هل المدارس الفلسفية تتوافق مع نظرة الإسلام أم أنها تخالفها؟

أنشئت العديد من المدارس الفلسفية، هناك من تتوافق إلى حد ما مع الدين الإسلامي كمدرسة ارسطو ، لكن هناك بعض المدارس التي تعتبر الكون بمثابة مادة ويعتبرون الذات الإلهية كذلك عبارة عن مادة ،هناك بعض المدارس التي تنطلق من السؤال والتحليل ومن الشك للوصول الى اليقين، لكن طبعا هناك بعض الأسئلة التي قد تؤدي بنا إلى الشرك مثل *ما هي الروح *؟ هناك من الفلاسفة من اعتبرها مادة، والله عز وجل يقول :(قل الروح من أمر ربي) لذلك في الفلسفة علينا الانتقاء، لنأخد ما يفيدنا مثلا كالتدبر والتأمل في الكون ونترك ما يجعلنا نشرك بالله عز وجل.

إن الحكم في هذا الأمر نسبي لأن لدينا مدارس فلسفية مختلفة بعضها يحوي الآراء والمبادئ التي تتفق مع النظرة الإسلامية والبعض الآخر يتعارض معها فعلى سبيل المثال مدرسة الأرسطية التي تنص على وحدة الوجود على عكس مدارس آخرى كـالمادية والأفلاطونية تختلف تمامًا عن النظرة الإسلامية.

وإن كانت تخالف فما حدود التعامل معها؟

حدود التعامل تكمن في أن يكون الدين هو أولويتنا في الحكم على الأشياء وليست الفلسفة فهي مجرد وسيلة للتفكير والتحليل لا غير ولذلك يمكن اللجوء إليها أحيانًا عندما تتوافق مع معتقداتنا والقناعات الخاصة بنا فقط وعندما تخالف فيجب علينا الإبتعاد عنها وجعل الدين هو المرجع الرئيسي حتى لا تنبعث بداخلنا تساؤلات يمكنها أن تثير شعور الشك بداخلنا وهذا الشعور نحن بغني عنه لأنه يحدث أحيانًا خارج إرادتنا.

تلك المشكلة قديمة جداً بقدم دخول الفلسفة إلى العالم الإسلامي ثم نشأة علماء الكلام و تلك الفرق الكلامية المختلفة كاختلاف ألوان الطيف. تلك المشكلة بلغت أوجها مع الامام الغزًالي وكتابه (تهافت الفلاسفة) رداً على الفلاسفة المسلمين من أتباع الفلاسفة الإغريق ثم مع رد ابن رشد عليه في كتابه (تهافت التهافت). يرى الأمام الغزالي أن الشرع أعمق وأحكم وأحوط بكل الشئون أمًا الفسلفة فهي قاصرة متناقضة كما بين في كتابه. ثم جاء ابن رشد و قال أنه يمكن التوفيق بين العقل ( الفسلفة هنا ) وبين النقل ( وهي الشريعة) وذلك في كتابه ( فصل المقال فيما بين الحكمة و الشريعة من اتصال).

أما رأيي الشخصي فأتمنى لو لم تترجم كتب الفلسفة و لم تحدث البلبلة التي أحدثتها المعروفة في التاريخ الإسلامي وحسبنا من ذلك فتنة خلق القرآن و التي تعرض فيها الأمام أحمد لما نحن نعرفه من محنة. فلولا الفلسفة لما كانت كل تلك الفتن و لظلت العقول نظيفة بعيداً عن كثير من ترهات الفلسفة التي تبين خطاها فيما بعد. أما تتوافق أو تختلف فكيف تتوافق أصلاً وهي تكذب بعضها و تختلف مع بعضها بعضاً؟!