يفهم من كلامك أنك نسبت الكلام للجوزي ولم تتأكد إن كان في كتبه أم لا :D

ناقش المقولة كما تشاء لكن لا تنسب الكلام لأحد وأنت كل مصادرك في نسب الكلام إليه عدة مواضع (أنا على يقين أنها مواقع الاقتباسات السخيفة) و اليوتيوب!

مصدر المقولة؟

وتم تأسيسهم لعداوة الأمة العربية والإنسان العربي.

الهراء المكتوب في أدبياتهم للتشكيك في ثوابت الدين في الأساس وكراهيتهم للعرب ترجع لما قدموه للدين

وهل أنت من تحدد ماذا يرضي الله؟

ثم ماعلاقة هذا بالجهل هذا لكي لا يفتن الناس

هذا غير صحيح، فالعوام يكيفهم ما يقيم عليهم دينهم وبعض من الفطرة الصحيحة والأخلاق!

طب هل يمكن شرح التعارض بين هذا وبين كلامي؟ وأين قلت غير هذا ؟

ولا فضل لعلم على العلم فلم التصرف

العلوم الأخرى مهمة ولاغنى عنها لكن العلوم الشرعية والعمل بها تحول بين المرء وبين عذاب النار

ذكرتني بممثلة مصرية عادت عن نقابها

ليس لي شأن بهذا

بالله قلي ما الذي يفيد عامل النظافة في كل هذا؟!

الخلاف بين أهل الحديث والأشاعرة والماتريدية خلاف في العقيدة هل نفي الصفات عن الله من المهم في نظرك أم لا؟

ثم لو بدلنا كلمة العلوم الشرعية بالطبيعية هل هذا النفور سيكون واحد؟

مجرد سؤال :)

لماذا غيرت اسمك ونبذتك :D

معك حق في كلامك لكن لا يوجد (رجل دين) في الإسلام فلا فرق بين الفقيه أو المحدث وبين المسلم العادي سوى العلم فلا يستطيع غفر ذنوب مسلم أو رفض صيام مسلم مثل البابا والقس في النصرانية وقلت هذا لأن الرسول _عليه السلام_ لم يستخدم هذه اللفظة ولا أحد من بعده تقريبا فهو لفظ حديث

في جعبتك شيء

لماذا تكرر كل مرة هذا وأنت لا تنقد الكلام بحد ذاته؟ هل أنت متأكد من الذي (ليس على شيء) فينا:D

ثم ما الذي يعطيك هذه الثقة لتقول

تذركني في نفسي

يبدو أن الأخ يعلم نفسي أكثر من نفسي !

بغض النظر أنك لا تعرف الفرق بين التوثيق واللصق وتردد كل مرة (نسخ!) (نسخ!) و(مررت به من قبل!) طب ماشي على فرض هذا رد فحتى لو كان نسخا لا يؤثر على حجة الكلام

ثم مامعتقدك ؟

نسخ ولصق؟؟ هذا اسمه توثيق ويعمل به في عرف الكتاب ثم أين الرد على كلام :D

سؤال ربما يدخل الفضول فيك, لماذا خلقنا, أعلم للعبادة, لكن لماذا هل من باب الفراغ او هل الله لن يرتاح حتى يجد من يعبده؟

هذه مغالطة حيث أنت تشخصن (الله عز وجل) وتجعله مثل الأشخاص ثم حتى لو جهلنا بالسبب فهذا لا يعني عدم وجود الله فالله كما كان يسميه الفلاسفة والمتكلمة واجب الوجودفعدم وجوده يترتب عليه محالات عقلية ثم لنتأكد هل أنت ملحد دهري؟

هناك أحاديث في الصحيح تقول مثلا أن الحبة السوداء شفاء من كل داء, او ان الكمأة ماؤها شفاء للعين, هل حين تمرض تداوي نفسك بالحبة السوداء أو ترقي كما تدل الاحاديث على الرقية وما فيها؟ن كل داء, او ان الكمأة ماؤها شفاء للعين

