السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
يسعدني إلقاء التحية عليكم مرة أخرى وإن كانت أخيرة، وما كنت لأكتب الموضوع إلا حبا في ترك كلمة طيبة لإخواني ممن تجمعني بهم ذكريات على مدى عامين تقريبا،
ككلمة أخيرة بعد منعي من إبداء رأيي في قاعة نقاشية يقال إنها ديموقراطية يحكمها رأي الأغلبية.
قبل كل شيء أشكر جميع الإخوة، سواء من دافع عني أو من هاجمني، فالكل سيان عندي وما أخذتني ضغينة على أحد من قبل، وهو ما لم يفهمه البعض باعتقاده أني أحقد على دكستر، بينما كل ما حاولت فعله هو وضع النقاط على الحروف بسبب تقصير الإدارة في تطبيق القوانين التي كتبتها بأيديها.
وإن كنت سأتحدث على ما حدث فيجب أن أذكر بضع نقاط ضرورية لتبيين موقفي، حتى لا أحصل على نظرة سلبية من بعض الإخوة.
- دكستر أول من بدأ ونعتني بالأحمق، ولم يتدخل أحد، وهو يحتقر طوائف بأكملها وينعتها بالجهل والتخلف ولم نسمع يوما اي اعتراض من الإدارة.
(نعتني بالأحمق)
- صراعي معه قديم وهو تراجع فاحترمت ذلك، وعندما بدأ يهاجم من جديد صبرت عليه، لكن عندما استخدم عضويتين في آن واحد وضعت موضوعا للإدارة فلم تهتم.
وضعت آخر موضوع لي كنوع من الإحتجاج على الإدارة قبل أي غرض آخر، فهي أتاحت على لسان ثمود تعدد العضويات النشِطة (الرابط أعلاه)
بربكم، أين الطائفية في موضوعي؟ ما نويته ولم يفهمه البعض للأسف هو شكوى من مخالف مموه بثياب المناصر في نقاشي مع من يعتقدون مثل ما أعتقد، لأنه بهذه الطريقة يعني غشا وتدليسا، ويقابله "مناظرة" كظاهرة صحية، وهي التي لم يقبلها دكستر بالمناسبة.
إن أسفت على شيء لذكري أنه شيعي فهو شيء لم أتذكره حينها، وهو أنه يسكن في ليبيا وسبق وتعرض للتهديد بالسلاح في طاكسي لاشتباههم بأنه شيعي على ما أذكر من إحدى مشاركاته، وهو شيء قبيح جدا مني وأعتذر منه على هذا ولو لم أقصده.
شكرا لكل أخ دافع عني أو حاول ذلك، وللأسف لن أعود هنا، لأني لم يُحظر لي حساب من قبل في أي موقع إلكتروني، ولم أُُطرد يوما من أي محفل مهما كان توجهه.
يؤسفني ما حلّ بالمجتمع الذي بنيناه جميعا، فقد اعتقدت حقا أننا مرهونون بالقرار الجماعي وليس برغبات فردية.
لأحبابي ممن يريد التواصل معي، هذا بريدي الإلكتروني: abourodayna على الجيميل.
شكرا لكم جميعا (:
التعليقات
تجنبت التدخل في الموضوع من بدايته وحتى نهايته حتى لا أحسب على طرف ما
ولكن بما أن الموضوع عنون بـ "كلمة أخيرة..." فسأدلي بدلوي.
الأخ خالد جانب الصواب كثيرا بموضوعه الأخير لدرجة أني تفاجأت من أن صاحبه هو خالد لما علمناه منه من مساهماته الفاعلة، وهذا ما يدفعنا أن نعتبر موضوعه الأخير ذلة و ليست من الطباع أو الخصال لأني أعلم أن الأخ خالد متسرع في ردود أفعاله وربما هذه أقوى نتائج هذا التسرع
معظم المعلومات التي ذكرها في موضوعها أعلمها في وقت مبكر ولكني أبقيتها مجرد معلومات واستمريت في التعامل والنقاش مع الأخ مصطفى على أساس مقارعة الفكرة بالفكرة دون شخصنة الخلاف مهما بلغ وحتى أني لم ألمح له أني أعرف أن عضويته الثانية هي لنفس الشخص مع أنها البعض لمح والبعض صرح له بها ولكن يبقى الأمر خاص به وينبغي احترام ذلك.
وهذا حالي مع الجميع.
