السلام عليكم
أنا أحد الأشخاص اللذين ابتلاهم الله بالتأتأة في لسانهم، كنت وما زلت أقاوم نظرات الشفقة والإستهزاء التي تأتيني وأقراني ممن ابتلاهم الله بهذا المرض، وأجعلها دافعي للنجاح في هذه الحياة، لكني أتعجب من بعض الناس الذين اعتبرونا وسيلة لإضحاكهم، وأكثر ما يحز في خاطري أن أرى أشخاص بسبب المجتمع غير الواعي لم يكملوا تعليمهم وبعضهم أعرفه شخصيا يرغب في الإكمال لكن يخشى نظرات بعض الحمقى! بل يوجد هناك من ينعزل عن المجتمع بأكمله وغيرها الكثير من الأمور التي لن يفهمها سوى من يعاني من نفس الحالة.
ما هو الحل مع هؤلاء الأشخاص متأتي العقل وليس اللسان وكيف نقوم بتوعيتهم؟
وأكرر هل خُلقنا لإضحاككم ؟
التعليقات
الأمر مفروغ منه حيث الجميع يعرف أن الضحك على مثل هذه الحالات ما هو إلا جانب من سوء خلق صاحبه، لكن أحيانا تحدث أمور يعجز المرء عن تفسيرها وهنا تظهر حكمة الله تعالى في خلقه
المدة : 1:02
على الهامش :
هل لحالتك تفسير علمي (طبي) مثل عصب يمنع اللسان أو غير ذلك ؟
لأني رأيت حالات كثيرة منها ما هو جسدي (ابن خالتي) والتي تستوجب تدخلا طبيا، وأخرى خلافها لا يفهمها الطب "الحديث" والتي عالجناها بفضل الله تعالى بالقرآن آخرها ابنة أختي، وذلك سهل بأن يقرأ أحدهم على ماء ثم يغتسل به المصاب دون تسخينه -وأحيانا نضيف إليه سبع ورقات سدر مدقوقة فيبرأ -بقوة الله وحده- لكن للأمانة فجميع التجارب التي وقفت عليها كانت على أطفال لم يتجاوزوا السادسة وقد برأت من أول محاولة بفضل الله تعالى.
بين هذا وذاك، أنصحك بالاستماع لسورة البقرة بين الفينة والأخرى.
وصفة سحرية لعلاج التأتأة؟ اللعنة!
طبعا حصلت عليها بمساعدة "بابا سنفور"؟
أتمنى لك العلاج في أقرب وقت. لا أعلم لماذا لم يتم إرسالك إلى مركز علاج بعد، أتمنى أن يفعلوا.
وما دخل ملحد في المسألة ؟
لقد كنت في الصغر أقلد ابن الجيران في التأتأة لاضحك الناس .حتي اصبحت اسوأ منه في التأتأة حتي اخر ايامي في الجامعة كنت اتأتئ والان تعافيت والحمدلله. قراءة القرأن كثيرا ستشفيك إن شاء الله.
نصيحتك بقراءة القرآن، أبصم عليها بالعشرة. بالفعل كان لدي قريب يتتأتأ منذ صغره ولا يخرج الكلمات إلا بصعوبة، داوم على القراءة و الحفظ و المراجعة لسنتين أو ثلاث تقريبا،جو المدرسة القرآنية حيث لا أحد يسخر من الآخر و معلم القرآن يتابع معه من الجانب النفسي والجانب اللغوي.. ولأنه كان يراجع كثيرا جعله يتخلص منها تماما والآن يتحدث بكل طلاقة.
لأسف اننا في عصر يكتسب به الانسان العلم اكثر من ان يكتسب به الحكمة
فيظن ان امراض مثل هذه هي مس بالجن و أن الامراض جسدية/نفسية يمكن علاجها بشيء غير الطب الحديث
كم مرّ علينا من أمثالك وبعد رؤية فيديو لهم أثناء الرقية أقرّوا بما كانوا يحسبون خرافات !
أحيانا كثيرة تتم القراءة على شخص لا يعاني أي شيء فيغيب يتحدث ويبكي ثم يتعجب بعد انتهاء الرقية من الراحة التي يحس بها وهو من لم يكن يعاني شيئا في الأصل
العلم الحديث لا يعالج أغلب الحالات إلا بأدوية لو تعاطاها الصحيح لأصيب بأعراض المخدرات، عندنا تباع كمخدرات باسم "قرقوبي" وأسماء أخرى.
