bomsn عالي الصبار

أهوى الكتابة و المطالعة, و أعشق التدوين . مصمم ومطور مواقع، ui/ux Design, و أعتقد أني بدأت بالوقوع في حب Eclipse مؤخرا ...

نقاط السمعة 405
تاريخ التسجيل 22/02/2014
آخر تواجد 6 أيام

لا ادري ماذا تقصدين بالجفاف العاطفي, لكن ادا كان المقصود علاقات الحب مع شاب اخر فهو امر طبيعي ان يشعر الانسان بحاجة لواحد اخر خصوصا ادا كان يقضي وقته بمشهادة المسلسلات و ايضا ادا كان محيطه يغدي هاته الافكار من خلال الاصدقاء ...الخ, خصوصا في سن المراهقة لأن الهرمونات ايضا تحفز على التقرب من الجنس الاخر. لكن الحقيقة الانسان فعلا يحتاج لعلاقات مع ناس اخرين, ليس بالضرورة ان يكون من الجنس الاخر لكن فقط اشخاص يمكن لك ان تقضي وقت معهم و تستمتعوا بوقتكم دون قيود... أما علاقات الحب فلا شيء مميز بها من غير الجنس ادا كان موجودا, كلها وجع رأس و رسائل في منتصف الليل, تبريرات فارغة, خصومات و تشنجات... طبعا هي تبدأ بشكل اخر اكثر مودة و عاطفية لكن سرعان ما يتحول الامر الى شيء مزعج خصوصا ادا كان غير مبني على الاحترام و الصدق, ادا استطعتي ان تشغلي وقتك بفعل اشياء تعود عليك بالنفع في المستقبل و كدلك انشطة تسعدك فتأكدي ان هاته الامور لن تشغل بالك ... الفراغ هو ما يغدي الافكار السلبية و يشحنها

ببساطة لا, هده احلام وردية و جمل اشهارات, لا يمكنك الحصول حتى على 100 دولار من دون خبرة في مجال معين و خبرة يرافقها ناس او اشخاص او اعمال تعود عليك بالدخل, الخبرة اولا ثم العمل من اجل بناء علاقات او مشاريع ثم الربح و هذه اشياء تتطلب وقت و عمل,

تأجير فساتين الزفاف موجود في المغرب, هناك ما يسمى بالنكافة و تقوم بتأجير فساتين الزفاف و ترافق العروس لتغيير الملابس ..الخ, اعتقد السعر يصل الى 500 دولار متوسط و قد يصل لألاف الدولارات على حسب قدرة الشخص و نوعية الفساتين.

كلامك بمجمله لا معنى له, لكنه يبدو مألوفا كثيرا, أسمع كبار السن يتحدثون بشكل مشابه (لقد تأخرنا لأننا تبعنا الغرب و تخلينا عن عاداتنا), اعتقد ان الكثيرين يشاركونك تفكيرك السطحي لذلك حضيت بتقييمات جيدة. هناك مبادىء متجدرة في اليابانيين و الالمانيين و بعض الشعوب الاخرى, مبادىء تجعل بعض التفاصيل مهمة جدا بالنسبة لهم, مثل احترام الوقت, الجد في العمل, العمل بصدق, الاجتهاد و غير ذلك, بعض القيم البسيطة التي تؤثر على مختلف مناحي الحياة بشكل كبير عندما يطبقها المجتمع بأسره, اما العادات فبعضها او احيانا مجملها لا يصلح ولا يليق لأي شيء و التشبت بها من الغباء.

