من كتب القرآن؟ هل هناك خالق للكون؟

الكثير ممن ألحد كان سبب ذلك بنظره هو العلم وأن العلم ضد الدين. فالإيمان في الغرب يعني شيء غير محتمل وغير منطقي ليس عندك دليل عليه لكنك اخترت تصديقه. والسؤال والبحث عندهم كفر.

في حين أننا (أي المسلمين) الإيمان لدينا يقين وليس ظن. وقد ألف ابن تيمية كتاب سماه درء التعارض (أي لا تعارض بين العقل والدين)

ففي ديننا حتى الملائكة (وهي تامة الإيمان) تسأل (الآية "أتجعل فيها من يفسد فيها ..." سورة البقرة والحديث "يا عمر أتدري من السائل قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل")

وفي ديننا أن تبحث عن الحق وتأخذه حتى لو جاءك به الشيطان (حديث أسير أبو هريرة "صدقك وهو الكذوب")

وفي ديننا نجادل خصومنا بالكلمة الطيبة بل لا ننتقي الطيب من الكلام فقط بل نحن مأمورون بالأحسن ("بالتي هي أحسن" الآية)

في ديننا يجادل العالم بعقلية مفتوحة كما أمر الله نبيه أن يجادل النصارى "قُلْ إِنْ كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ".

بل إن الله في القرآن علمنا كيف نجادل وأعطى الكفار طرق التفنيد falsification tests كما في الآية "أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ

"

والأدلة على الخالق كثيرة لا مجال لذكرها هنا لكن هذه التغريدة كبداية

نظرية التطور الآن مجرد معتقدات عند أتباعها. يقول داروين في كتابه إن اكتشفنا شيء معقد يستحيل أن يأتي على مراحل كل مرحلة كان يؤدي فيها وظيفة ما فإن هذا يفند نظرية التطور فالخلايا حتى فترة قريبة كانت مجرد فقاعات هلامية محشوة بسائل لا أكثر ولا أقل. وقد تفندت هذه النظرية من العديد من الزوايا منها مفهوم التعقيد غير القابل للإختزال. قد تفسر نظرية دارون كيف أصبح الطائر الفلاني له منقار حاد. كلما تدرجت حدة المنقار زادت فرصه في البقاء والتناسل مثلا. لكن لنعد للخلية فالخلية بعد اكتشاف المجهر الإلكتروني أعقد بكثير مما كنا نتخيل مثلا داخل الخلية يوجد ما يعرف باسم المحركات الجزيئية molecular engine أي الدقيقة جدا فهي تتكون من جزيئات (ذرات متحدة) وهي مثل أي آلة لا تعمل ولا تؤدي وظيفتها إن اختزلنا أي قطعة منها. ولا يمكن لها أن تظهر دفعة واحدة عشوائيا. فإن افترضنا أن أحد أجزاء المحرك ظهر عشوائيا فلنقل مثلا ناقل الحركة فإنه سيكون مجرد عبئ على الكائن ولن يساعده في البقاء فيفنى. فما بالك إن قلت لك أن عمر الكون أصغر من العمر اللازم لتكوين جزيء بروتين واحد عشوائيا.

"أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ"

الطريف في أمر الملاحدة أن يعتقد أن هذا الوجود أزلي وأن الدنيا خالدة (يسمون دهريين مع أن العلم أثبت للكون عمرا بل وقاسه) لكنهم يأملون أن يدخلوا الجنة فتجد واحدهم يقول "لو كان هناك إله فإني متأكد أنه أعظم من أن يعذبني" وكأن الإنسان هو مقياس عظمة الله ولطفه وكرمه.

"وَدَخَلَ جَنَّتَهُ وَهُوَ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ قَالَ مَا أَظُنُّ أَنْ تَبِيدَ هَذِهِ أَبَداً # وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِنْ رُدِدْتُ إِلَى رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيْراً مِنْهَا مُنْقَلَباً # قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلاً"

منطقيا كل شيء لديه خالق، فمثلا الحاسوب الذي تستعمله تؤمن أن هناك خالقا له رغم أنك لم تراه. فكيف بحياة معقدة جدا جدا بثوابت كيميائية وفيزيائية لو زادت أن نقصت لما وجدت حياة !