رسول الله عليه الصلاة والسلام كان يعالج بالرقية، وفي نفس الوقت لما أتته امرأة فيها صرع عرف كلاهما أن فيها صرعا وليس مسا، فلم يرقها من الأساس... يعني أن الإسلام كان من بدايته يفرق بين الصرع والمس، وأنت تنكر علي إذ رأيت أميا يتحدث الفرنسية أثناء رقيته !!!
هل رأيت كم فاتك ؟
كم مرّ علينا من أمثالك وبعد رؤية فيديو لهم أثناء الرقية أقرّوا بما كانوا يحسبون خرافات !
و هل ستصدق بالقوة الانجيل اذا جبت لك فيديو لقس يخرج الشيطان من جسم مريض و المريض يتحدث بلغات غير مفهومة او ميته !!
لا يوجد شيء اسمه الرقية و الجن لا يمكن ابدا ابدا ان يتلبس بشر ، كلها خزعبلات الاولين
و انت تسيء للأسلام بربطك هذه الخرعبلات معه
كلها امراض نفسية و يتم شفائهم بأستعمال الطب الحديث و ليس قرائة الكتاب المقدس عليهم او حرقهم لأنهم سحرة
يخرج الشيطان من جسم مريض و المريض يتحدث بلغات غير مفهومة او ميته
إذن أنت تقرّ بالمس ؟ أم أنه يتحدث لغات لا يعرفها بسبب مرض ؟
و انت تسيء للأسلام بربطك هذه الخرعبلات معه
ما أقوله من الإسلام، لكنك لا تريد الإسلام كما هو، بل إسلاما من عندك، لكن لا تأمل كثيرا، فباب النبوة مغلق الآن
كلها امراض نفسية و يتم شفائهم بأستعمال الطب الحديث و ليس قرائة الكتاب المقدس عليهم او حرقهم لأنهم سحرة
أقولها وأعيدها، يوجد صرع وهو ما سماه السلف بالأخلاط الرديئة، ويوجد مس وهو بسبب الشياطين، وعلمك الحديث جيد لكنه لا يقر بالحالة الثانية، ولا يستطيع السيطرة عليها إلا بأدوية ترخي العضلات وتنوّم الإنسان... وهذه صفقة جيدة ليعيش الشيطان حياة هادئة :)
الناس تعالج بالقران والانجيل والتوارة وكتب كتبها بشر حتى! يكفي أستهزاءاً بعقول الناس!
هناك فيديوهات لطرد الجن بالانجيل والتوارة، - لا أقصد الإهانة لأخوتنا شيعة - لكن يتهمون بتحريف القرآن والباطل وأيضاً يطردون الجن ويعالجون كما تعالج!
رجاءاً يكفي هراءاً، ملايين الناس تعاني، ملايين الناس لا تجد علاج! اذهبوا وعالجوها بأوهامك لنرى بدلاً من محاولة إقناعنا! الناس تموت بسبب قلة العلم وكثرة الجهل وإستخدام خرافات عفى عليها الزمن!
حين يشفي القرآن شخصاً، إذاً هي كرامة لهذه الشخص، وليست علاجاً عاماً، آه صحيح لهذا سبب كفر العالم ابن سينا، لأنه حاول علاج الناس بالطب لا بخرافاتكم كما شيوخ زمانه :)
لن أعلق على الجزئية التي ذكرتها فليس لي من العلم الشرعي الكافي لأتحدث في هذا الجانب. ولكن إن كنت تقصد بأني قصدت بقراءة القرآن الرقية الشرعية وبنيت تعليقك وفق ذلك، فعليك مراجعة تعليقي مرة ثانية..حكيت عن حالة محددة خاصة. أنا واثق منها وإن لم ترد تصديقي فلا تصدقني. هل هو أثر القرآن المعنوي أو لأن القراءة والحفظ و الجو الإجتماعي في المدرسة القرآنية هو ما سبب ذلك ؟ لا أدري علمها عند الله.
