بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مبادئ كثيرة يعيش الإنسان على نمطها لكي يحيا ويعيش في هذه الحياة .
مبدئ التشكيك، نفي الحقائق حتى تثبت، الخروج عن المألوف.
ماهي فلسفتك أنت كإنسان تشغل حيزاً من الفراغ في هذا الكون ؟
ما هـي فلـسفتك في التعايش مع الواقـع المعـاصر ؟
كل شيء اما بالحب او بالخوف، لا ثالث وان ظننت.
لا شيء بالخوف يتم
الانسان مخير، إما أن يغلب عليه الخير او يغلبه الشر .. باختياره! ولا عذر في ذلك.
أتفق تماماً.
تقصدين أنّ الخوف يجبر الإنسان على فعل أشياء معينة؟
نعم لكنك لا تستطيعين حكم الإنسان بالكامل عن طريق الخوف.
في كل خير شر وفي كل شر خير.
لا يا عزيزتي الخير خير و الشر شر. اذا كان في الخير شر فلم يكن خير من الأساس.
انتي نفسك حين تنالين خيرا يجب ان تدفعي ضريبته
نعم ولكن ضريبته ليست بالشرط سيئة، فهناك من يستمتع بعمله.
ليس هناك على هذه الارض خير نقي .. ولا شر نقي بطبيعة الحال.
ليس بصحيح،
الأطفال خير نقي، ويتم تشويههم من المجتمع.
والله يقولون عليه إنه خير نقي ايضا.
قد يأتيك شر من الاشخاص حولك بسبب المال.
صحيح ممكن، اعتراضي فقط على كلمة كل، وانت بنفسك قلتي ( قد )
بالتأكيد توجد حالات لخير محض خالص و حالات لشر محض.
اقتبس من آخر حلقة بكلام فلسفة:
" فى الحرب الاخيرة، انتشرت قصة عن جنرال سفاح، امر جنودة باطلاق الكلاب المسعورة على طفل صغير لانه الطفل اصاب كلب الجنرال المفضل بحجر بدون قصد، الكلاب مزقت الطفل أشلاء، والاخبار انتشرت عن دماء الطفل اللى سالت فى شوارع القرية "
مهما حاولتي أن تجدي خير يعود على الطفل في مثل هذا الموقف فلن تجدي في رأيي.
ولكن حتى اكون صادق مع نفسي، مواقف كهذا تجعل الناس يثورون على المفتري وهذا هو الخير لكنه لا يعود على الطفل الملتهم في شئ.
او كما حدث مع بوعزيزي في تونس.
ولكن هل يستطيع على مقياس الحقيقة الوجودية في الكون ان يحكم احد على ما حصل للطفل تحديدا على قدر الطفل تحديدا انه شر؟
عندك حق في هذا.
يقال في القرآن أن الله لا يكلف النفس الا وسعها، وقد يكون هذا صحيح.
شخصيا أرى أن النفس يمكنها التأقلم مع معظم الاشياء، وهذا هو مفهوم الاستسلام والقبول مع محاولة التغيير ما لديك القدرة غليه. ونعم انا اتبع هذه الفلسفة.
كان يوجد دعاء لمحمد سمعته يوم من الأيام بمعنى:
اللهم اجعلني اقبل ما لا استطيع تغيره، ولا اقبل ما استطيع تغييره.
المؤمن الحقيقي الذي يؤمن بهذا المبدأ ويستسلم لله
يا واد يا واد :)
ايه التقوى والايمان ده كله.
كنت اظنها تسليك او تمشية حال ولكنها فلسفه حياه والله
نعم توجد صرخة في داخلنا توجهنا لما هو خير، وأن الأمور لا يجب أن تكون بهذا السوء.
ولكن لازلت بالفعل فكرة الالاه القادر على تغيير كل شئ في لحظة ولا يريد تغييرها ترهقني، فاميل لأفكار وحدة الوجود.
الله طاقة تمر فينا جميعنا، توجهنا، ولا تغير شئ مار لم نغير من انفسنا واتبعنا توجيهاتها.
شخصيا اتمنى أن أموت بسرعة، ليس لأن الحياة سيئة ولكن لأني لا افهمها اطلاقا وهذا ما يثير جنوني.
