هل تؤيد إلغاء العيدية ؟

أعتقد أن العيدية أمرًا ضروريًا للحفاظ على التقاليد المجتمعية والبهجة المنتظرة من معظم الأطفال. في عيد الفطر الماضي حولت فئة معينة من المال إلى عدد من الفئات الجديدة من البنك والمقدرة بخمس جنيهات ووزعت على كل طفل خمس جنيه جديدة ولامعة. وكانت تلك من أسعد لحظات العيد، فرؤية السعادة في أعين الأطفال كانت دافعًا لي لتكرار هذا الأمر كل عيد. وبالتالي يمكن أن تكون العيدية مبلغ مالي بسيط بعيدًا عن الإسراف وفي الوقت ذاته يوحي بأهمية العيد والاحتفال به. ولا أنكر أنني أيضًا أنتظر العيد للحصول على العيدية حتى وإن كانت شيء بسيط للغاية.

أجد أنها عبئًا في الحقيقة، خاصة وأن الأمر لا يقتصر على عيدية الأطفال، بل يتعداه لعيدية الأخوات، و العمات و الخالات، وبدون مبالغة ينفق أخي مرتب شهر كاملة كعيديات لنساء وأطفال العائلة، ولذا فأنا أرى أن فيها عبء وتثقل كاهل الرجال، فالعيد يفترض أن يتم فيه التخلص من ضغط العمل لبضعة أيام والاستمتاع مع العائلة والأقارب، لا تحميله ضغط مادي إضافي.

أجد أن العبء المادي يتمثّل فينا نحن، لا في الحدث نفسه، وما اعنيه هنا هو أن تقليد العيدية بالتأكيد تقليد رائع، ويدخل السرور في نفوس الأطفال، ويمنح العيد الأجواء الأسرية المعتادة. لكن من جهة أخرى، أرى أننا لا يجب أن نلزم أنفسنا إلا بالمبالغ التي نستطيع دفعها للأطفال خلال العيد، فالعديدية بمعناها، لا بقيمتها، وبالتالي فإن الهبوط بقيمة العيدية إلى أي متوسط لا يمثل مشكلة لدي. هذه هي النقطة التي قد تمنحنا فرصة للاحتفاظ بهذه العادة الجميلة بدون ضغوط مادية.

يختلف مفهوم وشكل العيدية من مجتمع عربي لآخر, العيدية بمجتمعي ليس لها تلك الصبغة الرسمية والحتمية, هي مجرد قطع نقدية بسيطة تكفي لشراء قطعة حلوى لإدخال الفرحة على الأطفال لمن أراد أن يقدمها, ومن غير الضروري تقديم مبالغ مالية لكل أطفال العائلة والجيران, فيمكن أن أقدم أنا مبلغا لطفل ولا أقدمه لآخر ويقدم أخي لهذا الطفل الآخر, والأمر لا يكون منسقا بيننا بل عفوي.

كما أن العيدية تقدمها النساء للأطفال أيضا وليست مقتصرة على الرجال, ومن غير المفروض على الرجال تقديم مبالغ مالية لنساء أسرهن, هي للأطفال فقط والبعض يتوسع ويهدي أموالا لقريباته أيام العيد أيضا فقط تطوعا منه إن كان قادرا على ذلك.

لذا بالنسبة لي ليست عبئا بالمرة ولا أؤيد التخلي عنها بمجتمعي, لكن العيدية بالشكل الذي وصفته زينة فأنا أؤيد التخلي عنها.

هي تجربة لطيفة، ولكن ما أراه يعيبها هو ذلك التشويه الذي طالها ويتلخص في إلزامية رد تلك العيدية من وجهة نظر معطيها.

فهناك العديد من الناس حين يعطون العيدية لطفل فإنهم ينتظرون من أهل ذلك الطفل أن يردوها لإبنه، وإن لم يتم ردها ينقطعون عن إعطاء العيدية لذلك الطفل مرة أخرى..

أما عن تأثير العيدية على محدودي الدخل، فالعيدية ليست إلزامية عندنا، إنما هي مظهر مجتمعي يفعله من هو قادر عليه فقط، أما غير القادرين فلا حرج عليهم.

ولكن العيب الوحيد الذي أراه في العيدية هو ما ذكرته بالأعلى وهو تحولها من هبة لطيفة يعطيها كبار السن للأطفال إلى "هات وخذ" وهو ما يشوه مفهوم العيدية وأثرها على النفس .

ما أفهمه من كلامك بأن العيدية قد تقودنا الى ازمة إقتصادية خانقة إذا إستمرنا في صرفنا على الأطفال في هذه المناسبة؟ بالعكس تماما أرى بأن إحياء العيدية واجب ولابد أن نستمر عليه، ليس فقط من ناحية فرحة الأطفال بها، وإنما بوجودها نتذكر ماضينا وطفولنا كأننا نحي موروثا ثقافيا ونحافظ عليه.

لذلك لا أتخلى عن إعطاء الأطفال العيدية ولو كنت أملك نصف دينار، سأستمر في إعطائها لهم، ليشعروا بأن مهتمين بهم ولا ننسى الأشياء التي يفرحون من أجلها.

أشعر بالحرج حين أتلقى العيدية وبعدم استحقاقي لهذا المال ولكن وفقاً للعادات الاجتماعية لدينا فإن الأمر أصبح واجب وتكون عيدية النساء المتزوجات هي النصيب الأكبر فقد تكون بين ٢٠دينار أردني إلى ١٠٠دينار حسب درجة القرابة. وبالتالي من لديه أكثر من اخت او عمة او خالة غير الأطفال من أبناء الاخوة والاخوات وغيرهم، فإنه بلا مبالغة سينفق الشخص من ٣٠٠_ ١٠٠٠دينار خلال هذه الأيام حسب عدد أفراد عائلته ومستواه المالي ولذا أرى أن الأمر أصبح مبالغاً به ومن ناحية أخرى فإن يخلق نوع من الحزن في البيوت التي لا تستطيع ممارسة هذه الطقوس بالإضافة لأنها ستجعل الناس تتقاعس في زيارة بعضها البعض و سيتهرب الأقارب من صلة ارحامهم إذا لم يملكوا المال و من هنا أرى أن يقتصر العيد على الزيارات و الكلمات الطيبة وتناول القهوة والكعك وهذا أفضل فالنساء والأطفال يفرحون بدخول الأقارب عليهم أكثر من فرحتهم بالمال.. ويمكن استبدالها ببعض الألعاب او الحلوى للأطفال لادخال البهجة.

نعم مع الهدايا الرمزية للأطفال. ولا للتبذير و اهدار المال.