الفيل الازرق

لا أعتقد ان الاسد يبالي بالاخلاق عندنا ينقض على فريسته, الاخلاق هي شيء بشري و الانسان يقتل الحيوانات لكي يستمر, اعتبرها جزءا من الهرم الغدائي الضروري للإستمرار الجنس البشري. من غير المعقول الاعتقاد بتلك الاخلاقيات الباهتة و التعاطف مع الحيوانات بسبب التجارب و غير ذلك لأنه في نهاية المطاف الانسان شبيه بالحيوان و الحيوانات تقتل لتستمر او تتعرض للقتل ... لا يمكنك ان تعبث بهاته السيرورة

هلا اخبرتنا عن تجربتك في مجال العمل الحر؟

ولا أتفق معك في قولك : ' خسارتك معدومة ' الوقت اهم من المال بدرجات, اذا اضعت وقتك بدون فائدة تذكر فأنت اضعت جزءا من حياتك لن تستطيع استرجاعه و لو دفعت مال الدنيا بأسره

و في قولك : ' يمكنك البدء على الفور ' يعني انت تبسط الامور اكثر من حقيقتها مامعنى انك سوف تحصل على عقد حتما, هل يعني ذلك ان اي شخص يمكن ان يدخل حالا لخمسات و يضع عرض و ينتضر و سوف يجد اجابة في الحين.

شكرا على المجهود لكن موضوع لا يعطي اي قيمة اضافية من غير التلميع و التزيين

أعتقد انه من الغباء الجدال في مثل هاته الامور او محاولة الرد على كل شخص لا يتفق معك فكريا, عليك فقط ان تتقبل ان هناك اشخاص يخالفونك الرأي ومن حقهم انتقاذ اي فكرة كيف ماكانت, و مادام لم يقصدك احد بشكل مباشر فلا شيء يلزمك بالرد.

كوردوفا تدعم الجافاسكريبت, لذلك يمكنك بسهولة الاتصال بـ PHP عبر القيام بـ Ajax Request نحو اي رابط لمعالجة البيانات بـ PHP ثم تقديمها بصيغة json للتطبيق.

  • تصميم جيد, تصميم يكون جميل و متفاعل وألا يسبب اي صعوبات في التصفح او التعامل مع الصحفات.

  • كود جيد, كود مبني بطريقة تتوافق مع المعايير المتعارف عليها و ألا يكون عشوائيا

  • قالب مميز, يعني ان لا يكون السوق مغرورقا بنفس النوعية من القوالب

فعلا هذه احسن خطة و ستكون فعالة جدا. لكن يجب تكرار هاته المراحلة بشكل يومي حتى يمكننا ان نصبح اقوى من الولايات المتحدة .

صدق او لا تصدق هذا شأنك

أحييك على نظرك الواسع

حسابي ليس من شأنك

-1

أنا على ريديت منذ 6 سنوات, الاختلاف موجود لكن كل شيء في المكان المخصص له, اما بالنسبة لتعليقك فنحن لا نعلم ماهو تعليقك او سياق هذا التعليق قد تكون تستحق تلك 800 تسليب

-2

انت تناقش مجددا من منظور ديني, حاول نزع نظارتك الدينية و ضع ردا اخر مرتبطا بما ذكرته.

-2

توجه اغلب أعضاء هذا الموقع واضح جدا من خلال التسليبات, و أغلب المواضيع في الصفحة الرئيسية غير محايدة تماما ولابد ان تجد فيها لمسة دينية ما يجعل الموقع لا يقدم أي قيمة مضافة ... عندما تقارن مثلا مع ريديت تجد اغلب المواضيع محايدة تماما و ليس لها توجه معين, في حياتي لم ارى شخص يذكرك بالموت و الاخرة في ريديت رغم ان اغلب المستخدمين مسيحيين لكن كل يقدم مايليق في اطارة القسم الذي يشارك فيه دون إدخال لمسة شاعرية او تحيز معين على موضوعه ماعدى الاقسام المخصصة لمناقشة الاديان طبعا.