انا اساسا مجنون، مش ناقص :)
انا يوم ملحد، ويوم مسلم، ويوم ربوبي، ويوم بوذي. تعبت.
انا الان اتبع حكمة من حكمة الصوفية وهو ان تحاول ان تموت قبل ان تموت. شخصيا اميل للطرق العرفانية القلبية على عكس الطرق المنطقية.
Hopefully I can get there one day.
مقياسي هو النفس.
او كما قال محمد حب لاخاك ما تحب لنفسك.
لا تحتاج لرسالة دكتوراه لتعرف عندما يبكي الطفل أنه يتألم أو محتاج لشئ.
معرفتنا بالخير والشر معرفة فطرية ولكن يتم تحريفها من البيئة الخارجية مع الوقت.
فيصبح حرق كل من على غير دينك خير لأن الأغلبية تعتقد أن الله يريد ذلك، أو يصبح نهب اراضي وتهجير من فيها خير لأن الوهيم اراد ذلك. والكثير من الأوات الأخرى.
صحيح ولكن ليس كل شر ينتج عن خير. في هذه الحالة نعم، ولكن هذا لا يحدث دائما.
المشكلة فقط في كلمة كل.
خوض التجارب الجديدة, فهي تُعلمك أشياء جديدة عن كُلّ شيء حتى عن نفسك, أيضاً أحب اعتناق الحقيقة مهما بدت غير مًريحة و أحب طرحها كما هي بطريقة جريئة حتى ولو بدا أسلوبي هجوميّاً أو وقحاً للبعض.
و أحب طرحها كما هي بطريقة جريئة حتى ولو بدا أسلوبي هجوميّاً أو وقحاً للبعض.
لماذا لا تزيل من الفكرة رداء الوقاحة والهجومية وتطرحها كما يطرح الشخص الحكيم أفكاره؟؟
أنا أطرحها كما هي, رؤية البعض لطرحي كطرح وقح أو هجومي لا يعني أنّه وقح بالضرورة, قد تكون الحقيقة هي المؤذية لمشاعر الناس نعم, لكن هذا لا يُلغي أنّه على أحدهم أن يقولها, لو كان هناك أرنب يلاحقه أسد في الغابة, من المُريح أن تجعل الأرنب يعتقد أنّ الذي وراءه غزال, لكن هذا لا يلغي أنّه سيكون وجبة دسمة بعد سبعة دقائق.
أنت كإنسان عندما تريد لفت انتباه انسان آخر لنقطة معينة "نقول نقطة حرجة" ودعنا نقول أنك صاحب الصواب وتريد انقاذه وأنت تعرف أن أي أسلوب غير اللين يجعله يهرب منك ولن يعطيك حتى فرصة الاصغاء فما فائدة هذا الأسلوب هنا؟ هل أوصلت له رسالتك؟ لماذا ستستخدم هذا الأسلوب الغير مجدي مجددا مع شخص آخر حامل لنفس الأفكار؟
أنا لا أهاجم الشخص ذاته عندما أطرح فكرتي بل أهاجم الأفكار التي أراها سيئة, المُحاور الآخر عليه أن يكون ناضجاً بما فيه الكفاية لإما دحض ما أقول و عندها سأتجرد من كوني حاملاً لفكرة و أتحول لمجرد شخص يسيء للآخرين إن لم أعترف بخطأي و أعتذر أو عليه أن يقبل بالحقيقة إن كان ما أقوله صحيحاً
بالطبع على الإنسان تفادي جرح الآخرين لكن في بعض الأحيان تزيين الفكرة و تلميعها قد يخفي من جوهرها الكثير, أنا شخص خجول بالأصل لكنني عاشق لمنهج أشخاص مثل ريتشارد دوكنز لذا أعتقد أنني اكتسبت ذلك من متابعتي لمؤتمراته و أحاديثه
في النهاية أنا لا أسب و اشتم أيّ أحد, أطرح الحقيقة كما هي و إن كانت مؤذية لـ X من الناس فليس لدي أيّ شيء لأفعله تجاه ذلك.
