هل يمكن ان تهاجر لتعيش في مجتمع يكـرهك ؟

لكن بمجرد وصولي تغيرت فكرتي كليا فما حدث معي شخصيا كان معاكسا تماما لقصص المتداولة لدرجة أن بعض من إلتقيتهم كانو يمدحون الحجاب.

الحقيقة ان الكثيرين ممن اعرفهم واتابعهم يذكرون ما تذكريه بالضبط ، أن واقع الحياة في الغرب أكثر تفهماً لكل الثقافات حتى في ظل الأزمات التي يتم تصديرها الآن للعالم كله باعتبار ان كل ما عربي ومسلم هو شرير .. ولكن بصراحة المشاهدات الاخيرة تدل ان هناك ازمة متفاقمة ..

يعني مثلاً قام احد المتطرّفين من فترة بدهس بعض الاشخاص في بريطانيا .. الاسبوع التالي قام أحدهم بدهس 3 من المسلمين خارجين من المسجد .. وهذا يعني الى حد ما خروج الأمر من دائرة التعامل الشرطي الحكومي الى دائرة شعبية ما ، حتى لو كان هذا حادث فردي محدود ..

لكن المستوى الفردي يصنع الفرق ، إثبات أن الصورة التي يرسمها لي لا تمثلني كفيلة على ما أعتقد بهدم الحاجز الذي يعيق تعاملي مع أفراد ذلك المجتمع

صحيح .. وهذه في حد ذاتها مهمة مُرهقة جداً .. أن يكون المرء حريصاً على ان يبدو في تعاملاته جميعاً بشكل راقي ، أو ان يتجنب ارتكاب اخطاء ، أو ان يوضّح موقفه دائماً .. حالة دائمة من " أنا لست ارهابياً ولن اقتلكم ، وأنتم حمقى لأنكم تصدقون الاعلام فقط " .. هو شيء أشبه بالوضع الدائم تحت المراقبة .. متهم حتى تثبت براءته

البقاء في هذه المنطقة للإصلاح هو بمثابة إنتحار حقيقي

من المؤسف أن نجد امثال هته الأفكار متداولة لدى الفئة المثقفة من المجتمع ( طلاب العلم) ، إذا كان الأمر كذالك فما فائدة الهجرة هل هو العيش بشكل أناني دون محاولة إبداء أي تغيير ، من سيتحمل مسؤولية التغيير إذا كان من بالمقرر ان يقوم به يتهرب منه ،طبعا لا أحد يريد العيش النكد في حياته لكن صراحة لا أوافق على فكرة الاستسلام من البداية و الأخذ بما يقوله المتشائمون حولنا دون الاقدام على خطوة شخصية وقياس شخصي ايضا لما يتطلبه التغيير ، بما أن هنالك إعلاما ينشر أفكار تشاؤومية فعلى من يود إحداث إصلاح في بلاده مواجهة ذلك التشاؤم بنفس الوسيلة بأن يكسب وسائل إعلام قوية تقوم بموجة إجابية معادية لموجة السلبية تلك ، ثم مالمقصود بالاقتلاع هل عبر إفناء ابناء الجيل الحالي مثلا أليس هذا غير منطقي ؟ ، الأمر ليس سهلا لكنه ليس مستحيلا ويتطلب بعض التضحية ربما لن ندرك نتائج التضحيات التي سنقوم بها لكن على الأقل -و يعجبني كثيرا تشبيه الحضارة بالقطار - على الأقل نعيد القطار لسكته بعد أن وقع منها ثم نترك المهمة للأجيال القادمة كي تنطلق به ماحدث في الخمسين سنة مثلا بعد الاستقلال هي أنه لم تكن هنالك أفكار لتنمية مستدامة وكل الحكومات التي تلاحقة كانت تمشي بمبدأ أنا وبعدي الطوفان والقوانين الترقيعية أكثر منها التي وضعت لتبين القانون المفترض أن يكون ، لا أحاول إقناعك بفكرتي هذه ولا أفرضها عليك فكل من ناقشتهم وتبنو هذا رأي الخجرة استحال علي ولو إيصال شيئ يسري من أفكاري إليهم ، لذا ما أود عرضه في تعليقي هذا هو تبيان الجانب الآخر والجزء المتعلق بتحمل المسؤولية فلا طاقة لغير طلاب العلم من إحداث تغيير وكل من ترينهم كل صباح من عمال وموظفين من نجارين وحدادين وفلاحين وغيرهم لا يملكون الوقت الكافي لمناقشة هته الأمور وكل وقتهم يذهب في الكد والكدح لكسب لقمة العيش و بدورهم -وعن تجربة ولأكثر من مرة- يضعون ثقة كبيرة في طلاب العلم لإخراجهم من هذا المستنقع و إجاد حلول مدروسة لمساعدتهم على التطور .

الحقيقة يااسامة انا مختلف معك جملة وتفصيلاً هذه المرة ..

الأمثلة التي ذكرتها بخصوص السيّاح قطعاً - في رأيي - لا يعوّل عليها.. السائح الأجنبي الذي يفد الى أي بلد عربي ، هو قطعاً غير عنصري .. السائح الذي يقرر قضاء اجازته في مصر او المغرب او تونس او الاردن ، من غير المتصوّر أن يكـون قادماً الينا هنا وهو يحمل عداءً باطناً. وإلا فلمَ جاء .. لا تقنعني انه جاء بسبب الاسعار فقط من فضلك ..