لا ينبغي تعقيد الامور الى هذه الدرجة, كل ما يحتاج العميل الى فعله هو تسجيل الدخول وصل حسابه مع بطاقة او بايبال, طرح طلب, اختيار مستقل و انتهى. أثناء اختيار المستقل يجب ان يكون هناك نوع من milestone, او جزء من المبلغ يتم ضخه في المشروع من أجل ضمان حصول المستقل على المبلغ في نهاية المطاف, إذا لم تجري الامور كما ينبغي, تكون حصلت على مبلغ يغطي جزء من الوقت الضائع, العميل أيضا لم يخسر ميزانيته إذا لم يكن راض على العمل.

المستقل ايضا يجب ان يطور مهارة التعرف على red flags, لا يمكن ضمان حقوقك بنسبة 100% او ذلك سيجعل الموقع اقل استخاداما من طرف اصحاب المشاريع بسبب سياسة الانحياز نحو المستقل, لذلك من الافضل ترك الكرة في وسط الميدان.

أسف, و لكن عندما تصف الاغلبية بالغباء فأنت تتحدث بشكل غير مباشر عن نفسك, كونك لديك افكار تختلف عن الاخرين لا تجعلهم اذنى منك مرتبة أو اغبى أو أسوأ...

نسخة من خدمة UpWork Enterprise

اخي لكل رأيه و لكل تأويله, هذا تأويلي ولا يجب علي أن اقنع احدا بشيء, كما لا يجب علي أن أسلم بكل شيء أقرأه... و الدليل الذي اعطى هذا المفتي لا يقنعني ولا يرتبط بالاشكالية المطروحة, 

قال تعالى: وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ {المائدة:2} بنشري للإعلانات على موقع ينشر معلومات و دروس لا يعني انني اساهم في الاثم و العدوان, بل بالعكس فأنا اساهم في المنفعة العامة و الاعلانات دافع و مكسب من وراء تقديم هذه المنفعة

هناك مثلا

قوله تعالى (يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا)البقرة :219

من هذه الاية ستفهم أن أساس التحريم هو المنفعة و المضرة ... إذا زادت منفعة الشيء عن ضرره فهو حلال و ان زاد الضرر فهو حرام بكل بساطة ... الفرد عندما يبدأ موقعا لمشاركة معلومات او دروس او اي شيء فهدفه هو الربح, يعني جانب الاستفادة المادية موجود بالنسبة لمنشىء الموقع و الاستفادة المعرفية للزائر ... بين هذه و تلك ما الضرر في اعلان صغير يعرض بناءا على اهتمامات ذلك الشخص قد يعرض سيارات او مواقع حكومية او معلومات او دروس و ربما في بعض الاحيان مواقع تبشيرية ... حتى ان دخل هذا الشخص للمواقع التبشيرية فهذا امر عادي جدا بإعتبار استكشاف الديانات الاخرى امر عادي, او هل يجب علينا ايضا تحريم قراءة الانجيل و التعرف على ديانة المسيحيين و اليهود و معتقداتهم. إذا قمت بمقارنة ستجد أن الفائدة التي يعود بها الاعلان على المستخدم كبيرة جدا بإعتبارة دافع للناشر من اجل نشر محتوى يحقق المعرفة و الفائدة و أيضا على الناشر بإعتباره يحقق دخل مادي و الضرر الوحيد يتجلى في بعض الصور او المواقع التبشيرية التي لا تتجاوز نسبة ضهورها العشرة في المئة و ذلك مجددا بناءا على اهتمامات الشخص نفسه و انواع الاعلان المفلترة من طرف الناشر. هذا تأويلي و تفسيري و لست أفتي به أحدا لكل عقل يفكر به و كل سيجزى بما كان يفعل.