دعك مني أنا فلست أنا النص القرآني أو الحديثي

قال ابن حجر

رحمه الله تعالى في الفتح: ويؤخذ من ذلك أن معنى كون الحبة السوداء شفاء من كل داء أنها لا تستعمل في كل داء صرفاً، (بل ربما استعملت مفردة وربما استعملت مركبة)، (وربما استعملت مسحوقة وغير مسحوقة)، (وربما استعملت أكلاً أو شرباً وسعوطاً وضماداً وغير ذلك) وقال الشيخ أبو محمد بن أبي جمرة: تكلم الناس في هذا الحديث فخصصوا عمومه وردوه إلى قول الطب والتجربة ولا خفاء بغلط قائل ذلك لأنا إذا صدقنا أهل الطب ومدار علمهم غالباً على الظن والتجربة فتصديق من لا ينطق عن الهوى أولى بالقبول من كلامهم.

هل ابن حجر العسقلاني (اخرق)؟

ينظر

ثم أن الحديث لا يفيد العموم المطلق فهو مثل قول [إِنِّي وَجَدتُّ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ (وَأُوتِيَتْ مِن كُلِّ شَيْءٍ)وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ (23-النمل) ثم أن هناك تجارب كثيرة لكثير من الناس تخبر بهذا

وللمزيد ينظر

وللكمأة

لو كنا نتحدث عن الدين الحق كما كان, لا يوجد شيء اسمه علم الشريعة ولا ما تركب عليه من مذاهب وامور لا تسمن ولا تغني من جوع

معنى العلم هو إِدراك الشيء بحقيقته فيصح تسمية العلوم الشرعية بالعلوم

ينظر

يضا بما أنك تتكلم عن الدين لا تحاجج الناس بما حصل بعد النبي لا تحتج لا بالقرون الوسطى ولا غيرها حتى تكون منصفا.

قال النبي_عليه السلام_ [إنَّهُ مَن يعِشْ منْكم بعدي فسيَرى اختِلافًا كثيرًا فعليكُم( بسنَّتي وسنَّةِ الخلفاءِ الرَّاشدينَ المَهديِّينَ) من بعدي تمسَّكوا بِها وعضُّوا عليها بالنَّواجذِ وإيَّاكم ومُحدَثاتِ الأمورِ فإنَّ كلَّ بدعةٍ ضلالةٌ]

ينظر

كيف كنت اشرح للناس ان حديث طالب العلم مختص بالدين ولا علاقة له بعلوم الدنيا وغيرها من الهذي

أنت تتقول علي أنا لم أقل هذا والواقع عكس هذا ويدل على هذا عموم لفظة العلم في الحديث [ طلبُ (العلمِ) فريضةٌ على كلِّ مسلمٍ ، وإِنَّ طالبَ العلمِ يستغفِرُ له كلُّ شيءٍ ، حتى الحيتانِ في البحرِ]فتشمل العلوم الدينية والدنيوية

كيف كنت احتقر كل شخص لا يتعلم الدين واهتم بشيء من الدنيا

كما قلت لذاك الأخ علوم الكيمياء والفيزياء وغيرها من فروض الكفايات لو تعلمها أحد يتبع الإسلام سقطت عن الباقي فهي مهمة

ينظر

لكن ما الذي جعلك تعتقد أن المجتمعات العربية لا تتعلم هذا القسط؟ من أول يوم ولدت فيه و نحن نتعلم (عائلة، مدرسة، مجتمع...) يكفي أن نربى أولادنا بأساليب التربية الصحيحة

هذا القسط متفاوت بين الناس ولا يوجد ضامن لحصولهم على هذا القسط سوى التعلم في المدرسة ثم أن العلوم الشرعية واللغة العربية هي ديننا وثقافتنا يجب أن نهتم بها وتعلم تلك العلوم يحمي الناس من الوقوع في الشرك والبدع

لكن لا داعى لكل هذا التعصب فلا ضير ان تعلمت أشياء أخرى غير التي تخص الدين

لم اتعصب لشيء أنا قلت أنه من المنطق تعلم العلوم الشرعية لأنها تكون المرء وشخصيته ولم أقل النهي عن تعلم العلوم العقلية بل هي من فروض الكفايات لأنها مفيدة للناس بطبيعة الحال

ينظر

أنا لم أخلق لذلك فقط.

