هي بقرة بجسد إنسان، أو إنسان برأس بقرة. لا أحد يعلم، وغالباً لا أحد يهتم. تجلس البقرة على ذلك الكرسي العتيق لأحد سيارات الأجرة، قد لا يُلحظ عليها أي علامة من علامات المبالاة أو القلق، لكن-لمن يُمعن النظر-لن يجد إلا الفراغ، ومن يزيد الإمعان، سوف يجد حفرة لا تنتهي من السواد، أكوام من الظلمة، سيشعر بالغثيان ولن يكمل، سيعود أدراجه بسرعة حتى لا تخنقه تلك الظلمة، سيحاول أن ينسى ولن يفكر بالعودة. ما لا يعلمه ذلك المُتمعن أن تلك البقرة

استيقظت. لا وقت لمزيد من النوم، ولا حتى خمس دقائق، لدي مدرسة أتناول فطوري، استحم، اخرج إلى الشرفة، لا وقت. لما الجو بهذه الحرارة ؟ أكاد اقسم أن الإسفلت يذوب... على أي حال، علي أن أسرع. أحتسي قهوتي بينما أرتب أوراق العمل ماذا يفعل موزارت في منزلي ؟ -أنت ! أبعد أصابعك عن ذاك البيانو، ستوقظ الأطفا... لا فائدة؛ يتجاهلني ويعزف سوناتا رقم ١١، محاولة إيقافه ستكون أشبه بإيقاف قطار متحرك. أنهيت تحضير أوراقي، سأذهب سيرا ، تأخرت. حرارة الشمس

ما هي العبودية ؟ العُبُودِيَّة أو الرِّق، هو باختصار مصطلح يشير إلى حالة إمتلاك شخص لشخص آخر ويطلق على المالك إسم السيد وعلى المملوك إسم العبد. بداية العبودية في روما القديمة بدأت ظهور العبودية في روما القديمة في القرن الأول قبل الميلاد، حين أصدر الإمبراطور الروماني المؤسس قانون يعطي الحق للآباء ببيع أطفالهم كعبيد واستمرت تجارة العبيد بالنمو مع تزايد حجم الإمبراطورية الرومانية واعتبر القانون الروماني العبد كملكية خاصة للمالك ولا حقوق له. مصادر العبيد مصادر العبيد الأساسية اعتمدت على

هي بقرة بجسد إنسان، أو إنسان برأس بقرة. لا أحد يعلم، وغالباً لا أحد يهتم. تجلس البقرة على ذلك الكرسي العتيق لأحد سيارات الأجرة، قد لا يُلحظ عليها أي علامة من علامات المبالاة أو القلق، لكن-لمن يُمعن النظر-لن يجد إلا الفراغ، ومن يزيد الإمعان، سوف يجد حفرة لا تنتهي من السواد، أكوام من الظلمة، سيشعر بالغثيان ولن يكمل، سيعود أدراجه بسرعة حتى لا تخنقه تلك الظلمة، سيحاول أن ينسى ولن يفكر بالعودة. ما لا يعلمه ذلك المُتمعن أن تلك البقرة