نحن نسخر من القبائل الإفريقية التي تظن أن روحا شريرة تلبست جسد شخص ما عندما يمرض، بينما نتقبل ومن دون أي نقاش وجود كائنات لا نراها ولا يمكن رؤيتها تتلبس البشر، ولهذا يمرضون.
بينما نتقبل ومن دون أي نقاش وجود كائنات لا نراها ولا يمكن رؤيتها تتلبس البشر
هذا ديننا لا نناقش فيه
يمكنني أيضا الإيمان بوجود حصان طائر، قط برأس فأر، وحصان أوحادي القرن. ولا يمكنك نقاشي في ذلك! ... حسنا، يجب عليك منقاشتي في إيماني عندما أصير أفرضه على غيري، وعوض أن أرسل شخصا ما إلى الطبيب، سأدعي علاجه بقوة الحصان أوحادي القرن، وسيموت المريض المسكين.
حالتكم مشابهة.
يمكنني أيضا الإيمان بوجود حصان طائر، قط برأس فأر
أؤمن أو أكفر ذلك شأنك وليس شأني وذاك دينك وليس ديني ، (يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ)
نحن كمسلمون نعتقد بهذه الأمور وقد بينها ديننا الحنيف ولا نناقش في ديننا ، وأنت ككافر ملحد ، آسف أقصد "لا ديني" ツ ، لا تؤمن بها ولا تصدقها وللاسف تظل تحشر أنفك في أي أمر يتعلق بنا -نحن المسلمون-، لتجادلنا في ديننا ،
حالتكم مشابهة
للأسف أن متأسف على حالك وحال من امثالك ممن اغرتهم الدنيا وما فيها وكفروا بالله سبحانه وتعالى وفضله
يامثبت القلوب ثبت قلبي على دينك
أعتقد أن هنالك خللاً عميقاً في المنظومة التربوية (البيت والمدرسة كليهما) تؤدي إلى أننا نتعامل مع من يختلف عنّا إما على أنه مسكين يحتاج شفقتنا أو أضحوكة. لا نتعلم كيف نتعاطف مع الآخرين ونفهم مشاعرهم ونعاملهم كما نُحب نحن أن نُعامل.
لا أعرف ما هو الحل سوى ثورةٍ إصلاحية تقلب المنظومة التربوية رأساً على عقب.
التأتأة نعم حيرت العلماء ، وحيرت حتى الأشخاص المصابين بالتأتأة ، نعم أنا أحدهُم ، وبطبيعة الحال حياتي تعيسة ولاكني أعلم أن الدنيا ليست دنيا الكمال بل هي محطة نعيشها كيفما كانت ، نعم أنا أتألم كما يتألم مريض السرطان ولاكن على شكل مرض نفسي ، سوف أحاول أن لا أخرج عن موضوعنا ، مع إحترامي للأحبة إلا أن بعضهم يجهل حقيقة التأتأة ويأتي بأقاويل وأحاديث غير صحيحة ، التأتأة هي شيئ غامض ، كنت قد قرأت سابقاً أن التأتأة لعنة فرعونية تصيب الفرد من المهد للحّد ، شخصياً حاولت العلاج ولم أفلح ، لدي تجارب عريضة وقطعت أشواط في تجارب في مجال التأتأة ولم أخرج إلا بمعّادلة تقول [ التأتأة تزيد وتنقص ، تزيد بالمؤثرات الخارجية كالأكل والشرب وطبيعة النوم وغيرها ، والمؤثرات الداخلية كالنفسية والحالة الأسرية والإستقرار النفسي ] وكل الأخصائيين المختصين يختلفون معي ولهم مني تحية عطرة ولاكنها حقيقة لو كتب الله لهم مئة عام أن يعيشوها في سبيل محاكاة شعور المتأتئ وشعوره نحو المؤثرات ، لن يفلحلوا ، وهذه حكمة الله
للأسف ما زال هناك بعض السذج ممن يظنون التأتأة هي مس بالجن أو ان المرض هو شيء عيب
و كان يوجد لدي قريب مصاب بهذه الحالة ايضا ( مشاكل في النطق ) و كان الحل هو ذهابه لأحد مراكز التأهيل النطقي
و بعد بعض اشهر من العلاج، خرج متكلم بطريقة صحيح، احيانا يتكلم و ينطق افضل مني
في الأساس هل تؤمن بالجن؟ ومن ثَم المس والسحر؟
في حالة التأتأه يرتبط أغلب الأمر في الغالب بمشاكل في مخارج الحروف تعالج بالتدريب على النطق الصحيح وبهدوء حتى يعتاد على الأمر، فحين يوجه الناصح بحفظ القرآن الكريم فمن المعلوم عند الشروع في الحفظ يبدأ المتعلم في تعلم أحكام التجويد وإخراج الحروف من مخارجها الصحيحة ليستطيع القرأءة بشكل سليم ويُساعده هذا في عموم حديثه بالتحدث بطلاقة وفصاحة في أغلب الأحيان.