لو كنت مكان الإدارة لما لجأت إلى الحظر مباشرة فهو حكم متسرع وهناك إجراءات أخرى لعلها كانت أقرب للصواب مثل حذف أو إخفاء الموضوع مع توجيه تنبيه لصاحبه أو كتابة موضوع عام من قبل أحد الإداريين يذكر به بضرورة الالتزام بضوابط المجتمع و المسؤولية التي ينطلي تحتها مخالفوها
لو كان سبام لكان الحظر مقبولا حتى للمحظور نفسه إذا أنه سيعود بعضويات جديدة ولا فرق عنده
أما أن يحظر عضو مشارك وله بصمة وسمعة ليست قليلة فهي قاسية نوعا ما و سيصعب على صاحبها العودة بعضوية جيدة أو العودة حتى لو أزيل الحظر
ورد في الحديث :
عن عائشة رضي الله عنها، ونصه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((أقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم إلا الحدود))
رواه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي والبيهقي
ومدلول الحديث أن من كان له حسنات وسمعة طيبة ينبغي التجاوز عن ذلاتهم وهفواتهم مالم يصل الأمر إلى ارتكاب كبيرة توجب الحد
والآن بعد حصل ما حصل لو كنت مكان الإدارة مرة أخرى لرفعت الحظر
ولو كنت مكان الأخ خالد لاعتذرت للأخ مصطفى
ولو كنت مكان الأخ مصطفى لسامحت الأخ خالد
ولو كنت مكان الأخ خالد لعدت بنفس العضوية أو عضوية جديدة وتابعت مشوار الخير بعد أن أراجع نفسي وأتعلم من المنقضي لتحسين القادم
لو حصل وأسأت لأحد لدي استعداد أن أعتذر منه أمام الجميع حتى لو كان على غير ديني وليس مخالف لرأيي وحتى لو كأن أصغر من ولدي
وأذكر نفسي وأذكر الجميع بالحديث الآتي :
عن أبي موسى الأشعري قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في رهط من الأشعريين نستحمله فقال والله لا أحملكم وما عندي ما أحملكم عليه قال فلبثنا ما شاء الله ثم أتي بإبل فأمر لنا بثلاث ذود غر الذرى فلما انطلقنا قلنا أو قال بعضنا لبعض لا يبارك الله لنا أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم نستحمله فحلف أن لا يحملنا ثم حملنا فأتوه فأخبروه فقال ما أنا حملتكم ولكن الله حملكم
وإني والله إن شاء الله لا أحلف على يمين ثم أرى خيرا منها إلا كفرت عن يميني وأتيت الذي هو خير
صحيح مسلم
وأختم بالآية
(وَالَّذِينَ جَاءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ ﴿١٠﴾ ) سورة الحشر
بصراحة لا أفهم لمذا تم تضخيم هذه القصة أكثر مما ينبغي.
الأخ خالد لم يحكم عليه بالإعدام حتى تثار كل هذه الضجة، كل ما في الأمر أنه خالف بعض قوانين الإدارة، فكانت العقوبة حظر الحساب. و الحمد لله هو مازال على قيد الحياة و لا يزال باستطاعته التسجيل بحساب آخر و المساهمة في هذا الموقع كما كان من قبل مع تجنب الوقوع في نفس الأخطاء.
أنت الآن بوصفك لأفعاله بأنها صبيانية هذا تجريح في شخصه، إذا تم تطبيق القانون المفترض أن تكون محظور الآن!
مصطفى حين خرج من المجتمع بعضويته القديمة هو من إختار هذا!
خالد أخرج رغم عنه شتان بين المقارنة!
على الهامش:
تصرف كالذي حدث يجعلنا نفكر كثيرا في المشاركة هنا كمجتع لنا ولكن يبدوا أننا لم نعدوا كوننا مستخدمين، لأنه وبكل بساطة في أي وقت "أنت محظور/مطرود".
فعلى من بيده عقدة الأمر أن يتريث ويدرس الأمر ملياً قبل قراره.
كل مواقع العالم لها لوحات تحكم ...
قبل فتره بسيطه سجلت في موقع البوابه الرقميه واخذت باند بعد 5 ايام لاني طلبت السماح لي في الوساطه الالكترونيه واخبروني ان هناك اكتفى في عدد التجار فقلت لهم هذا تصرف ظالم يجب ان تتاح الفرصه للجميع فالجميع اعضاء ولهم الحق في الاستفاده وربما يتميز الجديد اكثر من القديم وان الاداره اللي تتعامل مع الاعضاء بهذا الاسلوب اداره مراهقه وجاهله .
فا وجدت الباند بسبب ذكر الاداره بالجاهله والمراهقه .
وكان ذلك اخر يوم لي في الموقع رغم اني متابع له من سنين بدون عضويه وعندما سجلت عضويه هجرت الموقع .
عموما انا اتوقع اني سوف اخذ باند هنا فلقد تحدثت بحريه :)
لذلك تجد اغلب الردود في المواقع العربيه شكرا الله يعطيك العافيه ا وشخص يسئل ولا احد يجيب هناك حلقه مفقودة في اغلب المواقع العربيه .
بعض الاحيان أدخل على مواقع الاخبار المصريه لاني لا اصدق الاخبار اريد فقط اريد ان اقراء تعليقات الزوار المفاجاه ان موقع كبير مثل اليوم السابع نسبة التعليق في المواضيع صفر.
الأخ خالد من الأشخاص الذين أحترمهم لإنهم يستحقون الإحترام ومن خلال نقاشي معه وسؤالي له لبعض الأسئلة أظهر طيبة كبيرة وحباً للمساعدة ..
