"الفلوس تغير النفوس"..ما رأيكم بهذه المقولة؟

الفلوس تظهر النفوس على حقيقتها، ولكن لا تغير النفوس، كل معدن ينكشف على حقيقته، من كان معدنه أصيل ستجدي أن وجود المال من عدمه لا يؤثر عليه، يظل كما هو، لكن من كان فقره سببا في تواضعه، أو إخفاء حقيقة معدنه، ستجدين أنه بمجرد أن يمسك المال تظهر كل مساوئه

لا شك أن تأثير المال قد يغير بعض العادات أو روتين حياة الشخص ولكن تغيير معدنه! لا اتفق مع هذا كل ما هنالك أن المال كشف معدنه الحقيقي لهذا نقول الغنى غناء النفس والفقر فقرها، فكم من أشخاص أغنياء فقدوا كل عزيز ولم يتغير طبعهم أو قيمهم وكم من فقير أصبح غني ولم يغير من طباعه، والذي يتغير فهو كما نقول كل ما هنالك أنه ظهر على حقيقته ليس إلا.

بالتأكيد من تتغير قيمه ومبادئه بعد تغير وضعه المالي يعاني من النقص، إذ أن الشخص الخلوق المتواضع يظل هكذا مهما مرت الأيام ومهما تعرض للتغييرات في حياته، أما الشخص الذي يعاني من نقص في جانب ما فهو في الأصل لديه ذلك النقص، ولكنه قد يرتدي القناع لفترة وينزعه بعد امتلاك المال أو خسارته.

أرى بعض من عندهم نقص يحدث لهم هذا الأمر فيتجبر حينما يملك مالاً وخصوصاً أن المال قوة هذه حقيقة لا ينكرها إلا جاهل.

ولكن هناك شيئاً يحدث يجب أن نكون واعيين به، الفلوس تعطى بعض الناس قوة لفعل أشياء لم يكونوا بإستطاعتهم أياً يكن هذه الأشياء جيدة أم سيئة، وهذا يعتمد على الشخص وقيمه ومبادئه، ولكنى رأيت بعض الناس حينما أعطاه الله مالا ووضعه فى مكانة إجتماعية محددة أصبح ينظر لوضعه الإجتماعي لا أعرف أهذا ماتقصدينه أم لا ولكن هناك وضع إجتماعي إذا أصبحتى فيه يجب أن تتصرفي بشكل معين، على سبيل المثال تستخدمين المواصلات ومن ثم أصبحتى مديرة لشركة كبيرة، إستخدامك للمواصلات فى هذا الشأن قد يؤثر عليكي بالسلب فى كثير من الأمور من أحدها الوضع الإجتماعى.

• أقل كلمة يمكن أن تطلق عليكى: المدير النتن :)

"الفلوس تغير النفوس"

تغير النفوس نعم لكن النفوس الضعيفة أو التي كان فيها نواة التغيير من السابق لكنها لم تأخذ فرصتها من ذي قبل.

أنا مثلا الحمد لله تحولت من موظف إلى رائد أعمال لدي عشرات الموظفين والمستقلين ومع ذلك لا زلت آكل مع عم صابر حارس المكتب على مائدة واحدة كما كنا نفعل من قبل؛ أساعد أي شخص يحمل حمولات ثقيلة عندما أراه في الشارع؛ أجهز لفريقي أطباق الحلوى وأقلب لهم أكواب الشاي في الاجتماعات كما تعودنا.

لا زلت أمازح البقالة العجوز التي تحت بيتنا، ولا زلت أساسا أسكن في هذا البيت الذي في منطقة شعبية.

لم تغيرني الثروة والحمد لله ولكنني غيرتها فجعلتها تنمو وكلما نمت أكثر كلما قلت الحمد لله على النعم وأتذكر أنني كنت حقيرا فأنعم الله علي بكل هذا لأشكره ولأكون سببا في رزق غيري لا لأتكبر على عباده.

نعم وهذا طبيعي. فبتغير وضع الإنسان تتغير بيئته وأهدافه وروتينه ومن الطبيعي أن يختلف في الكثير من الأشياء بعضها للأفضل وبعضها للأسوأ. ولا أنكر أن هناك عقدًا شخصية قد تظهر أو العكس قد تظهر سلوكيات وأخلاق حميدة أكثر. فالأمر يرتبط بالكثير من العوامل والتغييرات.

لذلك يدهشني أن يتهم شخص أخر بالنقص لمجرد تغيره بسبب تغير مادياته. رغم أنه في الواقع هناك جانب أخر وهو أن الناس تتغير معاملتهم أيضًا أحيانًا معك عندما تتغير أحوالك المادية وقد يكونون أكثر سرعة في اتهام الشخص بمثل هذه الجمل لمجرد أنهم يستكترون عليه ما وصل إليه أو يرونه من قبيل الحظ أو الصدفة أو ربما أشياء اسوأ! لذلك بالنسبة لي الحكم على الأشخاص لمجرد فقط تغير ظروف حياتهم أمر لا أفضله وانما أحب أن أحكم على الشخص كتجربة كاملة تتفاعل باستمرار مع واقعها وظروفها

الأصل في القيم الأخلاقية ثباتها وتبدُّل الحال أكان إلى فقر أو غنى لا علاقة له بذلك، أمّا عن تغيُّر سلوكيات وربَّما عادات الشخص الذي أصبح غني فهذا نتيجة تغيُّر المحيط، مستوى المعيشة، نمط الحياة وحتى على مستوى الأفكار فتحسُّن الوضع المادي يمنح فرصة للانفتاح على العالم.

غالبًا ما يتم ربط الغنى بالتكبُّر والحكم على هؤلاء خصوصًا من قِبل أفراد أسرتهم أو أصدقائهم أنّ المال كشف حقيقتهم لكن هذا لا ينطبق دومًا فهناك من يتغير لأنّه لم يعد يجد تشابه بينه وبينهم أو يجدهم استغلاليين، فهو حريص على وقته يحيط نفسه بأشخاص ناجحين من نفس طبقته يؤثر ويتأثر بهم يتبادلون المنافع ويحقق فوائد على جميع الأصعدة.

عندنا في الجزائر مثل شعبي دارج يقول : ( خاف من الجيعان إذا شبع و ما تخافش من الشبعان إذا جاع ) بمعنى : أنه على المجتمع أن يخاف من إنتقام و بطش فقرائه الذين ولدوا في الجوع و الحرمان و الذين إذا استغنوا لن يرحموا .. أما الذين ولدوا في قصور الحكم و العز و المال فإنهم إذا ما جاعوا و سقطوا فإنهم لن يكونوا مصدر خوف أو تهديد للمجتمع لأنهم سقطوا من أعلى لأسفل بعكس الذين صعدوا من الأسفل للأعلى .. لأن صعود المظلوم للحكومة يجعله ينتقم كيفما يشاء و يتلاعب بالناس و لا يهمه مذنبهم و بريئهم .. لأنه يرى جميع الناس مذنبين و متورطين فيما أصابه من مصائب و فقر في حياته .. و خاصة إذا كان مجتمعا منافقا تخالف أفعاله أقواله و مواويله و أغانيه و لا يعكس الأخلاقيات و المبادئ السليمة على أرض الواقع ..