ســــــلبت ليلى منّيَ العقل قلت يا ليلى:ارحمي الــــقتلى
حبّها مكنون في الحشا مخزون أيّها المفتون قم بنا ذُلاّ
إنّني هائم ولها خــــادم أيّـــــــها اللائم خلّني ... مهلا
لزمت الأعتاب وطرقت الباب قلت للبوّاب هل ترى وصلا ؟
قال لي يا صاح مهرها الأرواح كم محبّ راح يعشق القتلى
أيّها العاشق إن تكن صادق للســـــــوى فارق تغتنم وصلا
إنها القصيدة الجميلة للشاعر الأندلسي أبو الحسن علي بن عبد الله النميري الششتري.
كان شاعرا صوفيا وفيلسوفا وفقيها، اشتهر بشعره الذي صُمم ليُغنى في الأغاني التي تستخدم نغمات أحادية بسيطة، وقد نال تقديرًا واسعًا يتجاوز مئات التلاميذ في عهده.
الابيات رائعة في كون ليلى محبوبته، ولكن هناك من قال انه استخدم اسم ليلى للكناية عن شي اخر ، ارفضه شكلا وموضوعا، مثل أن يقولوا أن المقصود هو النهل من فيض نفحات الله تعالى .. والحقيقة أنا لا ارى في الابيات ما يشير لذلك.
لماذا تستغربين اخذ المعاني على هذا النحو؟
احدثك بصدق اكثر الذين ظلمو واسيئ الظن بهم هم هؤلاء للاسف .
لأن الأمور الدينية واضحة والمفترض ان يكون لها كل تقدير وتقديس، وما هو التقديس؟
لا ينبغي ان اطلق على حبي لرسول الله أو اي شيء متصل به، إسم : ليلى.
ونفس الكلام على كل ما يتصل بالذات الإلهية.
احدثك بصدق اكثر الذين ظلمو واسيئ الظن بهم هم هؤلاء للاسف .
إذا كان قد أسيء الظن بهم، ففي رأيي لأنهم لم يكونوا واضحين.
ليس هناك داعي للتورية هنا، اتحدث عن حبي لله او حبي للرسول ، فليكن الكلام واضح، ولذا فأنا ارجح أنه كان يقصد ليلى محبوبته، فهذا أقرب للمنطق.
وقد يحضرني مثال مشابه وإن كان من اشعار العامية المصرية للشاعر : احمد فؤاد نجم.
يا مصر يا بهية يا أم طرحة وجلابية
لماذا تكون مصر مثل بهية، وإن كانت تبدو من وجهة نظره مثل بهية الشابة الجميلة، فليس من باب الجمال ان أتخيل مصر بطرحة وجلابية، لأن هذه الصورة تقلل من شأن مصر كدولة عظيمة لها تاريخ عريق.
انظر إلى الجانب الأخر، حيث دقة الصورة مع الشاعر حافظ إبراهيم:
أنا تاج العلاء فى مفرق الشرق ودراتـه فرائـد عقــدي
مصر باب، نعم.
أما مصر لابسة طرحة وجلابية فماذا يعني هذا ؟
يريد ان يقول أنها خجولة مثلا، أم فلاحة بسيطة وقليلة الحيلة أم ماذا ؟ هنا وقعنا في الحيرة لأن الصورة غير منطبقة والكلمات المنتقاة غير دقيقة.
التعليقات