الزوجة بين رغبتها في العلاج وغيرة زوجها من طبيب رجل

صحيح، الفكرة أن بعض الرجال خاصة في المناطق الريفية يحرمون زوجاتهم من العلاج لمجرد أن الطبيب رجل، حتى لو كانت الحالة ضرورية أو لا تتوفر طبيبة بكفاءة مماثلة. وهذا فيه ضرر واضح، لأن الأصل في الطب هو الضرورة والحاجة، والدين راعى ذلك ولم يفرض مشقة أو حرجًا على الناس، فالمهم هو الحفاظ على حدود الأدب والاحترام في التعامل، أما رفض العلاج لمجرد أن المعالج رجل دون بديل مناسب، فهو تشدد لا يراعي مصلحة المريضة ولا الشريعة.

صحيح أن الغيرة قد تسبب مشاكل، لكن من الغريب أن كثيرًا من النساء يعتقدن أن الطبيب الرجل أكثر كفاءة، رغم وجود طبيبات بنفس الخبرة وأحيانًا أفضل، وهذا المعتقد غير مبرر ويظهر تحيزًا غير منطقي يظلم الكثير من الطبيبات المتميزات ويحد من فرصهن، لذلك برأيي من المهم أن نكون موضوعيين ونقيم الكفاءة بناء على المهارة والخبرة فقط وليس على الجنس.

أشد على يدك إسلام وهذا نفس رأيي وأختلف مع @M0hamd وكنت ناقشت الأمر مع بعض زملاء العمل وكان منطقهم غريب! هو حرام قطعأً وهو خطأ المجتمع من الأساس أن لا يخرج طبيبات كثيرات في مجالات عدة بحيث لا تحتاج المراة إلى طبيب رجل. بعض الزملاء أعترضوا بحجة أنهم أقسموا القسم ولكن هل قسم أبوقراط هذا أو حتى باغلظ الأيمان يسلب الرجل ذكورته ويسلب المرأة أنوثتها؟! الذكر ذكر و الأنثى أنثى وأراه خطأ أن تعالج المرأة عند رجل وخطأ المجتمع حين تواضع على ذلك الخطأ ورضوا به

بعض النساء يذهبن إلى الأطباء الرجال لأن لديهم خبرة أكبر من الطبيبات في حالات كتيرة هذا ليس تفضيل شخصي بل أحيانًا يصبح ضرورة إذا لم تتوفر طبيبة ماهرة في التخصص المطلوب، أو إذا كانت الحالة تحتاج سرعة ودقة لا تستطيع الطبيبات توفيرها في الوقت نفسه. في هذه الحالة أليس اختيار الطبيب الرجل يكون من باب الضرورة الشرعية للحفاظ على صحة الزوجة وضمان حصولها على العلاج المناسب، بعيدًا عن الغيرة أو التفضيل الشخصي.

احترم وجهه نظرك اسلام لكني أرى أن الأمر لا ينبغي أن يربط بالتحريم المطلق لأن الطب قائم على إنقاذ الأرواح وتخفيف الألم لا على النوع أو الجنس المهم هو وجود الاحترام والالتزام بالحدود المهنية أثناء الكشف فلو رفضنا مبدأ أن يعالج الطبيب الرجل امرأة أو العكس قد نحرم كثيرين من الرعاية الطبية في أوقات حرجة وهذا لا يتفق مع مقاصد الرحمة التي دعا إليها الدين