فيلم A Hero ، كيف يمكن للمجتمع ان يصنع بطلا لا يستحق ؟

لا بطولة من دون عائق كبيرة، صراع خرافي يصعب على الكل، يصعب على معظم الناس، اجتياز العائق يجعل من الشخص بطلاً، في كرة القدم ميسي بطل، ليس لإنّهُ يتقن بشكل خرافي التعامل مع الكرة، هناك الكثير مثله، لكنّهُ بطل لإنّهُ يكسر أي عائق بوجهه، يستطيع المرور بأكثر من أربع مدافعين لوحده، اختراق ما لا يُخترق من الكل ودون خوف أو تردد، هذا بطل، حتى بالأبطال التي يصنعها التلفزيون وأفلام الكارتون قديماً، ذات الأمر، كان بطلنا يكسر كل ظرف مستحيل الاجتياز. تاريخياً البشر هم من صنعوا أبطالهم، الخوف هو ما أجبرهم على ذلك، كانوا يمجّدون الشخص الذي يكسر لهم شيء صعب أو يقتل وحشاً بريّاً بمفرده، لماذا؟ كي يشجّعوا بعضهم على هذا الفعل، إنّهم يصنعون أبطالهم، بالتكريم يصنعونهم، حين يراقب البشري تلك المرتبة الاجتماعية التي يوليها المجتمع للبطل يقوم بالتشجّع والتباطل، بمحاولة الاجتياز.

لذلك كل الألعاب الرياضية لها مشجّعين، لا مباريات جميلة بدون تشجيع، هذه مراسم بشرية قديمة تأصّلت في نفوسنا، وبالإضافة إلى كل ذلك حاول البشريين أن يأصّلوا لارتباط بين الأخلاق والبطولة، ليأمنوا من أبطالهم، لذلك لن تجد أبطال شريرين إلّا بالسينما ومع ذلك يسمّونهم بالسينما لهذه الشخصيات: anti hero أي ضد البطل.

في كل من الصفات التي ذكرتها هو نفسه رحيم، الطيب، الأمين، المستغل، المتأمر، المخادع، هو نفسه لأن البشر لا يتصرفون وفق طبيعة ثابتة واحدة، لا أحد يفعل الصواب دائمًا ولا أحد شيطان بشكل كامل، الإنسان ليس ملاكًا يحب الخير ويؤمن بالحب والرحمة وليس ذئبًا لأخيه الإنسان كما كان يرى هوبز. بدأ رحيم محاولًا سداد ديونه وانتهى إلى مذنب في نظر المجتمع، في البداية حاصره المكان [السجن] الذي رأى حريته خارجه وانتهى إلى الرغبة في الانعتاق من الأعين التي تزدريه وتراه مخادع. تحول الصراع المادي إلى معنوي، لينفتح أمامنا وابل من الأسئلة، حول ماهية الأخلاق الإنسانية، وعن ضعف البشر إزاء قراراتهم في الحياة، الصواب والخطأ، ما الأخلاقي وغير الأخلاقي، أي تصرف قد لا يسبب لنا الندم في المستقبل.

رأى كانط في تعريفه للأخلاق أنها قيمة مُجرَّدة من أي غاية، أي أن الفعل مهم في ذاته دون النظر إلى غاية أو مصلحة، أراد رحيم تحقيق غايق ولم يكن أخلاقيًا على الأقل بالنسبة لكانط، المرة الوحيدة التي تحرّر فيها رحيم من نظرة الآخرين، كانت في المشهد الخِتامي، حين طلب من مسئول السجن أن يحذف المقطع الذي صوره لابنه، عندما فقد رحيم تعلقه بنظرة الآخرين، لم يعد ينتظر شيء إلا أن يظل راضيًا عن أفعاله، شاعرًا بجوهره الصادق، حتى ولو رأى الناس غير ذلك.

«لدينا انطباع خاطئ عن الحياة.. نعتقد أن الأحداث الكبيرة جدا فى حياتنا هى عواقب لمعضلات ضخمة أو قرارات كبرى، إذا انتبهنا، فسوف ندرك أن الحوادث الحاسمة فى حياتنا هى أشياء عادية».

إحدى الشخصيات في الفيلم تتساءل: «ما الفرق بين فعل الخير وعدم القيام بعمل سيئ؟».

أحيانًا يتم خلق البطل من الشعور بالتشابه، أتحدث هنا عن نجاح المستضعفين أو ما يطلق عليه مصطلح الـ underdogs، ففي بعض الأحيان يشعر الناس وكأن الشخص الذي نجح (أيًا كان جانب نجاحه)، يمثل قصتهم، فهو بالتالي يعطيهم الأمل بأن يصلوا هم أيضًا إلى النجاح يومًا ما. قصة الانحياز للمستضعفين هذه قصة كبيرة ولها جوانب نفسية عميقة.. ولكنها تبقى مجرد وصفة في كتاب "كيف يُصنَع الأبطال؟"

الامر الملفت للنظر أنّ البطل هنا يتغير علي مدار القصة فيبدأ البطل الطيب ثم المستغل ثم الأمين الذي يفعل الصواب ثم المتواطئ بتلميع إدارة السجن ثم الملفق للرواية ومنها يصبح البطل دون بطولة وسجين مرة اخري .

هذا يمثل حال البشر، دائمًا متقلبون وتغرينا الحياة الدني لا نكتفي بما لدينا ف نستمر بالبحث عن المزيد دائمًا لا يبقى حالنا نفسه، أغلب الأعمال التلفزينوية تجعل شخصية البطل نفس شخصية رحيم.

و بالأحرى في رأيك من الذي يجعل البطل بطلا؟

لا يوجد معيار محدد يجعل الشخص بطلًا لكن ممكن الشهامة والشجاعة عاملان رئيسيان وممكن حب الآخرين له عامل في أن يكون قريب من القلب بأفعاله فيراه الناس بطل. عن نفسي لا أشجع استخدام مصطلح بطل.