العبثية..هل تنقذنا؟ فكرة من رواية الغريب

 نحن لم نخلق في هذه الحياة لمجرد أن نأكل ونشرب ونتكاثر، فهذا تفعله الحيوانات وتبرع فيه

لماذا فسرت العبثية بهذا الشكل، فالعبثية سلوك أو رد فعل تجاه الأحداث خاصةً التي لا نملك لها تفسيرا، وربما لو عدت للعبثية فهي مدرسة فكرية ترى أن جهود الإنسانية في فهم الحقيقة الكامنة دوما ما تبوء بالفشل، فهناك أمور كثيرة بالحياة إن لم نعتبرها عبثا ومررنا عليها دون تفسير وتفنيط قد تعوق حياتنا بشكل كبير.

منطق سليم يا أحمد، ولذا أرى أن النسخة المتطرفة من الفكرة سيئة حقًا

ولكن ماذا عن العكس؟ أعني حين نهتم بشدة فنكون متعصبين لفكرة ما أو غارقين حتى الثمالة في شيء واحد بعينه

ألا تعتقد أننا بحاجة لعدم الإهتمام ببعض الأشياء على الأقل؟

بشكل شخصي أحب الرواقية وأراها فلسفة مهمة في تاريخ الإنسانية، ولكن أشعر أن العبثية نسخة متطرفة جدًا منها، ماذا تعتقد؟

نعم قد لا نتأذى عندما لا نهتم لأي شيء، لكن من أين تأتي قيمة الأشياء حينها؟ لا أعرف

أعجبني إعجابك بهذه الرواية التي يعدها البعض مثيرة للجدل. ولا أستطيع إلا أن أوافقك الرأي في بعض كلامك حيث أنني وجدت أني أتبع فلسفة عدم الإهتمام في بعض نواحي حياتي وقد جاء الأمر بنتائج جيدة.

وإنه ينزع قدرة من حولك على إيذاءك من الداخل، فأنت لا تأبه لإساءاتهم، مهما بلغت، وللحق فإن بعض العبثيين لا يرد على الإساءات إطلاقًا بل ينساها بعد وقت وجيز، وفي الحقيقة إن المرء إذا وصل لهذه المرحلة فينعم "براحة بال" كما يقال لا يضاهيها راحة.

حقًا إنها راحة بال ولكن في رأيك كيف يصل الإنسان إلى هذه المرحلة؟ وكيف لا تخرج الأمور عن سيطرته؟

فمثلًا رد فعل البطل لموت أمه كان جامدًا بدرجة كبيرة حتى شككت أنه حزن أصلًا. ألا ترين أنه علينا أن نترك بعض الحزن ليكون موجودًا بدلًا من مقاومته كله؟

لا أجيد الفرنسية ولكن لفت انتباهي أنها معك بالنسخة الأصلية وهذا أمر رائع. ربما أشجعك لقراءتها لو علمت أن هناك بعض الأحداث أيضًا التي تدور في الجزائر.

أيضًا قرأت مرة عن ترجمة هذه الرواية للإنجليزية وكيف كان الأمر صعبًا. خاصة في كلمة الأم الذي أستخدمها "Maman" في الجملة الأولى في روايته حيث كانت تحوي جزءًا من الحنان والبرود في الوقت ذاته جزءًا من الإهتمام وعدم الإهتمام وقد وجدوا حين الترجمة أن كلمة mom حانية بدرجة أكبر من اللازم بينما كلمة mother باردة بدرجة أكبر من اللازم وبعد صراع كبير تركوا الكلمة كما هي في اللغة الأصلية Maman ولم يترجموها.

أعجبني الإهتمام بترجمة كل كلمة حتى تعطي المعنى الصحيح لهذا الحد حتى لا يفقد المعنى أيًا من رونقه. كمجيدة للغة الفرنسية ما رأيك؟

لقد عبرتي عن نقطة مهمة حقًا. أنا أهتم أيضًا للوجهات الأخلاقية ولكن لا يمنعني هذا من تقدير الجانب الفكري

فجميعنا في النهاية بشر وقد تكون لدينا آراء سيئة بحق خصوصًا إن راعيتي الفترة التي ظهر فيها هذان الكاتبان. ولكننا في النهاية لن نقرأ فقط لمن يتفقون معنا مئة بالمئة. هذا رأيي فحسب بالطبع وليس عليكِ الإقتناع به كما أفهم من أين ينبع رأيك.

لقد لاحظت أن بعض أحداث الرواية قد حدثت في الجزائر وبعض الشخصيات اللطيفة والسيئة على حد سواء كانوا جزائرين.

ولكن الكاتب في النهاية فرنسي الأصل وأتفهم أنه قد ينظر للأمر على أنها فتوحات كما ننظر نحن للأندلس كذلك.

لذا إن لم تكوني عالمة بوجهة نظره عن الاستعمار من الأساس هل كنتي لتشعري بالحزن أو الإهانة لرؤية شخصيات سيئة من أصول عربية؟ هل سترينها إهانة للعرب أن لا يكونوا جيدين دائمًا في الرواية؟

ولأوضح سؤالي أكثر هل تشعرين أننا كعرب أحيانًا نأخذ مثل هذه الأمور ببعض الحساسية؟ لا أتحدث عن آراء الكاتبين خارج الكتاب بالطبع بل أتحدث عن الشخصيات التي يضعونها بداخله.

صدقًا أشعر أن هناك بعض الكتاب يتملقون القارئ العربي بصورة مفرطة في المثالية مثل باولو كويلو مثلًا فهل تعارضينني في ذلك ؟

أما الألم فأراه ضروريا في حياة الإنسان و السعي لتجنبه هو سعي لتجنب اللذة أيضا

أوافقك جدًا يا فردوس في هذه الجملة فهي ملخص فلسفة أعتقد أنها غابت عن كامو وإن أعجبتني فلسفته. أحيانًا علينا أن نسمح بوجود الحزن ولا نتجاهله.

للأسف لا أجيد الفرنسية وإن كنت أتمنى أحيانًا أن أقرأ بعض الكتب بلغتها الأصلية. أتعتقدين أن هناك فرقًا كبيرًا؟