في الأساس هل تؤمن بالجن؟ ومن ثَم المس والسحر؟
الجن نعم و لكنهم ليس لديهم اي تأثير على واقعنا أساسا و لذا لا أؤمن بالمس و هذه الخزعبلات
نصَّ الله جل وعلا على وجود السحر ونصَّ على تأثيره، فقال تعالى: ((يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ))[البقرة:102].
فبيَّن جل وعلا أن السحر حق ثابت، وأن تعلمه والعمل به من الكفر، ثم بيَّن جل وعلا أن له تأثيراً بيِّناً فقال تعالى: ((فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ))[البقرة:102]^ فأثبت له التأثير وأنه قد يؤدي إلى الفراق بين الزوجين، وإنما نصَّ على هذه الحالة خاصة مع كونه يؤثر في أمور أخرى؛ لأن السحر كثير ما يقرن بإرادة التفريق بين الأحبة لاسيما الزوجان، فهذا هو الغالب، ومن جهة أخرى لأن هذا يشق على النفس مشقة شديدة - كما هو معلوم -. ثم بيَّن جل وعلا مع كل هذا التأثير لا يتم إلا بإذنه فما شاء كان وما لم يشأ لم يكن، ولذلك قال: ((وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ))[البقرة:102].
وهذا له نظائر في كتاب الله عز وجل كقوله جل وعلا: (( قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ نَحْنُ الْمُلْقِينَ * قَالَ أَلْقُوا فَلَمَّا أَلْقَوْا سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءُوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ ))[الأعراف:115-116] فأثبت جل وعلا أنهم سحروا أعين الناس وأثبت لهم أنهم جاءوا بالسحر العظيم، وهذا السحر قد بيَّنه جل وعلا في موضع آخر وهو بأنهم قد ألقوا عصيهم وتحولت إلى أفاعي، كما قال جل وعلا: (( قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى * قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى * فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى * قُلْنَا لا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الأَعْلَى * وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى ))[طه:65-69].
وأما عن إثبات المس فقد أشار الله جل وعلا إلى إثباته في كتابه العزيز كما قال جل وعلا: (( الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ))[البقرة:275] فبيَّن جل وعلا أن المرابي - آكل الربا – كحال الممسوس الذي يتخبطه الشيطان من المس، فدل ذلك على أن مس الشيطان أمر قائم، ولو لم يكن قائماً ومعروفاً لما صحَّ أن يمثل الله تعالى به؛ لأن التمثيل بغير الموجود لا يقرب المعنى إلى الفهم والذهن، وإنما أراد الله جل وعلا أن يقرب لنا حال آكل الربا عندما يقوم، فذكر لنا أمراً معلوماً وهو تخبط الشيطان للإنسي في هذه الحالة، فدل ذلك على إثباته شرعاً.
