العُبوديّة " المُقننة " في القرن الحادي والعشرين !

أرى أن هذا مبالغ به.

حتى عندما تعمل عملا عن بعد فأنت مقيد بالعمل لعميلك وقد تعمل ليل نهار بدون توقف وبدون إجازة طبيعية، إذا ابتكر الناس طريقة يستطيعون أن يعيش كل واحد بمفرده دون الحاجة لغيره مطلقا هنا نطلق على هذا عبودية..

العيش دون الحاجة بتاتاً للآخرين هذا في الجنة (إن شاء الله).

وهذه الأعمال عند الآخرين مطلوبة ضرورة لاستمرار الحياة، ولكن هذه النزعة الفرداينة individualism المتنامية في الغرب تجعل العمل عند الغير عبودية!

هل يجب أن يكون الناس كلهم رواد أعمال؟ من سيعمل عندهم إذاّ؟ بالمناسبة، رواد الأعمال يعملون أكثر بكثير من أي موظف عادي.

الحديث يجب أن يؤطّر بمستوى الأعمال ومشقتها وعن الشروط المجحفة للموظفين من قبل بعض أصحاب الأعمال.. لا عن مهاجمة العمل عند الآخرين مطلقًا.

في كتاب الاب الغني والاب الفقير كانت هنالك نصيحة علقت بذهني وهي

اجعل المال يعمل لك بدلا من ان تعمل من اجل المال

Make money work for you

تكون ثريا عندما تمتلك اعمال تدر لك المال بشكل يحقق لك الاكتفاء الذاتي.

الوضع الشائع لسوق العمل لا ينتهج ذلك. نحن نعمل لمرتب آخر الشهر. ومهما كان الراتب، نصرفه على امور لا تساعد في تعداد مصادر الدخل وهو ما سماه ب liabilities. العبودية هنا هي شراء سيارة اكثر رفاهية، الاكل بمطعم فاخر، شراء الماركات وما الى ذلك

في حين ينصح بان نعمل على الاستثمار في كل ما يساعد على در المال وهو ما يدعي بال assets. عندما تتعدد مصادر الدخل سنتمكن من عيش حياة راغدة دون الخوف من انقطاع مصدر الدخل

الصراع دائما بين ما نحتاجه وبين ما نرغب بالحصول عليه.

اعتقد العبودية لازالت موجودة ، رُبما هناك مايُسمى بالعبودية الحديثة والعبودية القديمة ، حتى انهما تلتقيان في قواسم مشتركة مثل: الاتجار بالبشر، أعمال السخرة، استغلال الأطفال، السخرة في المنازل

من هو قائل هذه العبارة؟

أقصد:

" طالما كان المرء بحاجةٍ الى مدّ يده نهاية كل شهرٍ لجهةٍ ما من أجل الحصول على المال فإنّه في حالة عبودية ، بصرفِ النظر عن مكانته ولقبه أو الشيء الذي يقوم به "

في نفس هذا السياق ادعوكم لقراءة هذه المساهمة و الذي رأيه مشابه جداً لرأيي :

اعتقد انه لو كان جميعنا مقتنع برأيك هذا لظل الجميع فقراء ، فحتى لو وجدوا وظيفة جيدة بمرتب ممتاز فسيقولون لنفسهم : " لا أريد أن اصير عبداً " ليظلوا فقراء كما هم طوال عمرهم ، لاحظ أن الوظيفة حقا قد تكون عبودية و لاحظ ايضاً انها تمنعك من الثراء ، و لكن لا ننسى ايضاً انها تحميك من الفقر...

العبودية: هي التقيد بفعل شئ دون أدنى حق من حقوق الحرية في الرفض أو الإعتراض على هذا الفعل أو قرار إنهاءه، وهذا الشرط الأساسي غير محقق في مبدأ العمل.

ولكن كون الشخص يخشى أن الرفض أو الإعتراض خشية فصله من العمل أوحتى يخشى إنهاء العمل وما إلى ذلك فهنا هو من قرر أن يُعبد نفسه للمال أو الوظيفة أو شراء كذا وكذا إلخ، فهذا الأمر يختلف من شخص لآخر.

ليس كل الأشخاص قادرين على إدارة أعمال خاصة، وليس من السهل أيضاً فعل ذلك إلا من تكون له رؤية وقدرة على الإدارة وتوافر رأس مال في حالة المشاريع التي تحتاج رؤس مال وعمل دراسة جدوى وعمل خطط في حالة ظهور مؤشر الخسارة لتفادي الإفلاس.

• وهناك مثل في عالم التجارة والأعمال معناه "كلما إرتفع عامل المخاطرة كلما إرتفع هامش الربح وذات نسبة الخسارة في حالة حدوثها" نسبة المخاطرة في العمل براتب شهري نظير عمل معين نسبة المخاطرة فيه قليلة وعليه تكون الأرباح قليلة، ويمكن تطبيق هذا المبدأ كذلك في كثير من الأمور.

• بعض الأشخاص يبدأ بعمل راتب شهري لتكوين رأس مال وإدخالة في أنشطة تجارية خاصة لتكوين رأس ما ومشاريع يمكن بعدها الإنفصال مالياً وتكوين مشروعه الخاص ولكن ليس الكل لديهم نفس القدرات في تنفيذ هذا.

• وما تقولين حول مبدأ المشاركة سيكون الأمر جميل ولكن نعود لنقطة المخاطرة والخوف من الفشل فيفضل البعض إبقاء الوضع كما هو عليه بأن يجد راتب نهاية كل شهر دون أن يدخل في تفاصيل أخرى يرى أنه في غنى عنها فلهذا أقول أن الأمر يعود للشخاص أنفسهم فحين يكونوا قادرين على تحمل المخاطرة والمشاركة في الأرباح والخسائر يمكن تنفيذ نمؤج العمل التشاركي ونأمل أن نرى تلك النماذج في بلداننا.

كلامك صحيح

لكن الوضع الان افضل بكثير مما كان عليه

نطمح الى الافضل في السنوات القادمة