الشعور

و منها فإن دوام الحال يبعث الملل في النفس و يتغير معه الشعور بالأشياء المحيطه و معها تفقد الروح احساس الجمال الواقع بداخل تلك الأشياء .

وأضيف على ما قلت أخ علي، بأنّه يجب أن لا ننسى بأنّ دوام الحال من المُحال، وأتّفق مع الطّرح الذي أبديته لكون دوام الحال سيخلق نوعا من الإعتياد على الأشخاص والأشياء وخلق روتين معيّن في سائر الأوقات ومنه نفقد الإحساس بها، لكننا نعلم جميعا أنّ ذلك الإحساس لن يعود إلّا حينما يذوق المرء شعور الفقد، شعور فقد أعزّ الأشخاص لدينا، أو حينما يتعرّض أحدهم لابتلاء ما أكيد أنّ ذلك الإحساس سيعود، لكن بعد ماذا فلا ميّت يعود للحياة كي يوقف تأنيب ضميرنا وتقصيرنا تُجاهه، وما أدراك إن فقدنا نعما لا تعدّ ولا تحصى، الله المستعان.

سمعت أكثر من مرّة هذه العبارة: كثرة المساس تُبلّد الإحساس. وهذا قد لفتني إليه وبموضوع أكثر عمق بكثير الدكتور عدنان إبراهيم حيث تحدّث مرّةً عن علاقتنا بالكون كلّه، بما تحمل الأرض وبما يحمل الأرض، حيث قال علاقة الإنسان بعالمه غريبة، صار يصف كل شيء في الكون، كيف أنّنا نسبح في كوكب يسبح بين ملايير المجرّات والكواكب في فضاء وسيع جداً قد لا نستطيع أصلاً تصوّر مدى وساعته على أن نجوبه وندركه، ومع ذلك نتعامل مع الكون على أنّهُ مفهوم ومع الأرض على أنّها فضاء ممل ولا يأتي بجديد، المشكلة في الذهنية التي تعاين الأشياء، الذهنية البشرية التي طوّرت وسيلة لاعتياد الأمور لإراحة التفكير وتوجيهه وتركيزه اتجاه أمور أخرى.

طرح حلّاً للقضيّة أراه فعالاً جداً، أريد تكييفه على ما طرحت من مثال: أسأل نفسك حين تُطالع وجه تلك الفتاة أو تلبس هذا القميص، هل هذه عطيّة حقيقية من الحياة لي وبشكل خاص؟ هل هذه عطيّة وهديّة لاسمي وذاتي؟ هذا الشيء سيُفرحك وسيجعلك تقيم ليس وزن بل أوزان قبل أن تعتاد هذه النِعَم والجمالات التي في الحياة، ستغدو أكثر إشراقاً وتجدداً في نظرتك الواحدة والمُتكررة لذات الشيء، سترى فيه في كُل مرّة زاوية جديدة مُختلفة ولو على مستوى الفَهم.