samvr7

20 2.26 ألف مشاهدات المحتوى عضو منذ

اخي الصغير يبلغ من العمر عشرة سنوات لدية اعاقة في يده اليمنى ليست كاملة ولكنه حسن المظهر وذكي جدا و مؤخرا انتقلنا لدولة جديده و بالرغم من انه لم يرحب بفكرة النقل الا انني اراه يبلي جيدا في المدرسة واشعر احيانا انه يتظاهر بذلك لا اعلم ماذا افعل هو لم يتعرض للتنمر بشدة من قبل واجه مواقف ينظر الناس فيها ليده باستغراب و احيانا يسألونه عن سبب شكلها الا انه لم يتم الضحك عليه مباشرة و دائما يجاوبهم امامهم بحزم لكنه عندما اسأله يبكي و يقول انه لا يحب هذه النظرات بماذا تنصحونني؟ احاول ان اكون قريبة منه قدر الامكان لكني اخشى ان يخفي عني بعض الاشياء بحجه عدم اقلاقي

اخي الصغير يبلغ من العمر عشرة سنوات لدية اعاقة في يده اليمنى ليست كاملة ولكنه حسن المظهر وذكي جدا و مؤخرا انتقلنا لدولة جديده و بالرغم من انه لم يرحب بفكرة النقل الا انني اراه يبلي جيدا في المدرسة واشعر احيانا انه يتظاهر بذلك لا اعلم ماذا افعل هو لم يتعرض للتنمر بشدة من قبل واجه مواقف ينظر الناس فيها ليده باستغراب و احيانا يسألونه عن سبب شكلها الا انه لم يتم الضحك عليه مباشرة و دائما يجاوبهم امامهم بحزم
samvr7 فلسفة

حقا جذبت اهتمامي هذه التجارب هل لديك كتب او مصادر يمكنني معرفه المزيده عنها من خلالها؟

حقا جذبت اهتمامي هذه التجارب هل لديك كتب او مصادر يمكنني معرفه المزيده عنها من خلالها؟
samvr7 أفكار

واكن العاصي غير محكوم عليه بالعصيان باب التوبة مفتوح و يمكنه التغير

اذا كان الاعلان يؤثر في المرء و يحببه في الله ويفتح له افاق التوبه والالتزام اذا اين المشكله في التأثر به؟ لا اقصد دعايه خاويه بل اقصد دعايات تحبب الناس في الدين و تذكرهم بقرب الله

واكن العاصي غير محكوم عليه بالعصيان باب التوبة مفتوح و يمكنه التغير اذا كان الاعلان يؤثر في المرء و يحببه في الله ويفتح له افاق التوبه والالتزام اذا اين المشكله في التأثر به؟ لا اقصد دعايه خاويه بل اقصد دعايات تحبب الناس في الدين و تذكرهم بقرب الله
samvr7 اسأل I/O

انا ايضا لست متأكدة تماما من الجواب و لكن اري ان الوعى ليس بالضروره ان يكون علم مثلا اكاديمي او ثقافي اعتقد ان الوعي الذي تتطلبه هذه الرحله وعي بالذات اولا ان تكون ادرى بفسك وخباياها فاهما لما ترغب في الحياه ولماذا ترغب به مدرك نقاط ضعفك و قوتك و مقدراتك، ثانيا وعي بما تتطلبه مرحله الزواج من مسؤوليات ومهام و قياس المقدره على تنفيذها ام لا، وارى ايضا ان يكون المقبل على الزواج يجب ان يكون واعيا بالحياه و مصاعبها و العقبات التي فيها وان يعلم ان كيفيه التعامل معها وليس بالضروره ان يكون التعامل بالصوره المثاليه الادراك ان الحياه ليست وردية وليست باقيه علي حال واحد وحده يكفي لتهيئه النفس اذا ما حدث شيء واما بالنسبة للمؤهلات المادية ارى ان تكلفه اعداد الزواج وليس بالضروره ان يكون فارهاً و المقدره على توفير الطعام و السكن بصوره معتدله اذا توفرت هذه الشروط - من منظوري- سيكون الزواج ناجحا في مختلف الاعمار و نجد ان هنالك صغار سن تتوفر بهذه الشروط و بينما هنالك كبار لا تتوفر فيهم