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56) الذاريات

فأنا مثلا أرغب في تعلم الفيزياء أكثر

يا أخ أنا لم أقل أنه يجب على المرء أن يكون علمه مثل علم الإمام أحمد أوغيره أنا قلت على الشخص أن ينال قسط من التعلم في العلوم الشرعية وليس أن يتعمق

بل رب الشريعة هو الذي سيتكفل بك لو توكلت عليه

• لا تبالغ هناك شيوخ سلاطين الواحد منهم يتكسب كثيرا :D

+هناك وسائل لتعلم العلم الشرعي غير التعليم الجامعي

لقد عدلته :)

صحيح هذا سهو مني

توجه العقول لفكرة ان المسلم فقط الذي يجب ان يكون الافضل والأنجح

ما المشكلة ؟أي أمة أو جماعة تريد هذا

ما فعل لا يحسب له

هل تقصد يحصل على ثواب من (الله عز وجل)؟

تقول

هل تظن أن الإنجليزية أخذت ذلك النجاح لأن الإنجليز مسيحيين مثلًا ؟؟!!

عزيز ي لا تلوم أحد على شيء لم يقله :D

الإنجليز مسيحيين مثلًا ؟؟!!

وهذا ليس صحيح اللادينية منتشرة في بريطانيا وهناك قلة قليلة جدا تزرو الكنائس وحتى تلك القلة نصرانيتهم بها تمييع.

من أسباب فشل اللغات هو الاهتمام بالبعد الديني للغة والابتعاد عن العلوم

بعيدا عن وجهة نظري فلا يوجد أي دليل يقول هذا سواء منطق أو بحث ،لكن بطبيعة الحال العلم مهم بهذا

الإسلام به متحدثين بأكثر من 10 لغات ، المسيحية بها متحدثين بأكثر من 30 لغة حول العالم وأولها العربية

المصدر؟

لم تفهم كلامي بشكل صحيح،مقصدي كان مثل أن هناك نصراني سرياني السريانية مهمة له لأن لغته الدينية هي السريانية هكذا كان المعنى وليس فهمك الغريب!!!

انا أتكلم عن أهمية اللغة في هذا العصر وماذا ستوفر لي من فرص عمل......

صحيح أن تلك اللغات مهمة ولكن ليس بإطلاق،هناك لغات قديمة ومحتوها العلمي وحتي الأدبي شحيح لكنها مهمة لكثير من الناس لخلفياتهم التاريخية والدينية ،وللعلوم أنت قلت

وتدرس في اختصاصات لها علاقة بالتاريخ أو الدين...

تنويه بسيط عزيزي : الموضوع كاااااامل البعد عن الدين والسياسة وهذا ما لم تفهمه أنت والأخ تقي الدين.......

تحدثت عن الدين في سياق أهمية اللغة وليس حشر كلمة الدين في غير موضوعها.

همممم...هل يمكن أن تعرف (مسلمة) تلك ؟

أغلب الدول التي تسميها مسلمة دول علمانية

وقولك

ماذا لو قام كل مغترب في دولة "مسلمة" بالتعريف عن ملّته ونشر الوريقات هنا وهناك ولم يبقي الأمر لنفسه؟

هذا يحدث في بلادنا منذ قرون :D ،هل سمعت عن المنظمات التنصيرية أو غيرها؟

بالطبع الإسلام لا يوافق على هذا لكن في النهاية الأمر بيد المجتمع والناس فلو فعل هذا في كوريا لأن الناس لا يزعجهم الأمر ،الأمر ليس قيم أو مبادئ بل مصالح طالما لا يضر مصالح تلك الدول فلن يمنعوه هكذا هو الواقع.