السُّجون والْمدارس و المؤسسات...لم تعد قادرة على التربية في العصر الجديد.

حَيْث يُمْكِن أن يُؤدِّي هذَا الانْتقال إِلى تَحوُّل اَلحُرية والْقَهْر إِلى شكْليْنِ لِنَفس اَلعُملة. حيث تعْمَل علَى تَحقِيق الإنْجاز وزيادة الأدَاء بِشَكل مُفْرِط، وَهذَا مَا يُسمَّى بِالاسْتغْلال الذَّاتيِّ

نظريًا أرى أن الاستغلال الذاتي لو نظرنا له بالمفارقة مع الهيمنة الخارجية فهو أفضل بكثير فقط من هذه الناحية، بمعنى الاستغلال الخارجي قد يؤدي لنوع من الاستعباد والضغط والتوتر وكل ذلك لأهداف خارجية، أما الاستغلال الذاتي فهو لأهداف شخصية أي كان نوعها، وهنا لا يستطيع صاحبها أن يلوم أحد إلا نفسه في حالة شعر أنه يعمل كآله لتحقيق الإنجازات فقط.

 لَم يَعُد هُنَاك نَوَاة تأْديبيَّة تُسيْطِر على سُلُوك الأفْراد، بل أصْبحوا أَكثَر اِسْتقْلاليَّة وَقُدرَة على إِدارة أَنفسِهم. تَمَّ إِزالة الجدْران اَلتِي كَانَت تَفصِل بَيْن السُّلوك الطَّبيعيِّ وغيْر الطَّبيعيِّ،

أتفق مع هذه النقطة تحديدًا، ولكن أود طرحها بشكل مختلف قليلًا وهي أن التربية والتأديب يرافقها شعور بالاستقلالية ولكن بشكل سوي وليس نتيجة لتحدي للأعراف والمجتمع بشكل غير مبرر، بمعنى أن الحفاظ على التربية السوية سينشأ عنها جيل قادر على تحمل معنى كلمة استقلالية دون النظر إليها عن إنها تخلي عن كل القيم الأساسية والمبادئ.

دائما ما كان تحليل فوكو أشبه بحل الألغاز عن المجتمع وأنفسنا بعقد هذه المقارنات الرائعة، وفكرة السجون في النهاية قد أصبح الإنسان سجين لنفسه وهذا ما تناولته دوريس ليسنج بشكل مبسط ولكنه مكثف في كتاب بعنوان سجون نختار أن نحيا فيها وعن طريق خمس محاضرات متنوعة تتحدث عن كيفية أننا أصبحنا نسجن أنفسنا سواء في القراءة أو الاهتمام بالتاريخ وبأننا يجب أن نوسع مداركنا بشكل عام حتى لا نصبح سجناء بشكل دائما للأفكار القديمة ومدى أهمية تثيقف الفرد للخروج من هذا السجن سواء الذاتي أو المجتمعي.

مايتم تتدريسه في المدارس و الجامعات لازم يطابق ماهو خارج أسوار المدرسه .

لما تتكلم وتحذر الطلاب عن أضرار التدخين و خارج كل من حوله يدخن من الدكتور والمدرس والاب وألخ !

هنا تعارض .

وقيس عليها أشياء كثير تمارس في حياتنا اليوميه مختلف عن ماهو موجود في داخل المدارس والجامعات