جزاك الله خيرا يا اخي وهذا دليل اهتمامكم بمواضيع الاعجاز العلمي التي نادرا ما يلتفت اليها لكثر المشككين من جهة وكثرة الذين يقحمون الحقائق العلمية لتكون تفسيرا لاية معينة وهذا كثير , ولكن الاعتماد على المنهج التجريبي العلمي يكون حجة على المشككين ورحم الله الشيخ عبد المجيد الزنداني الذي اسس هيئةالاعجاز العلمي , فعندما عرضت عليه بحث الاعجازالعلمي في 2002م اهتم به كثيرا وقال يا بني هذا البحث هو اول دليل مادي على البعث , فأمور البعث كلها غيبية وفندما

كان لدينا مشروع دفن عدد من عظام العصعص للحيوانات على عمق القبور واستخراجها بعد عدد من السنوات مثلا 5سنوات , 10 سنوات والى اكثر من ذلك , لكن الحرب في اليمن باغتتنا وتوقف المشروع , وبالنسبة لتجربة الحرق , فقد سلمت عينة الرماد الناتج من حرق عجب الذنب لاستاذي البروفيسور صالح العولقي خبير الانسجة فاخبرني انه وجد حلقة من الخلايا اصتبغت باللون الازرق اي الحامض النووي لا يزال موجودا ولم يتاثر وسلمني العينة , ونحن نعلم ان الحامض النووي هو

كتب الدكتور مصطفى محمود يرحمه الله تلامس الروح وتخاطبها مباشرة , وقد قرات معظم كتبه واستفدت منها كثيرا

نعم تواصلت به قبل ستة ايام وكم كانت فرحتي عندما سمعت صوته بعد سنين طويلة وهوكذلك فرح بطالبه الذي كان يكن له معزة وحب الابن لابيه ولن اتركه ابدا فانا لا زلت طالبه ولا زلت بحاجة الى نصائحه وتوجيهاته , وسادعوا له طيلة حياتي بالحياة الطيبة في الدنيا وبالجنة في الاخرة , ونبشركم ان لدينا الكثير والكثير من الاستنباطات الجديدة حول القران الكريم وهي في الادراج بانتظار نشرها تباعا بمشيئة الله ,وكذلك لدينا عددا من الابحاث العلمية حول الاعجاز العلمي

اشكر استاذي محمود عبد اللطيف البص الذي علمني وبذر في حب العلم وله الفضل بعد الله فيما وصلت اليه من العلوم والشكر موصول للشعب المصري ونسال الله ان يوحد الامة الاسلامية

تامل جيدا في الاية , خشية املاق , اي لم يكونوا فقراء , والاية التي سبقتها تتحدث عن الاغنياء وبسط الرزق - وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا (29) إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا (30)  -فالسياق يدل انهم لم يكونوا فقراء بل يخشون الفقر مستقبلا فقال نحن نرزقهم واياكم اشارة الى الاولاد الذكور والاناث . ولو كان المقصود الاناث لقال تعالى نحن نرزقهن واياكم , وظني

نعم , خاصة اذا كان من قريب كاحد افرادالاسرة ,او ممن تكن لهم مودة , وكذلك كما تفضلتم ان التفاعل ورد الفعل يختلف بين الناس , واذكر ايام دراستي في الجامعة ان احد زملائي قام بقتل صديقه بسبب اهستهزاء بسيط , لان نفسيته حساسة , واعدم القاتل بعد سنتين من السجن رحمهما الله جميعا

بارك الله فيك وهذا ما اقصده وهو السخرية من الناس بدليل قولهم اتتخذنا هزوا ؟ اي اتستهزئ بنا ؟ والاية الاخرى والتي فيها امر بترك السخرية لا يسخر قوم من قوم ا, ولم اذكر النقد لا الواقع ,

القران لكل زمان ومكان والى يوم القيامة والان لا يوجد واد للبنات والاية واضحة ان الاولاد هم من يولد اي المولود ذكرا او انثى واذا بشر احدهم بالانثى ظل وجهه مسودا وقد انتهت عملية وأد الاناث منذ عهد النبي صلى الله عليه وسلم والاية ستظل الى يوم القيامة وانا اخاطب عقلك وقلبك الا يؤدي بخل الاب احيانا على ابنه المراهق الى سلوك الابن طرقا خاظئة للحصول على المال ؟ بالنسبة للواقع قد حدث الكثير اماميوالذي ادى الى قتل الابناء اما

عفوا على تاخير الاجابة فنحن ننشر المقالة وننشغل بالعمل في العيادة لخدمة المرضى والاجابة والله اعلم ان هذا اذا حدث يكون نادرا بسبب قد يكون اقتناع الابن بكلام ابيه وتعوده على الكفاف منذ صغره او يكون هناك سبب وارثي للبخل وكل ذلك نادر الحدوث ونحن نتحدث عن الاشياء العامة والاستثناع والنادر كما يقال لا حكم له فرمضان فرض على كل مسلم مثلا والمرضى والمسافرون مستثنون وهذا راينا ولانهمل اراء الاخرين

اخي القارئ , قبل ان تعيش اللحظة وتنبسط فيها   , تأمل قول ربك سبحانه وتعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (18) سورة الحشر ) وقوله تعالى : ( وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ فَذُوقُوا فَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ نَصِيرٍ (37) سورة فاطر ) الآية الاولى جاء الامر بالتذكر والمحاسبة  - ما قدمت -

اخي القارئ , يامن تقول عش اللحظة  , تأمل قول ربك سبحانه وتعالى :: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (18) سورة الحشر ) وقوله تعالى : ( وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ فَذُوقُوا فَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ نَصِيرٍ (37) سورة فاطر ) الآية الاولى جاء الامر بالتذكر والمحاسبة  - ما قدمت - في صيغة الماضي

سؤال مفاجيء اربكني يدل على ذكائك وفهمك العميق لمقالتي التي كانت نتاج تجاربي في حياتي ,والاجابة الانية التي تحضرني هي عمل صالح يقربك الى الله ,عمل صالح غير الطاعات المفروضة كالصلاة والصيام ,عمل صالح مثل قيام الليل والتلذذ بقرب الله ومخاطبته وتجديد التوبة , الحياة مثل ملعب كرة قدم , ينبغي للانسان ان يقتنص الفرص للتهديف , وهناك طرق كثيرة لاقتناص الاهداف , مثل قيانم الليل , والصدقات , والابتسامة في وجوه البشر ,وازالة الاذى عن الطريق , ومساعدة المعوقين

النفقة هي احد اركان صحة عقد النكاح الا عن تراض بين الزوجين ان نتفق على نفسها هذا ما اعرفه عن اركان الزواج

كلامك حق وهذه اضافة جديدة ومعنى جديد للاية فلا يقتصر العدل بين الزوجات فقط بل يشمل الاخوات والبنات والزوجة والبنت كما تفضلتم وحتى الزوجة والاخت ايضا شكرا لكم على التعليق وجمعة مباركة

شكرا لك على هذا التعليق , وهذه المقالة اقصد بها الاكثرية , كلامك صحيح قد توجد حالات مثل حالتك ولكنها نادرة والنادر لا حكم له وقد تكون حالتك من الحالات المستثناه ساوافيك ببعض الطرق لتعويض ما فاتك من سعادة الطفولة حيث وان عملي في الطب يساعدني على تذلك , ساتواصل بك , هناك اشياء تعيد البسمة على الشفاه , كان الله معك