حسنا ببدو أنك مولع بالحقيقة، لذلك أرجو أن تصدقني عندما أقول لك أنك تهاجم الأشخاص لا الأفكار في مواقف كثيرة لك في هذا الموقع. راجع المواضيع الدينية قد تجد تعليقاتك هناك
تستطيع الإشارة لي في مواضع هاجمت فيها أشخاص إن كان في وقتك سعة, سأعتذر على ذلك لهم, ربما تقصد أنني أهاجم دين معيه يعتنقه ثلة كبيرة من الناس لكنني أؤكد لك أني لست عدو لهذا الدين ككل و إنما عدو لأي فكرة سيّئة فيه.
لا يصح أن تخبر أحدا أن نقاشاتك متهجمة ولا تضع أمثلة.
حتى حسين شكري يختلف معه في هذه النقطة وقد أورد أمثلة، لكي يكون النقاش مفيدا لكلا الطرفين أدرج أمثلة أفضل.
لماذا انا مشترك بهذا النقاش و لماذا يتم الحديث بأسمي هنا ؟!!
عن ماذا تتحدثون بحق الجحيم
مستر متعلم :) لدية اسلوب هجومي سجالي حتى لو كان على خطاء لكني لا أذكر تحديداً تلك النقاشات
هل لي برابط او أشارة
بل أهاجم الأفكار التي أراها سيئة
من حقك نقد الأفكار بشكل منطقي و موضوعي إذا دعاك الطرف الآخر للحوار، لكن ليس من حق أي أحد مهاجمة أفكار و معتقدات الآخرين، خاصةً إذا كانت مقدسة لديهم.
هذا الفيديو يشرح الفكرة
إذا دعاك الطرف الآخر للحوار
ليس بالشرط، فلاسفة اليونان كانوا يقتحمون البيوت ليسألوا الناس اسألة فلسفية ووجودية. وهذا جعل من يونان من أكثر الحضارات تقدما.
الحمد الله عندنا الانترنت نقتحم به البيوت من دون زعل :)
لا يا حبي،
لو أن احدهم يريد الحوار معي فلن اهرب من الحوار.
انا اتكلم عن الحوار وليس شئ اخر.
بالفعل
حضارة تمارس الزنا في الشوارع كشيئ عادي كما الحيوان
وتعذب وتستعبد البشر التسلية والسخرة وغيرها من العادلت الإجتماعية المقززة
بالفعل ونعم الحضارة المتقدمة !
من حقك نقد الأفكار بشكل منطقي و موضوعي إذا دعاك الطرف الآخر للحوار، لكن ليس من حق أي أحد مهاجمة أفكار و معتقدات الآخرين، خاصةً إذا كانت مقدسة لديهم.
إن كُنت تقدس معاملة المرأة كمواطن درجة ثانية مثلاً فلا احد مدين لك باحترام ذاك التقديس, أنا لا أهاجم الصلاة في الإسلام على سبيل المثال لأنّها شعيرة غير مؤذية, نعم ذلك ما احترمه و اعتبره شيئاً شخصيّاً
لكنني على الجانب الآخر أنا لا احترم كُل ما يجمع المحايدون على أنّه مؤذ بينما احترم العقائد الشخصيّة التي لا أثر لها على الآخرين بشكل ضار كالاعتقاد بمعجزات الأنبياء, أملك الحق في تبيان الخطأ في ذلك لكني أعهد لك باحترام تصديقك لذلك.
سؤال مهم جداً ولكن بعد الخوض في القراءة تتجدد الافكار وتتغير واحترت متى اجد الفلسفة المقنعة لي ولحياتي المستقبلية
الوجود غريب والناس غريبة والله غريب. والتعرف على الحقائق يأتي من القراءة والتجربة الشخصية الخالصة المباشرة مع الوجود وليس بالنقاش في المنتديات.
بالمناسبة، انا اتى هنا فقط للتسلية :)
بالمناسبة، انا اتى هنا فقط للتسلية :)
هذه هي الزندقة بعينها
هنا مكان النقاشات الجادة وأنت تطرح مواضيع عن الدين كتسلية والأعضاء يجيبون عن نية وجدية أما أنت...
يا روحي،
معظم الناس هنا غير متخصصين في الفلسفة والدين، ويقدمون اراء ليست بالشرط دقيقة بما فيهم انا.
فكانت الكتب هي الوسيلة الأمثل للمعرفة. نعم أنا اتي هنا فقط للترويح عن النفس، ومعرفة افكار الناس لا للنقاش الذي ابني عليه قناعات أساسية.
التعليقات