>هل تعرف أن النظام الغربي الذي تتملقه هو السبب المباشر للأزمة العالمية وغيرها من المشاكل... كون النظام الإسلامي لايطبق فلايعني أنه هو الأقل شئنا في الواقع النظام الرأسمالي ليس نظامًا كاملاً يخلو من السلبيات ولكن مع ذلك فهو النظام الانسب والافضل من بين الانظمة الاخرى خصوصًا عندما يتعلق الامر بإحترام حرية الإنسان ومجهوداته. كما ان الازمات العالمية سببها الرئيسي أيضًا هو تداعيات الحركات السياسية والدينية .. هل أذكرك بداعش؟ القاعدة؟ الاخوان المسلمين؟ >كون النظام الإسلامي لايطبق فلايعني أنه هو الأقل
1
اي اعتراضات؟ هو يصف النظرية بالخرافة و كلامه معظمه مغالطات منطقية بقصد ايجاد حيز يُكذب فيه النظرية بأي طريقة. كما انني لم اقل ان قنيبي اتى بالجديد بل متابعينه من يرونه كذلك، هم يرونه ورقة علمية لا جدال في صحتها ، أغلبهم لا يفهمون ما يقوله ومع ذلك يرونه شخصًا عالمًا بشكل أعمى لإحتكامهم الشخصي لهويته ومستواه الجامعي.
النظرية حقيقة ثابتة وتدرس على أساسها عدة دراسات وأبحاث علمية وهي المرجع الاول للإستدلال العلمي، ولكن الخطأ في النظرية لا يعني أن النظرية هي مجرد إشكالية قيد التفسير ولكن العلم يتعلم من أخطائه ومكان الخاطئة ستحل نظرية ثابتة أخرى. هذا مبدأ. المقال يفصل بين النظرية في العلم والنظرية في الوسط العامي، في المنهج العلمي هناك الملاحظة والفرضية اذا تخطيتهما بنجاح فسوف تتحصل على نتيجة هي نظرية ما بشأن الفرضية التي قدمتها. النظرية في الوسط العامي هي دلالة على وجود حقيقة
>هناك فرق شاسع بين الاستعمال العلمي لكلمة نظرية والاستعمال العام لها. بشكل عام يقصد بكلمة نظرية أي رأي أو فرضية، في هذا المجال لا يتوجب ان تكون النظرية مبنية على حقائق. اما في المجال العلمي تشير النظرية إلى نموذج مقترح لشرح ظاهرة أو ظواهر معينة بإمكانها التنبؤ بأحداث مستقبلية ويمكن نقدها. ينتج من ذلك انه في المجال العلمي النظرية والحقيقة ليسا شيئين متضادين. *ينتج من ذلك انه في المجال العلمي النظرية والحقيقة ليسا شيئين متضادين.*
تسميها انت وانا فلسفة ولكن في المجتمع العلمي لا يوجد ما يسمى فلسفة بل هناك قاعدة معروفة في المنهج العلمي هي الفرضية وهي الحالة التي يكون فيها العلم يحاول تفسير ظاهرة ما. وإعتبارها فلسفة هذا ينطبق على رؤيتك الشخصية للمفردات لو نتصفح مرجع يدرسه طلبة علم الاحياء، فسوف نجد ان الحقائق التي لم يتم تأكيدها تعتبر فرضيات والبناء الفلسفي يتداركه العامة لا العلماء كأداة فكرية لا غير. شيء آخر .. انت قلت >اي نظرية قبل اثباتها هي مجرد فلسفة لا