لاحظ أنني قلت من أجل الاختلاف.
أعي أن لكل منا آرائه الخاصة بخصوص شيئ ما معين و ما الى ذلك لكن أحياناً ما اصادف افراد كل مرادهم الاختلاف بدون سبب سامي.
اليك المثالين التالين:
لنقل أن هناك فريقن A و B أغلب الناس يشجعونهم لأسبابهم الخاصة و هما فريقين مشهورين:
1.الشخص1:أنا أشجع فريق A لأنه فريق مدينتي التي ربيت فيها...
2.الشخص2:أنا أشجع فريق B لأن طريقة لعبهم ذكية و تعجبني...
أستطيع رؤية أن لكل شخصين دافع معين لختيار فريقهما المفضل حيث أن الاختلاف هنا حدث لختلاف الدافع -المكتسب، العفوي- لكلا الشخصين.
لآن اليك المثال الثاني:
1.الشخص1:أنا أشجع فريق A لأنه فريق مدينتي التي تربيت فيها...
2.الشخص2:أنا أشجع فريق B لأن طريقة لعبهم ذكية و تعجبني...
3.الشخص3:أنا اشجع فريق C لأن الشخص1و الشخص2 يشجعان كلا الفريقينA و B
الشخص3 اختار C فقط ليكون مختلافاً و يثير الجدل، حيث أن الفريقين AوB مشهوران و كل الناس تشجعها لهذا هو لا يستريح لفكرة أن يوضع في تقسيم ما يضم ملاين البشر.
المشكل هنا أن الشخص3 أصبح يختلف في الرأي فقط ليلفت الانتباه اليه حتى و ان اطرر لعدم تشجيع فريقه المفضل و هو الفريق B !
الفرق بين اختلاف الشخص1 و الشخص2 هو أن لكل منهما سبب -مكتسب، عفوي- عكس الشخص3 الذي سببه -الغير عفوي، المفتعل- هو الاختلاف!
التعليقات