القرآن لا يجمد العقل، والاسلام ولله الحمد ليس فيه وسائط بين العبد وربه كما يفعل المسيحيون. بل، في القرآن كل الآيات التي يسأل فيها الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها قل. مثلا، "يسألونك عن ذي القرنين، قل سأتلو عليكم منه ذكرا"، "يسألونك عن الجبال، قل ينسفها ربي نسفا"... الا آية وحيدة: "اذا سألك عبادي عني فاني قريب" ولم يقل "قل اني قريب".

لذلك للتقرب من الله عز وجل والتعرف عليه أكثر، أمرنا في كتابه الكريم بالتدبر والتفكر في آياته الكونية عكس الكنيسة التي كانت تعدم كل أتى بفكرة علمية جديدة مبنية على منطق وبرهان.

فالله عليم يعبد بالعلم والمعرفة.

مؤخرا سمعت لأحد كبار علماء الفيزياء، قال بأن أكثر من 90% من القوى الفيزيائية الموجودة في الكون لا نعرف عنها شيئا ! "وما أوتيتم من العلم الا قليلا" صدق الله العظيم :)

الفكر الإلحادي في العـالم العربـي لديه أسباب أخرى مخالفة لما تجده في العـالم الغربـي. وسأوضح لك كيف ولماذا.

في العالم الغربـي يكون الإلحاد مبنـي على مجموعة آراء ونظريات توصل إليها العلم، وقد يتغير تفكير الشخص أو إيمانه بمجرد أن يجد إجابات منطقية وشافية لما يقوله ولا يمكن إنكارها.

على خلاف العـالم العربـي حيث يكون الإلحاد لأسبـاب أخرى، مثلا، عندمـا يرى أحدهم شيخا يفتي بقتل كل من هم في الطائفة الأخرى، ويرى مجازر ترتكب بين أبناء نفس الدين. ويرى الأفكار الغير علمية والتي لا يقبلها العقل ودحظها العلم ينشرها أناس يعتبرون كبار القوم في مجتمعه (دينيا)، وأضف إلى ذلك عندمـا يرى محاربتهم للإلحاد، يبدأ بالشك بصحة ما يتبعه.

وهكذا، يوما بعد يوم، يكون رجل الدين ينشر أشياء لا عقلانية، بينا صديقنـا، تعلم أن يستعمل عقله لكن المشكلة، يستعمل عقله مع كرهه لرجل الدين ذاك.

في النهاية يلحد صديقنا، ليس لأنه غير مقتنع بالقرآن مثلا.. هذا يأتي في مرحلة ثانية، بل بسبب الخطاب الديني الجاف والمنفّر الذي يتبناه الكثير من رجال الدين في مجتمعه

بالـتالي، مقاومة الإلحاد تكون في البداية بالتوقف عن "مقاومة الإلحاد" وبتجديد الخطاب الديني وعصرنته، وتجنب كل الأشياء التي لم يعد يقبلها العقل بسبب العلم اليوم.. لا أتحدث عن المعجزات بل أتحدث عن بعض التلفيقات التي تنتشر كثيرا في العـالم العربـي.

إستحالة إجتماع البيان اللغوي و الإعجاز الفكري و الترتيب البديهي والعلوم المتواترة في شخص تمكنه من الكتابة بهذه البلاغة و التنويع و الدقة اللامتناهية في الترتيب و السرد للحروف و الكلمات المتتابعة

كما أنه ( أمٌى ) لا يقرأ ولا يكتب

الرد المقنع الذى يمكنك استخدامه للرد على هؤلاء هو :

اخترع الإنسان الروبوت فهل الروبوت له قدره على معرفة من اخترعه و اكتشاف تلك الحقيقة أنه مجرد مصنوع يعمل بإرادة الإنسان الذى صنعه ؟ لماذا ؟ لأن الروبوت قد صنع لشئ محدد وهو المهمة المفروض عليه عملها , كذلك الإنسان فقد خلق من أجل المهمة المفروض عليه عملها وهى عبادة الله و الإعمار فى الكون

و ليس من إعمالهما المقرره البحث عن صفات الصانع الذى يحركهما .