وأما إثبات ذلك من جهة النبي صلى الله عليه وسلم فقد ثبتت في ذلك آثار عن النبي صلى الله عليه وسلم بل ثبت أنه عالج من أصيب بالمس؛ كما أخرجه ابن ماجة في السنن عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه جاءه عثمان بن أبي العاص – رضي الله عنه – وهو غير عثمان بن عفان الخليفة الراشد، فعثمان بن أبي العاص هو أحد الصحابة الكرام – رضوان الله عليهم – فقال: (لما استعملني رسول الله صلى عليه وسلم على الطائف جعل يعرض لي شيء في صلاتي حتى ما أدري ما أصلي - أي يعرض له الشيطان حتى أصبح يلبس عليه صلاته - فلما رأيت ذلك رحلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال صلى الله عليه وسلم: ابن أبي العاص؟! فقلت: نعم يا رسول الله. فقال: ما جاء بك؟ قلت: يا رسول الله؛ عرض لي شيء في صلواتي حتى ما أدري ما أصلي. فقال صلى الله عليه وسلم: ذاك الشيطان، ادنه -أي اقترب- فدنوت منه فجلست على صدور قدميه. قال: فضرب صدري بيده وتفل في فمي وقال: اخرج عدو الله، ففعل ذلك ثلاث مرات، ثم قال: الحق بعملك. فقال عثمان بن أبي العاص – رضي الله عنه -: فلعمري ما أحسبه خالطني بعد). وهذا إسناد صحيح ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وثبت (عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أتته امرأة بابن لها قد أصابه لمم – أي مس الجنِّ - فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: اخرج عدو الله أنا رسول الله. قال: فبرئ فأهدت إليه كبشين وشيئاً من أقط وشيئاً من سمن. فقال صلى الله عليه وسلم: خذي الأقط والسمن، وأخذ أحد الكبشين ورد عليها الآخر) والحديث أخرجه الإمام أحمد في المسند من طريقين، وخرجه الحاكم في المستدرك وصححه الحافظ الذهبي والعراقي وغيرهما – عليهم جميعاً رحمة الله تعالى -.
ومع هذا فإن علاجه أيضاً يكون بالتوكل على الله جل وعلا وبالرقية المشروعة التي هي شفاء من كل داء، قال تعالى: (( وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا )) [الإسراء:82]
قبل ايام رأيت شخص في الانستقرام يطلب المساعدة ويقول كالتالي
اختي تقدم لها عريس رائع ووافقت عليه والحمدلله تمت الملكة ولكن بعدها طلبت الطلاق مباشرة
اعتقد ان اختي مسحورة واخذناها الى الشيخ ليقرأ عليها ولكن بدون جدوى اعطوني عنوان شيخ اخر!
مجتمع غريب كل شيء يربط بالجن والمس والعين
لاحول ولاقوة الا بالله
صحيح أتفق معك 1000 بالمئة ألاحظ أن أمي إذا رأت أحد إخوتي لم يعد يهتم بدروسه أو أنه لا يستطيع النوم أو أبي قام بحادث سيارة أو أي شيء يحدث تربطه بالعين و الحسد ...الخ
يجب أن نعلم أن هناك أمراض ظاهرة للعيان أنها بسبب السحر و غيرها و لا يتم التعرف عليها الا من طرف شيوخ متمرسين حتى هم يقرون بذلك.
و لكن حاليا كثرت القنوات التلفزيونية التي تبث رقية على المباشر فقط لتسوق لمنتوجاتها من الاعشاب و غيرها و تجد شريط من الاسفل يمر مثلا بعلامات الحسد كمثال فأكثر شخص متأثر هو المشاهد الغير الواعي و المثقف كما يلزم :/
للأسف
الحمد لله على سذاجتي، لأنها نفعتني حيث كل الحالات التي مررت بها شفاها الله في يوم واحد وليس لأشهر كما في حالتك سيدي الذكي :)
ما توافق منه فهو كذلك وما اختلف مع الشريعة وكانت المسالة مشروحة بيّنة وشرحها الرسول عليه الصلاة والسلام ولا تقبل التأويل فلا يمكن الأخذ بها، وهنا نعتبر العلم قاصرا على فهم المسألة، أما لو كان العلم يتحدث في شيء لم يشرحه الإسلام أو لم يعطه أهمية فلا بأس باجتهاد العلماء.
هل تعتقد أن تفسير العلم الحديث لمسألة تفسيرا يخالف ما شرحها بها القرآن الكريم هو الأحق بنا لتصديقه ؟
هل يوجد تفسير علمي يخالف ما شرحه القرآن؟
حيثُ قال الله تعالى : "ولقد جعلنا لكل شيء سببا"
حيثُ عاجلاً أم آجلاً سوفَ يتفق كل ما مكتوب في القرآن مع العِلم.
وهذا ما قصدته هنا
هو يعرف أني أقصد دخانه الإنجليزي المعتاد قبل أي انسحاب له، لذلك لا أعتقد أنه شيء جيد أن تمثل دور المحامي بين شخصين متوافقين جدا !!