أساس الرزق الحلال هو النية الصادق و تحري الحلال, عندما تتحرى و تعلم ان جوجل تعرض اعلانات مستهدفة, اولا حسب محتوى موقعك و تانيا حسب اهتمامات المستخدم, و عندما تعلم ان بإمكانك منع مجموعة من انواع الاعلانات بما في ذلك مواقع التعارف و المواقع الدينية و غير ذلك, و تفعل فأعتقد ان هذا كافي بالنسبة لي شخصيا و لكل شخص ان يتحرى ما يناسبه حسب قناعاته و أفكاره

و السلام

أرى ان الجميع يعارضني, على أي المسألة ليست مسألة دين, الدين و النص الديني ليس دستورا او شيئا يمكن تشبيهه بالقانون, لكن الدين يا صديقي يقبل التأويل و الاجتهاد لأنه لا يأتي بأحكام مخصصة لجميع المعلامات البشرية, بل هناك تجديد لمعلامات عامة يمكن التفصيل منها للوصول الى احكام تتناسب مع هذا العصر مثلا لا توجد أية تقول ادسنس حرام مثلا لكن هناك ايات تحرم بعض المعاملات التي يقوم هذا البرنامج بالاشهار لها, و بجانب هذه المعاملات هناك فوائد و امور حلال ان صح التعبير ايضا و فائدة مادية للمعلن يعني القياس هنا يكون بالضرر مقارنة مع الفائدة و انا لا ارى اي ضرر في استخدام ادسنس مادام الشخص الذي يتعرض للإعلان هو المسؤول الاول و الاخير عن نتيجة ضغطه على الاعلان و ربما يكون المسؤول عن عرض الاعلان من الاساس لأن جوجل تعرض الاعلانات بناءا على اهتمامات الشخص ... اضافة الى ان الاجتهاد يقبل الصحيح و الخطأ, لكن لا يبدو أن احدا من المفتين يجتهد لكي يصل الى حكم صحيح و كل ما يفعله هو اصدار حكم بالتحريم لتفادي الشبهات او لتفادي الوقوع في الخطأ و هذا ما قصدت من كلامي, يعني جميع الاحكام المتعلقة بالمعاملات الانسانية اليومية صار يتم الافتاء فيها بالتحريم... و الدليل على كلامي وجود انقسام بين احكام العديد من المفتين. و في النهاية النص بين يديك و لديك عقل تفكر به, خد ما يقوله العلماء, اعمل مقارنة و تحرى الصحيح لكي تصل الى نتيجة صحيحة... و ليس مجرد قول شخص ان ادسنس حرام يعني انني سأتوقف عن استعمال هذه الخدمة

-7

و ما الذي ليس حراما, بيع العصير بجانب المسجد, ربما ذلك أيضا غير مباح لأنك قد تبيع العصير للنساء المتبرجات ... الحرام الوحيد الذي أراه أن تجد طريقة للخروج من الفقر دون أن تؤدي احدا او تأخد مال احد و تستمر في عيش حياتك حتى الاربيعينيات و انت لازلت تعتمد على والديك دون زواج, و دون عمل ربما لأن كل عمل فيه شيء من القول. ربما تواصل أيضا القيام بأمور مخزية لتعوض عن امور حلال كنت لتفعلها لو كان لك المال الكافي. ربما لو افترضنا أنه إستشاركم مخترع الحاسوب لحرمتم عليه اختراعه لأن يدعو الى الاختلاط و فيه مواقع اباحية و بلا بلا بلا ... لكن لا, يكفي انكم وجدتموه و تستغلونه في ما يناسبكم, يا اخي سئمت من فتاوى التحريم, لقد كنت اكثر من متشدد في ما سبق بخصوص الحلال و الحرام لكن يا اخي الضغط يولد الانفجار... كلما سألت عن شيء وجدته حراما, على هذا الاساس يمكنني الذهاب و دفن نفسي في مزرعة و تربية الاغنام و انتضار الموت.

فكرة نمطية هي فكرة ان الصديق المقرب سيسخر منك و يضحك عليك و يستهزأ بك و يضحك عليك الاخرين .... الصديق المقرب هو من تجده عندما لا يكون احد بجانبك, اما اللعب و الضحك فلا يعني شيئا

ما عدد الكلمات اخي