بسم الله الرحمن الرحيم (وهو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلوعليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة) ماذا تعني (بعث في الاميين رسولا منهم) ؟؟

كيف تقتنعون بفكرة ان يكون رسول الله صلى الله عليه وآل و صحبه وسلم لا يعرف القراءة و الكتابة و هو من لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى ؟؟

لازالت صكوك الغفران تطارد الغرب كالكوابيس واضطهاد الكنيسة للعلماء الاوائل واتهامهم بالهرطقة واعدامهم, اضافة الى تضييع العالم سنوات من التقدم العلمي بالقضاء على الدولة الاسلامية واحراق كتبها, كل هذا دل على غباء الامة الاروبية الشديد في الماضي, فتغاضو عن ذلك بالعلمانية (حجب الشمس بالغربال) لكن ذلك لم ينفع لان الدين كان لايزال قائما والناس دائما تسال وتشتكي وتتعرف, فانتقلو الى الالحاد التام بوجود الخالق لنفي صحة الكتب, لكن يبقى الاسلام منارة للانسانية تتجلى في اقدس كتاب على وجه الارض القرآن العظيم

وجود الانسان على هذه الارض مع مختلف المخلوقات هو مسألة تتجاوز حدود العقل, قبولنا لفكرة وجود إله يعني قبولنا للتفسير الديني الذي يقول بأن الله هو خالق كل شيء أما مبالغتنا في التفكير و إتباع من نسميهم " علماء " العصر الحديث سيقودنا الى التشكيك في كل شيء حتى في مسألة وجودنا الحالي, المعرفة أمر رائع و التفكير أروع, لا بأس في أن نتجاوز قدرات فكرنا أحيانا لكن السيء أن ننفي وجود خالق لأن الفكر البشري يعتمد على قاعدة أن لكل مخلوق خالق التي لا تنطبق على خالق الكل, و الدوران في هذه الحلقة سيقود في النهاية أن هناك شيء كان قبل كل شيء و هو الذي خلق الاشياء جميعا. لنقل في المثال أنك قمت بصناعة أكثر رجل ألي تطورا في العالم, دائما سيقى محدودا مقارنة مع الانسان الحقيقي أي الصانع و لن يمكن أبدا من الوصول الى الفكر البشري الكامل مهما بلغ ذكاء صانعيه بمعنى أنه لن يتساوى مع صانعه مهما بلغ من التطور و بالتأكيد لن يستطيع مسائلة وجود صانعه. إذا إتخدنا نضرية الانفجار العظيم كحقيقة فيستحيل منطقيا قبول فكرة تشكل كل شيء بنظام متوازن خالي من الاخطاء بتراتبية متزنة لا متناهية دون وجود قوى خارجية رتبت هذا الوجود. بالتأكيد هناك تفسيرات علمية للمسألة لكنها تبقى غير مقنعة فنظرية التطور مثلا تقول أن الانسان الحالي نتج عن عملية تطور بدأت منذ ملايين السنين لكن لم يستطع أي عالم أن يشرح كيف تشكلت أول خلية حية هذه الاخيرة التي يفترضون انها استمرت في التطور من خلال عوامل الطبيعة حتى نتج الانسان الحالي.