هذا ردك، فلما تطلب من غيرك ما لا تفعله أنت :)
ثانياً، لما تدافع عن ما ننتقده، ما دام لا تعتقد أن دور المحاماة جيد :/
المشكل لا علاقة له بالخوارق ، التأتأة في أغلبها تكون بسبب خلل في إنتقال السيالة العصبية بين الدماغ و العضلات المسؤولة عن النطق.
اجل، المشكلة من ناس جهلة بالعلم و لسانهم 3 امتار، اي شيء لا يعرفوه يجب ان يكون جن او حسد او البعبع
نحن في القرن الواحد و العشرين و مازال الجهلاء يعيشون بيننا
ماذا ؟ لكن أنت الجاهل في نظري لأنك تنكر أمور ثابتة فقط لأن العلم "الحديث" -الذي اتُّهم في مواضع كثيرة أنه لا يهتم إلا بالمال- بأنها غير حقيقية، فما أنت غير سلة مفرغة تتلقى ما يُلقى إليك، أنا أيضا مثلك، لكني أتلقى مما أُلقي إلى نبينا محمد عليه الصلاة والسلام!
انا جاهل في نظرك و انت جاهل في نظري لذا لا داعي لأكمال النقاش لان لا فائدة ترجى من جاهل
و اتمني ان لا تعلق على تعليقاتي بعد ذلك او تعير لها اهتمام، دعني لجهلي و أرحني من جهلك
لا والله، أنا أعلق حين أشاء وحيث أشاء وعلى من أشاء، خاصة على شخص ينكر شيئا معروفا في الدين الذي ينسب نفسه إليه ليُقر شيئا أهله أيضا في حيرة منه!
كنت اعاني من الحبسة الكلامية في صغري (لا اعلم هل هي نوع من التاتاة) لكن بحمد الله شفيت منها و كنت كل ما اقوم به هو ان اتخيل نفسي كل يوم اتكلم وسط مجموعة كبيرة من الاشخاص مثلا في مؤتمر مثل ستيف جوبس :D
انا مسلم ومؤمن ان الله عز وجل هو الشافي والمعافي وان لكل داء دواء
ولكن للامانه ياصديقي اخشى انه هذه احد انواع الكذبات التي يختلقها شخص ما ليجعل الناس يحفظون القران وان قلت له هذه كذبه! سيقول لك ولكنك حفظت القران لذى انت استفدت اكثر!
والله اعلم
النية الصالحة لا تصلح العمل الفاسد، فلا يجوز الكذب للوصول لمبتغى سامي.
بالنسبة لربط الأمر بحفظ القرآن الكريم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا اخوان في نقطة حاب اعلق عليها الا و هي التخلص من التأتأة بقراءة القرآن
المقصد من قراءة القرآن الكريم ليس انك متلبس من شيطان أو ماشابه
بل هو لتدريب لسانك فالقرآن الكريم فصيح ولا أفصح منه وأنزله الله يتحدى به أفصح العرب بأن يأتوا بمثله آية
كما تحدى فرعون وقومه المشهورون بالسحرة بمعجزات موسى عليه السلام وقوم عيسى المعروفون بالطب بمعجزات عيسى عليه السلام
كما أن كل من يريد ان يتكلم بفصاحة ( ولو لم تكن به تأتأة ) تراه يقرأ القرآن ليل نهار فهو لفصاحته
لذا أرجو أن تتفكروا في القرآن ومعجزاته الكثيرة قليلا قبل أن تحكموا بأنه لطرد الجن
والسلام
ما هو الحل مع هؤلاء الأشخاص متأتي العقل وليس اللسان وكيف نقوم بتوعيتهم؟
من يضحك على مشاكل الناس هذا وقح وسفيه وساذج وللاسف (مريض التفكير)
كيف ستحاول معالجة مريض التفكير؟
ابتعد عنه واتركه واكتم الغيظ وقل حسبي الله ونعم الوكيل
وصدقني لدي صديق من هذه العينات.. مع الوقت لم يبقى لديه ولا صديق حتى انا اصبحت اتهرب منه واصبح لوحده
فلا تقلق
وأكرر هل خُلقنا لإضحاككم ؟
بالتاكيد لأ