يوجد اشكال كبير في المجتمعات حول التفسيرات الكثيره وما هو الصحيح يجب توضيح ما يلي
اولا : لا يوجد تفسير للمصحف بالمطلق يوجد تأويل والتأويل متغير بحسب الزمان والسقف المعرفي لذلك الزمن
مثال ( عندما أول د.محمد شحرور قطع اليد في عقوبه السارق بان نكف يده عن المجتمع بالسجن ) هو عباره عن تأويل جديد هذا لا يعني ان السلف قد اخطئ فضمن السقف المعرفي السائد في ذلك الوقت هكذا تم التأويل .
المشكله في المجتمعات الاسلاميه انهم لم يفهمو ولم يتم شرح الحنيفيه والحدوديه بشكل صحيح لذلك عندما يصبح المجتمع بحاجه الى تاويل جديد للمصحف يعرض المجتمع الى انقسامات كثيره وكالعاده يختلفون ما هو الصحيح وما هو الخطئ
المشكله الكبرى التي وقعنا بها هي تقديس تاويل المصحف وانه ثابت لا يتغير مع ان اهم اعجاز للمصحف هو ( ثبوت النص وتغير المحتوى ) .
يجب علينا اولا ان نميز بين التاؤيل والتفسير وضروره نشر فهم الفرق بينهما
التأويل هو الوصول الى افضل فهم ممكن للايات بحسب السقف المعرفي للزمن .
التفسير هو التاويل النهائي لايات المصحف وهذا لا يعلمه الا الله
مع دخول عصر جديد والتطور الذي نشهده ونحن في بدايات الذكاء الاصطناعي من الممكن بعد فتره من الزمن اعاده النضر
في تاويلات د.محمد شحرور لكن في الوقت الحالي وضمن السقف المعرفي الحالي لا يوجد افضل من التاويل الذي توصل اليه الدكتور رحمه الله فقد ابدع في فهم النص ومع ذلك المجتمع يرفض التجديد .
اذا ما اردنا ان نتوصل الى حل حقيقي وسريع لهذا الانقسام الكبير بين المسلمون اول الخطوات الرئيسيه التي يجب القيام بها هي توضيح الحنيفيه والحدوديه بشكل دقيق ويتم التركيز عليها لوصول الفهم الى اكبر عدد من المسلمين حتى يتم تقبل التاويل الجديد للمصحف وانه لا يوجد تفسير وفهم نهائي للمصحف وان ثبوت النص وحركه المحتوى هي من اكبر المعجزات لكتاب الله .
من فؤائد التركيز على مفهوم الحنيفيه وترسيخ الفهم الصحيح لها هو فتح باب الاجتهاد دون خوف وهذا يساعد للوصول الي التاويل المناسب للمجتمع دون الحاجه الى وقوع مشاكل كبيره وتأخر كبير في الفكر الاسلامي مثل الذي حصل مع الدكتور محمد وكل الذين انقادو الى فكر الدكتور لانهم ادركو ان المشاكل الكبيره التي يمر بها العالم الاسلامي اليوم سببها الدين السائد وهذا صحيح وهذا صحيح وقد فصل الدكتور محمد المشاكل التي يمر بها العقل العربي المسلم بشكل دقيق ووافي
ولكن انا ارى يجب عدم المغالاه على من لا يتبنى فكر الدكتور شحرور والحكم عليهم بالتخلف وعدم الفهم والتعصب ويجب التركيز على شرح الحنيفيه والحدوديه اولا قبل طرح فكر الدكتور لكي يتقبله المجتمع الحالي وانه لا يوجد تفسير نهائي للمصحف حتى تقوم الساعه .
لا اعلم اذا كان الدكتور شحرور رحمه الله علم بضروره ذلك خصوصا انه قال ان فهمه للنص ليس مقدسا وانه بعد 50 عام يجب اعاده النضر في ما قال وقد لعن من سيقدس فهمه ولم يشرح ويركز على توضيح الفرق بين التفسير والتاويل بشكل كافي واعتقد ان مشكله الذين يتبنون فكر الدكتور حاليا انه كيف نستطيع ان نقنع الناس بفكر الدكتور وانه عدم التعصب ل راي وانه لا يوجد من لا يخطئ وفي نفس الوقت هم يرون ان الدكتور وجد التفسير الصحيح فهم يناقضون نفسهم .
يوجد لدي العديد من الاضافات لفكر الدكتور لكن لا استطيع نشرها وشرحها للاسف لان المجتمع لم يتقبل فكر الدكتور حتى الان فماذا عن اضافاتي التي اعلم انها لن ترى النور لقد وصلنا الى حاله مزريه للاسف ويجب علينا اولا ضروره فهم ما سبق والعمل عليه بشكل سريع اذا ما اردنا التغير الحقيقي للافضل قبل فوات الاوان .