هناك شيء اخر يدعو للتسائل, لماذا كل شيء حولنا متوازن, لماذا الارض, هذه الارض التي يعيش فيها الانسان, لماذا هي بالضبط المكان الوحيد بين الكواكب التي تتميز بمختلف أسباب الحياة من ماء و غذاء, لماذا الارض بها طبقة أوزون دون غيرها. هل هي صدفة, و هل صدفة أيضا أن لكل حيوان قدرات تميزه ليواصل الحياة في سلسلة غذائية متوازنة لو إختلت قليلا لفشل النظام, هل هي صدفة أن للطائر جناحان ليطير و السمكة زعانف لتسبح و للحيوانات المفترسة أنياب لتفترس, إذا كانت هذه صدفة لماذا لا تكون هناك أيضا صدفة على الكواكب الاخرى, بما أن كل مخلوق حسب نضرية التطور يتطور بحسب محيطه , تحت الماء غير مناسب للحياة بالنسبة لللإنسان و كذلك فوقه غير مناسب للأسماك, فلماذا نفترض أن عدم مناسبة كواكب أخرى لعيش الانسان يعني أنه لا يوجد كائنات أخرى بها, بهذا يتم نفي فكرة التطور من الاساس, فلو كان هناك تطور لتطورت كائنات اخرى في جميع الكواكب الاخرى بما يناسبها للعيش .

بالله عليكم, هل يمكننا أن نصدق أن الرياح هبت مليون سنة على مصر فتكونت الاهرامات من تلقاء داتها و اشرقت الشمس على الصين لمليون سنة فبني سور الصين العظيم من ذاته ليحمي الارض التي بداخله, أي شخص لن يصدق هذا رغم أنها أشياء ضئيلة جدا مقارنة مع محيطها الرائع المتناسق فما بالك بالارض كاملة في تناسقها و تكامل مكوناتها الامتناهي و ما بالك بهذا الكون العظيم الهائل بالنسبة لنا نحن كبشر, فكيف نصدق أنه لا توجد قوى أكبر من هذه الاشياء كلها تسببت في وجود هذه الاشياء .

إذا نفينا وجود خالق فلماذا سنلتزم بمنضومة الاخلااقيات التي تحكمنا, لماذا يلتزم الملحدون بها, إذا كانو متيقنين بأنه لا هدف من حياتهم و أنهم نتيجة صدفة. و ان الحياة هي اخر مرحلة, لماذا لا يستمتعون بالحياة لأقصى الحدود, لماذا نقيد أنفسنا بالاخلاق و الكماليات, لماذا لا نقتل, نسرق, نزني كما نريد, سنكون حيوانات, أليس كذلك, الفرق واضح, لدينا عقل يساعدنا على تنظيم الحياة في ما بيننا, و لماذا نمتلك هذا العقل, لماذا لا تمتلكه الحيوانات, اوه هي أيضا صدفة. ألا ينبغي أن نفكر بأنه قد تم إختيارنا ليكون لنا هذف في هذه الحياة و لسنا مجرد حيوانات ولدت للتناسل و تحيا ثم تموت. إذا كان أي ملحد يقبل أن يكون حيوانا فهذا شأنه .

يجب أن نتوقف أحيانا عن التفكير عندما يتجاوز الامر حدود فكرنا, فلا يمكن للإنسان ان يفكر خارج حدود الزمان حيث تختفي نظرية السببية, حيث لا يجب أن يكون لكل نتيجة سبب. عقل الانسان عاجز عن الوصول إلى إجابة و الملحد بكل تأكيد بليد لأنه يحاول أن يعتبر نفسه أذكى من الاخرين لأنه و ببساطة يشكك في أمر يفوق قدرة عقلة, و هل لديه إجابة, بالتأكيد لا فلو كانت لديه إجابة مقنعة لما كان طرأ هذا الجدال من الاساس, أسهل شيء هو التشكيك, لكن الايمان أمر ليس بنفس السهولة, بل هو أمر في غاية الصعوبة, لذلك فقد قدر لنا جزاء للإيمان بالله دون أن نراه و لولا ذلك فما الغاية من وجودنا إذا كان كل لكل سؤال جواب, لهذا سمي الايمان إيمانا. لأننا نؤمن بالقلب و نعرف في أعماقنا أن الله موجود و هو أمر لن يستطيع أي جاهل تغيير بتشكيكه في كل شيء. لأن التشكيك كما قلت أمر سهل.

