التقليد فقط دون فهم الفائدة المحصلة من ورائه، وأن نقلد من أجل التقليد فقط فيصبح المقلد جسد بلا رأس.

نعم يا محمد. إن ما قلته ليس فقط دعوة لعدم التقليد، بل أيضاً إشارة إلى أن لكل منا ميزة. الكثير من الناس ينظرون لغيرهم، ويتمنون لو يكونوا مثلهم! لو يتمتعوا بالمميزات التىمنحها الله لغيرهم. وبغفلة منهم يعمون عن مميزاتهم الكثيرة. ويلتفتون إلى تقائصهم، وينسون أننا لسنا مثاليين. بل علينا أن نحب أنفسنا، ونتعرف على مميزاتنا.

التميز والتفرد جميل وراء هذا رسالة خفية مفادها أن لكلٍ منا ما يميزه حتى لو لم ينتبه له، فلا أحد خُلق ليكون مسخًا.

وهذا بالطبع لا ينفي أبدًا وجود القدوة وأثرها الطيب والمشجع على النفس.

كلام سليم رائع ، الكل يسعى لأن يكون متميزاً بأفكاره وعلمه وثقافته وعاداته وتقاليده ،

أمر ليس له صلة بالجمال إن كان الشخص نسخة من غيره ، لا يمكن لشخص أن يكون نسخة تقليدة من غيره ،

لأن لكل منا تفكيره وثقافته فلا يمكن أن يكون شخصان بنفس الأفكار جميعها ، لابد أن يكون هناك اختلافاً،

فاختلاف الأفكار أدى لاختلاف المهن فكل إنسان بارع في ذاته بارع في شيء غيره غير بارع فيها ،

يتفوق بصفة عن غيره ،

لذلك على الكل أن يرى نفسه جيداً أن يعلم ما بداخلها أن يصنع جوهره بنفسه أنن يرى جمال نفسه ،

فلكل شخص منا جماله الخاص وإبداعه الفريد .

كن أنت مهما كانت الأيام والظروف والأشخاص من حولك .

بغض النظر عن التقليد الإيجابي الذي يُقصد به الاقتداء بخير الناس وحًسن أعمالهم،، وأنا أكيدة أن محتوى هذه المساهمة لا يتطرّق لهذا النوع. فإن التقليد السلبي الذي يُجيد تقمّصه العديد من الناس ينبع من حقيقة أنّهم فارغون في دواخلهم!

ذلك سبب. والسبب الآخر لأنهم أشخاص كُسالى،، لا يسعوْن إلى خلق تجربتهم الخاصة في هذا الكون، فتجدهم يبنون تجاربهم على مقاييس وضعها الآخرون من قبلهم، فهم مُقلّدون لهم ليوفّروا على أنفسهم عناء وجهد التجربة الحقيقية.

لكن هل تُراهم ينجحون في طُرقهم التي نسخوها عن طُرق الآخرين؟

هناك ما هو اعلى من هذا، هي النفحة التي وضعها الله في خلقه، روحه التي نفخها الله فيهم