أضف إلى ذلك مساهمته في المجتمع بشكل جيد ولديه الكثير من المشاركات المفيدة ..
لو عملنا مقارنة بين الفائدة التي يقدمها للمجتمع والأخطاء التي أرتكبها في المجتمع لوجدنا أن ما أفادنا به أكثر بكثير ..
بالرغم من أنه أخطأ في تكبير المشكلة ونشر مشاركات عديدة عنها وهذا تصرف متسرع ولو فكر به لما قام به ..
ولكن قرار حظره ظالم .. اجد من الأفضل لو تم حذف الموضوع وجميع المواضيع المتعلقة بمشكلته مع الأخ مصطفى وإرسال تنبيه له بنسيان هذه المشكلة وعدم تحويل المجتمع إلى مكان للمشكلات الشخصية كان من الأعدل و الأصوب ولو لم يلتزم لكان قرار حظره صائباً ..
@thamood هل تحول نظام الحكم هنا الى دكتاتوري ؟
بالنسبة لحظر الحساب فهو أمر مفروغ منه والأسباب واضحة ولا يوجد أحد أحسن من أحد. لماذا نستثني خالد ولانستثني غيره؟ الشعبية لاتشفع لأحد وإذا أراد العودة بمستخدم جديد مثل عدوه فأهلا وسهلاً.
لا أظن أن الأمر خفي على أحد أخي عبدالرحمن فالكل يعرف طبيعة علاقة خالد ومصطفى :)
ماقلته هو نوع من التهكم فقط.
مع أني متابع لكثير من النقاشات وحضرت وجدال بين مختلف الأشخاص وصلت لحد كبير من الحدة والتجريح وغلب على ظني أنهما أصبحا يكيلا لبعضهما نوع من الإنزعاج
إلا أنه في حالة خالد ومصطفى لم يخطر على بالي أبدا أنها تحولت لعداوة وإنما مجرد جدل وصراع فكري والتي لم تخلو من التجريح من الطرفين لكن ظننتهم اعتادوا على أنفسهم وأصبحوا يتقبلون بعضهم.
على كل حال نسأل الله أن يصفي النفوس.
الان لن يعود الموقع كما كان ، تسأل لماذا ؟ كالحكومات العربية (اللي دوى يرعف أي من يتكلم سيضرب :) )
لا تساعد على صناعة المستبد
لا تساعد على صناعة المستبد كان موضوع للأخ ثمود علي ما أتذكر
ماذا الان ياثمود ؟؟ هل الأمر مختلف مع الآغا ؟
بالعكس أنتم وكأنكم تقولون أن خالد وبحكم الأقدمية والخطأ يجب أن يتم العفو عنه مهما كان...إذا كان يريد العودة فليعد بمستخدم جديد مثل صديقه الذي كان يلاحقه.
رسالتي لخالد... ابتعد عن المجتمع فترة شهرين وخذ راحة... وعندما تتجدد وتنسى الماضي سوف تشتاق الينا...حينها عد الينا ولو بعظوية جديدة... ولن تحس بهذا الشوق الا بعودتك بالنقاشات والتعليقات اما الاكتفاء بالنظر الينا من بعيد فلا اشك انك سوف تعود انت جريح ونحن جرحى... لما تعذبنا ياخالد... دواؤنا تملكه انت فقط تداوي نفسك وتداويينا معك... ولاتنسى قول اخيك عبد الرحمن
وإني والله إن شاء الله لا أحلف على يمين ثم أرى خيرا منها إلا كفرت عن يميني وأتيت الذي هو خير
اقتدي بنبينا صلى عليه وسلم... نعم اعرف أنه قد جرح كبرياؤك لكن تذكر هذا الحديث القدسي
إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ، يَقُولُ : الْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي ، وَالْعَظَمَةُ إِزَارِي ، فَمَنْ نَازَعَنِي وَاحِدًا مِنْهُمَا أَدْخَلْتُهُ النَّارَ "
أما أنا فاشتاق اليك من الآن... سوف تعود الينا اتفقنا...
حسنا الأخ خالد أخطأ ولكني لست مع قرار الحظر فقد قدم الكثير من مساهماته ولن تستطيع حسوب النجاح بعد الله لولا مثل هذه النوعية من الأعضاء وكيف ينقلب صورته 180 درجة فجأ بعد هذه المسيرة في اثراء محتوى الموقع أهو كما يسمونه خطأ الشاطر بعشر ولكني اشعر بأنه نكران للجميل وها قد عدنا الى نظام المنتديات عكس ما قد بني فكرة الموقع في بدايات عهده , وإن كان لابد من فرض عقوبات على الأعضاء فأقترح تصفير نقاطه بدلا من الحظر في أول قرار
بسبب كتابته هذا الموضوع
شكرا على التوضيح.
أظن انه من الاحسن انشاء نظام انذارات ومن يتحصل على ثلاثة يحظر من المجتمع وعدم الطرد من اول خطاء او مخالفة, لاننا كلنا معرضون للخطئ او سوء الفهم من الآخرين.