كتابتك لامست روحي صحيح أنني في عائلة كبيرة لكن على الرغم من ذلك بين مشاعرنا حدود كأمثال الجبال طفولتي مرت وشعور بالوحدة يأكلني فأنشأت من خيالي الخصب الكثير من الحكايات حتى لكدت أقتنع بأن من تخيلتهم هم عائلتي الحقيقية لكن على الرغم من ذلك حاصرتني الوحدة حتى اهتديت إلى إنسان شاركني جميع أسراري وآلامي.. إنه أنا أغلقُ علي الباب وأتحدث بل وأجيب أيضا أبكي ثم أهدأ وآيس ثم أرجو فكان ذلك دواء ناجعا وبلسما نافعا
مرحبا بك بيننا حقيقة نفس تفكيري كثيرا ما يراودني شعور أو أحيانا أختلق لها قصصا..!!! منذ طفولتي كنت أتخيلهم أسأل هل هم مثلنا... هل يحسون ... هل الحشرة أمامي أب أم أمّْ ... إلا حشرة واحدة لا أهتم بها أريد فقط أن تنقرض هههه العنكبوت ذوي الأرجل الرفيعة الطويلة ملك الرعب بين الحشرات
قرأت كلماتك فكأنني رأيت انعكاسا لروحي تشابهنا كثيرا وإن اختلفت التفاصيل والأنفس جئت اليوم بعد غياب طويل مررت بركنها فاستيقظت في داخلي رغبة عارمة في أن أسطر شيئًا،أن أقول أنا هنا أيضا وأنا مثلك تماما خلال رحلة غيابي كنت أبحث عن الكثير أردت تحقيق استقلالي وصنع شيئًا حقيقي بيدي أن أترك بصمتي في هذا العالم لكن الطرق لم تكن ممهدة كانت ملتوية والصعوبات تقف أمامي كحواجز شاهقة حاولت تعثرت وشعرت بالإحباط حين لم أفلح كما تمنيت تذكرت اليوم تلك السعادة
هذا ليس "فكر" كما تسميه السلف وإن لم أعرف الكثير عنهم فلن أظلمهم وألقي عليهم الزور والبهتان فجميع علمائهم يرون وجوب نفقة الزوج على الزوجة بلا استثناء وإن قلت إني أرى البعض منهم يقول ذلك فأجيب أن ليس كل ما يلمع ذهبا أنا أقصد السلفيين حقا فلن ينتهي المزورون ومن يتخفون تحت غطاء "السلف" أما مسألة عمل المرأة فالمنصف والعاقل يوقن أن بيتها خير لها فلم يخرجها الرجال إلا لأحد أمرين إما لشدة كسلهم فهذه الكثرة منهم لا يقدرون على
الكثير منها لا يؤثر فيّ لكن البعض منها نعم وبشدة كمن يسخر من طريقتي في قراءة القرآن وأن صوتي بشع لا أبالي ظاهرا وأواصل لكن في الخفاء تنهمر دموعي هذا يمزقني
نعم كلامك أثَّر في صحيح ليس لزاما أن أكون عالمية ربما سيكفي أن أكون سعيدة حين أستطيع تحضير ما أريد لكن حين أرى طعام الطباخين العالمين وطريقة تحضيره أتمنى أن أكون مثلهم
وإن لم أشاهد المقطع ولم أعرف القصة إلا اللحظة فأمرها حقا غريب ليس من المقبول دينا ولا عرفا أن تذهب فتاة مع شاب أجنبي هذا ليس عفوية وأيضا من منطلق الأخوة هذا ليس من منطلق الأخوة فأصلا كما قلت هو هندي فما أدراك أنه مسلم أم هو ممن يقتل إخواننا من المسلمين هي ليست مطالبة بتفسير نعم لن أطالبها به لأن أمامها يوم الحساب فهناك ستفسر تحملت منه بعض التصرفات باعتباره غريب عن عادات البلد وأهل البلد فإذن لا أظن
عذرا كنت أغلط بين الاسمين سابقا ثم عرفت خطئي فما أدري من أين جائني هذا فإنما هو أبو الجهم ابن حذيفة صحابي جليل أسلم عام الفتح فلذلك تكون القصة بعد البعثة وليست قبلها وليس هو أبو جهل فرعون هذه الأمة
لكن ألم يقل النبي صلى الله عليه وسلم لفاطمة بنت قيس لما خطبها أبو جهل ومعاوية "أما أبو جهل فلا يضع عصاه عن عاتقه أما معاوية فصعلوك لا مال له" فليس هذا من الغيبة وإنما النصح واجب لا سيما للمستشير وإن لم ينصح فقد غش وكتم أفيكذب وهو عالم بالأمر فما يدريه إن عاد الشاب إلى سابقته فعانت منه زوجته الأمرين وإن ولد لهما أولاد فأساء تربيتهم فعلى من ستلقي زوجته أولا اللائمة أليس على من كذبها وغرها فالآن تعيش الجحيم
بسبب الاستعمار لأنهم أدركوا أن لغة الإنسان هي التي تربط حاضره بماضيه فعملوا على تلقينها أبنائنا في المدارس فلما تم جلائهم عن ديارنا بقي كثير من أبنائنا الذين صاروا أجدادا وجدات الآن متأثرون باللغة التي تعلموها أو علموها فعندئذ تأثروا أيضا بالحضارة فإنهم أجلوا عن ديارنا لكنهم لم يجلوا عن عقولنا
عندي شغف كبير منذ نعومة أظفاري وأنا أحاول الرسم في كل مكان في زوايا دفاتري في أوراق غيري لكن لعل السبب أني أحب الكمال لا تعجبني كثير من الرسومات أريد رسما منظر طبيعي قريب من الحقيقة ليس خيالا