قابلت في حياتي الكثير من الملحدين الأجانب ( إنجليز و استراليين و ألمان ) كما قابلت الملحدين مصريين .. و دعني أقول لك ما توصلت إليه من حواري معهم : الملحد الأجنبي : لا يهاجم الأديان مطلقا .. هو فقط لا يريد أن ينتمي إليها .. و و هو رغم ذلك يحترم معتقدات غيره .. أغلبهم ترك الإيمان بوجود الخالق بسبب مواقف مزلزلة حدثت له جعلته يشعر أنه وحده في الدنيا و لا يوجد من يساعده فكفر بتلك القوة الجبارة الممثلة في الإله .. حين تتحاور معهم تجدهم يعرفون الكثير و الكثير عن دينهم (الذي تركوه) .. لا يحتاجون لأسرهم و مستقلون بحياتهم .. و هم غالبا مثقفون و أغلبهم ذوو أخلاق عالية للغاية ..

الملحد العربي (أو المصري لأن هذه هي الجنسية العربية الوحيدة التي تعاملت و تحدثت مع ملحدين ينتمون إليها ) : يهاجمون الأديان بشدة و يحاولون بكل الطرق اجتذاب المزيد في صفهم كي يشعروا أنهم ليسوا وحدهم .. يتحالفون غالبا مع من يتبعون دين آخر غير الذي يهاجمونه لكي يشاركوهم الهجوم عليه .. لا يعرفون شيئا مطلقا عن الدين الإسلامي أو اللغة العربية (و إن كانوا يدعون غير ذلك و يحفظون عناوين كتب لا يعرفون محتواها و هو ما يمكنك اكتشافه بمنتهى السهولة إن كنت مثقفا قليلا ) .. ألحدوا لسبب واحد : يريدون التحرر من قيود الدين ليفعلوا كل ما يريدون بدون أن يقول لهم أحد : هذا حرام .. فقط !! هذا هو السبب الوحيد !! لكنهم طبعا يتحججون بأن لديهم أسئلة لم يجبهم أحد عنها و هراء كثير حتى لو رددت عليه بإجابات قاطعة لن يقتنعوا لأنهم لا يريدون أن يقتنعوا اصلا .. أخلاقهم غالبا متدنية (و إن كانوا يدعون غير ذلك .. لكن جرب أن تتعامل معهم و سترى عكس ذلك الادعاء) .. أغلبهم مازال يعتمد في المعيشة على والديه (الذين يحتقر دينهم و يراهم أغبياء ) ..

في الحقيقة أنني تعاطفت و تفهمت بل و احترمت موقف ملحدي الأجانب و بعضهم أصدقاء أعزاء لي .. لكني أبدا لم أستطع تفهم أو احترام الملحدين المصريين !!

عن أبى رحمه الله قال حدثنا سعدبن عبدالله عن احمدبن محمد بن عيسى عن ابن عبدالله محمدبن خالد البرقى عن جعفربن محمد الصوفى قال: سألت ابا جعفر محمد بن علي الرضاء فقلت يا بن رسول الله لم سمي النبي الامي؟ فقال: ما يقول الناس قلت يزعمون انه انما سمى الامى لانه لم يحسن ان يكتب فقال " كذبوا عليهم لعنة الله انى ذلك والله يقول في محكم كتابه (وهو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلوعليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة) فكيف كان يعلمهم مالايحسن والله لقدكان رسول الله صلى الله عليه وآله يقرء ويكتب باثنتين وسبعين أوقال بثلاثة وسبعين لسانا وانما سمي الامى لانه كان من اهل مكة ومكة من امهات القرى وذلك قول الله عزوجل لينذر ام القرى ومن حولها.