ولما حاول الشيخ الاعتذار عن قبولها حياءً من الرجل توجه الأوروبي إلى مترجم ليبلغ الشيخ أن الحلوى ليس بها دهن خنزير.

من الطبيعي ان يكون رد فعله بهذا الشكل .. اي سائح يزور أي بلد سلفاً من الضروري ان يتعرف على عاداتهم وتقاليدهم ودينهم ، ويكون متقبّلاً لها .. انت نفسك اذا قررت قضاء عطلة في وسط أمريكا الشمالية ، من المحتّم ان تتعرف على عادات هذه الشعوب وتقاليدها قبل السفر اليها .. ومعنى ذهابك اليها لتقضي عطلتك معناه انك لا تحمل ناحيتهم عنصـرية ما..

===

انا هنا اتحدث عن الشعوب .. الافراد العاديين في بلادهم الذين لديهم مشاكل اقتصادية واجتماعية وحيـاة متكاملة بكل اركانها .. المتخوّفين من موجات اللجوء الضخمة من الشرق الاوسط ، والتي تكون مترادفة - في الإعلام - بالمزيد من التفجيرات في بلادهم ، أو أخذ الوظائف من أبناءهم الخ ( في حالة البلاد الأوروبية ) ، أو الشعور بأن القادم من هذه المنطقة يجب أن يتم تأهيله كأنه مريض نفسياً ..

أتذكر هنا مشهد الصحفيّـة المجريّة - العفــوي - عندما حاولت عرقلة اللاجئين السوريين من دخول بلادها .. قامت الدنيا ولم تقعد واتهمت بالعنصرية ، وهي كذلك فعلاً .. وعندما بررت ما فعلته قالت : فقط كنت احاول أن أحمي بلادي .. أنا اخاف على بلدي من هؤلاء ..

لا اعتقد ابداً ان مثال السائح في أي بلد مثال مناسب لما نقوله هنا .. مرة أخرى..

===

ومع ذلك ، أعرف يقينـا أن مستوى الوعي في البلاد المقصودة بالهجرة مرتفعاً للغاية ، وأن الحريات الشخصية هي الاساس .. كن عربيا مسلما بوذياً تايوانيا كونفشيـوسياً ، كن ما تشاء ولكن لا تتدخل في حياتي .. هذا شيء عرفته وألفته تماماً واعتقد انني فهمته جيداً على مدار سنوات..

لاحظ بالأساس أنني لا اتحدث الاختلاف الثقافي الفكري الديني الحياتي الكامل بين حياتنا العربية والحياة الغربية .. هي امور آلفها ، بل بالعكس .. أراها أكثر تطويراً للعقليـة الانسانية عموما فكـرة الاختلاف والاقتنـاع أن هناك بشراً آخرين لهم نمط حيـاتهم المختلف تماماً عنا .. فكـرة " الصدمة الثقافية " لا تمثل أزمة اطلاقاً - بالنسبة لي على الاقل - .. فقط أتحدث عمـا يمكن ان يكون " كراهية مبدئية " لوجودي كعـربي في بلد غربي ، بناءً على ما هو سائد في الاعلام..

أشعر أن ثمة كراهية ما مؤخراً أصبحت مثيرة للقلق .. لاحظ ان السوشيال ميديا - مثلاً - هي اكبر معبّـر لنوايا الناس الذين لا يستطيعون ذكرها في الواقع عادة .. والكراهية اصبحت وفقاً لمشاهدتي واضحة تماماً .. والأسوأ - من باب المصداقية - أنني أتفهّم الى حد ما هذه الكـراهية المُسبقة ، عندما أضع نفسي مكـانهم..

الخلاصة أن من يكرهك هو من تراهم من نافذة الإعلام، فأرى أن ترك النافذة والخروج من الباب بنفسك سيريك حقيقة الأمر.

هذه محل الاتفاق الكامل .. ان ترى بنفسك هو حل كل المشاكل الفكرية اصلا ، ليس في فكرة الاختلاط بالآخرين فقط .. ان تخوض انت الأمر بنفسك وتضعه في محل التجربة الذاتية ، بحيث يمكنك ان تكوّن رأياً عنها ، ولما تكوّن هذا الرأي يجب ان تحرص على اقناع عقلك ان ما رأيته يظل فردياً ..

ولكن يظل التحسّب من موجات الكراهية السائدة أمراً ضرورياً في رأيي ، ويجب دراسته جيداً أو وضعه في الاعتبار بالنسبة للمهاجر على الاقل .. بنفس طريقة دراسة السائح الأجنبي للمشاكل التي تحدث في كل بلده يزوره ، تحسباً من وقوع اي مشاكل اثناء فترة وجوده ..

ولما حاول الشيخ الاعتذار عن قبولها حياءً من الرجل توجه الأوروبي إلى مترجم ليبلغ الشيخ أن الحلوى ليس بها دهن خنزير.

هييييييييح، لم أقرأ شيئًا يشرح الصدر منذ فترة :)

متفق مع كل حرف بخصوص هذا الشعور .. المرء عندما يشعر انه ضيف ثقيل - حتى لو كان مضيّفه كريماً - قد يشعر بحرج ورغبة سريعة في المغادرة .. ما بالك عندما يكون ضيفاً مكروهاً بالكامل ..

لم اقصد إحباطك .. هو فقط تفكير بصوت عالٍ بخصوص وضع يطاردنا جميعاً :D

أنا مع رأيك ١٠٠٪ ولكن لا أحد يعمل بها!. نحتاج صلاح الدين مجدّدًا!.

فعلا.

اين تعيش؟