هل يمكن لأم أن تتخلى عن إبنتها دون تفكير؟

اشعر أنه لم يكن حبًا يا ماري، كان شفقة ... مجرد اكسسوار جاء جديد في البيت وسيبدو انيقًا جدًا فيه! وربما احساس بإرضاء ايجو ما يخص كونها شخص عطوف ومعطي! أما حب أمومي! فلا اعتقد أنه كان متواجدًا أبدًا

يبدو أن السيدة هدى لم تحب عايدة كأم حقيقية ولم ترها كجزء من عائلتها أبدا، وكل تلك السنوات كانت تنظر إليها كالبنت القروية المعدومة التي تشفق عليها وليس كإبنة، ولهذا فإنها في أول مطب تخلت عنها بسهولة، والأكثر من هذا، كانت السبب في ارسال الفتاة لعيش حياة بائسة في قريتها الأم.

قصة هدى هانم هي واحدة من العديد من القصص المؤسفة عن انقلاب معاملة الأهالي الغير حقيقيين مع الأطفال المتبنيين، وهو شيء يجعلني اعتقد أنّه من الناذر أن يحمل الوالدين الغير حقيقيان مشاعر أوبة صادقة اتجاه أطفالهم المتبنين، وأنّ عمليات التبني هذه لم تكن بالنسبة لهم سوى أداة لتغطية نقص عدم امتلاك الأطفال أمام المجتمع وليست لعيش أو تجربة مشاعر الأبوة والأمومة الحقيقية.

بالطبع لا أوافق "هدى هانم" في فعلتها ولا أرى مبررًا لذلك أصلًا ،بل كان الأجدر بها أن تفرح ويدخل السرور في قلبها فهى ستحصل على زوجة لابنها تعرفها حق المعرفة ،بل إنها هى من ربتها وهى بمثابة أم لها

وبالطبع لن يكون ذلك شعورها إن لم تنجب هاشم من الأساس وإن كانت لا تمتلك سوى "عايدة" التي ربتها ومن ثم جاء من يخطبها ولم تعجب أم الخاطب لنفس الأسباب

لكانت قد شعرت بالاستياء والغضب على ابنتها التي ربتها.. لكنها شخصية تتسم من وجهة نظري بالأنانية والتناقض

هل تعلمين يا ماري أنني قرأت رواية رغم الفراق منذ خمس سنوات، على جلسة واحدة في يوم واحد.

تذكرت المثل القائل: "الام التي ربت وليس الأم التي أنجبت"

لكن هذه الرواية خالفت المعاييرة التي عرفناها من الامثال الشعبية، لكن يبدو ان الكاتبة لم تكتب جيدا عن شعور هذه الام التي فرضت عليها عايدة كطفلة متبناه.

لقد أغفلت للأسف الكاتبة مشاعر الأم التي ربت.. ولم تتحدث كفاية عن مشاعرها حينما وضعوا في حضنها طفلة ليست ابنتها.. وليست جميع النساء يستطعن أن يصبحن امهات.

فأنا مثلا.. لا يمكنني حب وملاعبة الصغار، فكيف لو وقعت بمثل دور هدى هانم!

أعتقد للأسف أنني سوف افعل مثل هدى.. ربما! من يدري!

اعتقد أن فكرة تشبيه الأمر بالأم والبنت قد لا يكون في موضعه الصحيح، حيث إنها قامت بتربية عايدة ولكن هذا لا يجعلها أمها وهذا الفعل الصادر من الأم يدعم هذه النظرة، وقد تكون على سبيل المثال كتعويض لما كان ينقصها وهذا بجانب أن صراع الطبقات من أشهر أشكال الصراع التي تُبنى عليها الكثير من القصص، وكان من المفترض مع زيادة التحضر أن تختفي أو تقل هذه الظاهرة ولكن من المؤسف أنها مازالت موجودة في المجتمع وعلى نحو كبير.

برأي أنه لا يوجد سبب منطقي واحد يسمح بتخلي الأم عن إبنتها، تخيلي إحساس الأم ومعاناتها إذا وجدت إبنتها مريضة هل بإستطاعتها أن تغمض عينها في تلك الليلة، مستحيل. فما بالك بأن تسمح هي بإرداتها أن تتخلى عنها مدى الحياة...الأم رحمة وإحتواء لإبنابها هم جزء منها وهي جزء منهم.

شدني العنوان يا ماري" رغم الفراق"، ماذا يحصل؟

إنها القصة الكلاسيكية الشهيرة والنمط التقليدي لتحدي الحب بين الطبقات والتفكير الإنقسامي الذي يعمل على تفرقة أفراد وأطراف المجتمع الواحد إلى أقسام متباعدة وفقاً لمستواهم الاجتماعي أو غيره.

وبرأيي هذا داء في كل مجتمع ولو تناولنا الأمر من وجهة نظر موضوعية فالأم تستحق أن تفكر بمستقبل إبنها ولكنها لا تملك الحق في تحديده بل أقصى ما تستطيع هو تقديم النصح والإرشاد، وبلا شك فإن مشاعرها تجاه إبنها بالجسد ستكون مختلفة عن مشاعر أم بالتبني والأمهات يعلمون ذلك جيداً.

أما من جهة الفتاة عايدة فهي مناسبة للابن وفقاً للقصة نظراً لعدم وجود تباين اجتماعي وطبقي قد يؤدي إلى مشاكل مستقبلية أما رفضها نظراً لبيئة ولادتها فهذا حكم قاسي وغير منطقي تحكمه مشاعر أن تظن بأنها تريد لابنها أفضل شيء ولا تعلم معايير تحديد هذا الأفضل بالنسبة له!

نظرة الأم للأمور دائمًا مختلفة، وغالبًا ما يثبت صدق كلامها بعد فترة من الزمن؛ لذا لا أجد في رفض الأم زواج ابنها من عايدة غضاضة، بل أراه أفضل لهاشم ولها، كيف ستكون حياتهم في ظل هذا الصراع الذي يعيشون فيه؟ وكيف حالهم إن اختلفوا في أمر من الأمور؟ ومن سيأتي بحق عايدة إن كان لها الحق؟

ولي رأي مختلف حول فكرة التبني، أراه فكرة جيدة لمن لم يرزقهم الله الأبناء، ولكن ما إن جاء الطفل يجب إعادة الأمور إلى نصابها الصحيح، لأنه ببعض التفكير البسيط ولد تربى ونشأ وعاش مع بنت يراها جميلة ليل نهار لا تفارقه أبدًا تطبع بطباعها وتطبعت بطباعه، كيف تضمن أن الولد أو البنت يستطيعان التحكم في مشاعرهما؟

النقطة المفصلية في الرواية غير منطقية .. فكيف تتولد مشاعر الحب بين شاب و فتاة عاشوا حياتهم كإخوة .. كما أن فارق العمر بينهم كبير .. بصراحة لم تقنعني