هذا على اقل تقدير طبعا يمكنك الزياده و لكن النقصان قد يكون سيئاً

انا ايضا لست متأكدة تماما من الجواب و لكن اري ان الوعى ليس بالضروره ان يكون علم مثلا اكاديمي او ثقافي اعتقد ان الوعي الذي تتطلبه هذه الرحله وعي بالذات اولا ان تكون ادرى بفسك وخباياها فاهما لما ترغب في الحياه ولماذا ترغب به مدرك نقاط ضعفك و قوتك و مقدراتك، ثانيا وعي بما تتطلبه مرحله الزواج من مسؤوليات ومهام و قياس المقدره على تنفيذها ام لا، وارى ايضا ان يكون المقبل على الزواج يجب ان يكون واعيا بالحياه و
samvr7 أفكار

وجهه نظر عمليه جدا اعجبتني ولكني لا اقصد العامه اتحدث على نطاق واسع ولكن شكرا لك لطرح افكارك الهمتني حقا

وجهه نظر عمليه جدا اعجبتني ولكني لا اقصد العامه اتحدث على نطاق واسع ولكن شكرا لك لطرح افكارك الهمتني حقا
samvr7 أفكار

كلامك واقعي جدا و منطقي

انا حقا لست من دعاه الدين وانما خطرت لي هذه الفكره رأيت اذا تم تطبيقها بجدية ومن سلطات عليا قد يكون لها دور في نشر الدين ولكن كما قلتي ان اصحاب السطله غير مكترثون نسال الله الثبات في دينه

كلامك واقعي جدا و منطقي انا حقا لست من دعاه الدين وانما خطرت لي هذه الفكره رأيت اذا تم تطبيقها بجدية ومن سلطات عليا قد يكون لها دور في نشر الدين ولكن كما قلتي ان اصحاب السطله غير مكترثون نسال الله الثبات في دينه
samvr7 أفكار

ارى ان رأيك سديد ولكن فكرتي في الحجاب و الصلاه تعزيز حبهم اكثر من كونه ظهورهم على شكل موضه

اذا في رأيكم كيف يمكننا الدعوه لديننا في زمن تكثر فيه الملهيات؟ ام يجب علينا التنازل و التخلي؟ ولكن اليس من واجبنا الدعوه؟

وبلاضافه لفكره التخويف اقصد ان الخوف لازم وام انكره و لكن العباده عن حب ممزوج بخوف لها طعم فريد من العباده الناجمة من الخوف فقط

ارى ان رأيك سديد ولكن فكرتي في الحجاب و الصلاه تعزيز حبهم اكثر من كونه ظهورهم على شكل موضه اذا في رأيكم كيف يمكننا الدعوه لديننا في زمن تكثر فيه الملهيات؟ ام يجب علينا التنازل و التخلي؟ ولكن اليس من واجبنا الدعوه؟ وبلاضافه لفكره التخويف اقصد ان الخوف لازم وام انكره و لكن العباده عن حب ممزوج بخوف لها طعم فريد من العباده الناجمة من الخوف فقط
samvr7 أفكار

النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ ۝ وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ [لقمان:6-7].

وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَولادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلا غُرُورًا [الإسراء:

هذه الايات يستخدمها متحججين بحرمه المعازيف ولا انكر انها لا تدل بشكل قاطع على حرمه الاغاني ولكن في هذا السياق شبهات و وجب علينا الابتعاد عن ما اشتبه به تجنبا للاثم وقولك (يمكننا أن نترك الناس وشأنها، لا داعي لفرض رقابات عليها، علينا أنفسنا) لا افرض اي رقابه ولا اتظاهر بالذكاء ولكن اليس من واجبنا الدعوى لديننا؟ الا ترى انتشار الاثم؟ اليس من وجبنا الامر بالمعروف و النهي عن المنكر؟ لم اجبر شخص على شيئ لا يريده

اتظن حقا اننا نعيش في عصر لا يفرض على المرء شيء؟ اعتقد ان الفرض يكون من خلف ستار وليس بصوره واضحه

النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ ۝ وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ [لقمان:6-7]. وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَولادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلا غُرُورًا [الإسراء: هذه الايات يستخدمها متحججين بحرمه المعازيف ولا انكر انها لا تدل بشكل قاطع على حرمه الاغاني ولكن في هذا السياق شبهات و وجب علينا الابتعاد
samvr7 اسأل I/O

ارى انه يختلف حسب الأشخاص فمثلا يمكن ان يكون الزواج المبكر افضل بالنسبه لبعض الاشخاص الذين يتمتعون بوعي كافي لتحمل المسؤولية و مقدره ماليه مناسبه ويجب ان يكونو راضيين غير مجبورين في هذه الحاله حتى الدراسه و العمل لا يعيقهما الزواج اذا كان هناك تفاهم بين الطرفين وذلك بسبب الوعي اما اذا كان الوضع عكس ما ذكرت سوف يكون كارثه اما الزواج المتأخر ارى انه جيد في جميع الحالات حيث يكتسب الشخص الوعي و المسؤوليه وغيرهم من متطلبات الزواج ولكن كما ذكرت في البدايه الامر يختلف من شخص لاخر قد يكون الشخص كبيرا في العمر ولا يتحمل المسؤوليه

واحبذ لو كان التأخر لا يزيد عن سن 30 لانه اكثر من ذلك يكون الفارق العمري بين الابناء و الاباء كبيرا جدا

ارى انه يختلف حسب الأشخاص فمثلا يمكن ان يكون الزواج المبكر افضل بالنسبه لبعض الاشخاص الذين يتمتعون بوعي كافي لتحمل المسؤولية و مقدره ماليه مناسبه ويجب ان يكونو راضيين غير مجبورين في هذه الحاله حتى الدراسه و العمل لا يعيقهما الزواج اذا كان هناك تفاهم بين الطرفين وذلك بسبب الوعي اما اذا كان الوضع عكس ما ذكرت سوف يكون كارثه اما الزواج المتأخر ارى انه جيد في جميع الحالات حيث يكتسب الشخص الوعي و المسؤوليه وغيرهم من متطلبات الزواج ولكن
samvr7 ثقافة

لا افهم لماذا تم اختيار سرطان الثدي خصيصا هناك الكثير من الأمراض التي تعاني منها النساء و يجهلونها مثل أمراض الجهاز التناسلي، فئه لا بأس بها من النساء يجهلن هذه الامراض وربما يكن يعانين منها وهم لا يعلمون احبذ فكره تخصيص الشهر لمناقشه الامراض عامه وليس سرطان الثدي وحده

لا افهم لماذا تم اختيار سرطان الثدي خصيصا هناك الكثير من الأمراض التي تعاني منها النساء و يجهلونها مثل أمراض الجهاز التناسلي، فئه لا بأس بها من النساء يجهلن هذه الامراض وربما يكن يعانين منها وهم لا يعلمون احبذ فكره تخصيص الشهر لمناقشه الامراض عامه وليس سرطان الثدي وحده
samvr7 فلسفة

وجهه نظر قيمة جدا صدقت ولكن بعضهم يستميتون في الكتابات الحزينه و السلبيه دون ربطها مع ما ذكرته سابقا حيث يعتبرون التنفيس عن المشاعر فلسفه

وجهه نظر قيمة جدا صدقت ولكن بعضهم يستميتون في الكتابات الحزينه و السلبيه دون ربطها مع ما ذكرته سابقا حيث يعتبرون التنفيس عن المشاعر فلسفه