هل ما يحدث مع محمد المغربي ظاهرة طبيعية أم مؤشر لمشكلة أعمق في سلوكنا الرقمي؟

تعليقك يلمس نقطة جوهرية فعلًا: السوشيال ميديا لم تغيّر فقط طريقة تواصل الناس، بل أعادت تشكيل معايير الاحترام والحدود نفسها.

فكرة أن الشخص يكتب ما يريد ثم يختبئ خلف عبارة “كنت أمزح” أصبحت ظاهرة عامة، ولا تخص جنسًا دون آخر.

لكن ما يبدو “صادمًا” — كما ذكرتِ — هو أن بعض السلوكيات التي كان يُنظر إليها قديمًا بأنها تجاوز كبير، أصبحت تُمارس اليوم بشكل علني وكأنها أمر عادي.

ومسألة تغزّل امرأة برجل غريب بشكل علني، سواء كانت مخطوبة أو متزوجة، هي فعلاً تعبير عن ارتباك في الحدود، لا عن تحرر.

فالتحرر الحقيقي لا يلغي المسؤولية، ولا يهمّش احترام الشريك، ولا يحوّل العلاقات إلى مساحة مفتوحة للمقارنات والتجارب العابرة.

لكن من المهم ألا ننظر للمشكلة كأنها “عيب في النساء” أو “عيب في الرجال”، بل كجزء من خلل أكبر:

• حدود غير واضحة
• تربية رقمية غائبة
• انهيار الخصوصية
• وتأثير بيئة تعتبر الشهرة معيارًا يبرر أي سلوك

لذلك، نعم، ما وصلنا إليه يحتاج “ثورة” كما قلتِ، لكنها ليست ثورة على الأشخاص… بل على الفوضى الأخلاقية الرقمية التي نعيش فيها، والتي جعلت كلمة، أو إعجاب، أو تعليق، قادرة على زعزعة علاقة كاملة.

ربما الخطوة الأولى ليست في اتهام جنس معين، بل في إعادة تعريف الأخلاق نفسها في زمن تصبح فيه الكاميرا أهم من الضمير.

أفهم تمامًا ما تقوله، والجانب العبثي في الموضوع حاضر فعلاً.

لكن ربما سبب انتشار القصة ليس لأنها جديدة، بل لأنّها اصطدمت هذه المرة بحساسية اجتماعية جاهزة للاشتعال.

الفضاء الرقمي — كما ذكرت — يعطي البعض شعورًا بالانفصال عن الواقع، فيتخيّلون أن الكلمات “مجرّد مزاح” أو أنها لا تُحاسَب لأنها قيلت خلف شاشة.

لكن السلوك نفسه يخرج عن دائرة المزاح عندما يلامس خطوطًا تتعلق بالالتزام في العلاقة أو احترام الحدود الشخصية.

ومع أن التغزّل برجل غريب من قِبل نساء متزوجات يبدو سلوكًا غير مقبول بالنسبة لك (ولكثيرين)، إلا أن المشكلة أعمق من مجرد “خطأ فردي”:

إنها مشكلة ثقافة رقمية لم تتشكل بعد — لا يزال الناس يتعاملون مع السوشال ميديا كأنها عالم بلا تبعات أخلاقية.

الطريف أن التريند هنا لا يكشف فقط من يتجاوز الحدود…

بل يكشف أيضًا من يعتبر أن هذه الحدود أصلًا غير واضحة.

قد يكون العبث في القصة هو الذي جعلها تنتشر، لكن ما كشفته من خلل في فهم “الخصوصية الرقمية” هو ما جعلها تبقى موضوعًا للنقاش.

تعليقك يفتح زاوية مهمة فعلًا، خاصة بما يتعلق بظاهرة التبرير بالمزاح التي أصبحت منتشرة بشكل واضح بين الأجيال الجديدة.

لكن هناك نقطة تستحق التأمل: المشكلة قد لا تكون في “أخلاق البنات” كفئة، بقدر ما هي جزء من تغيّر أوسع في الثقافة العامة وطريقة التربية وحدود الاحترام.

المزاح الذي يتحوّل إلى تجاوز — سواء صدر من بنت أو ولد — يعكس نقصًا في فهم الحدود الاجتماعية، لا مجرد “انحطاط أخلاقي”.

فالجيل الحالي يتربّى ضمن بيئة رقمية سائلة، فيها كل شيء سريع، وحدود الكلام أقل وضوحًا، والمسؤولية أضعف لأنها موزعة ومخفية خلف الشاشات.

قضية الطبيب محمد المغربي هي مجرد مثال على هذا التحوّل:

ليس لأن البنات تغيرن وحدهن، بل لأن المعايير كلها أصبحت أكثر هشاشة، وأي تجاوز صغير يمكن أن يتحول إلى ظاهرة و تريند.

وبالتالي بدل أن نُرجع المشكلة إلى “جيل معين” أو “جنس معين”، ربما الأهم هو أن نسأل:

هل نربي أبناءنا — وبناتنا — على فهم الحدود الرقمية كما نفعل مع الحدود الواقعية؟

وهل نمنحهم نموذجًا فعليًا للانضباط والاحترام… أم نترك السوشال ميديا تؤدي الدور وحدها؟

الموضوع أكبر من قصة الطبيب، وأكبر من مزحة.

إنه سؤال عن اتساع المسافة بين ما نعتبره احترامًا، وما يراه الجيل الجديد أمرًا عاديًا.

تعليقك يفتح زاوية أعمق مما يبدو على السطح، وربما هو جوهر المشكلة فعلًا.

لأن ما حدث مع الطبيب لم يكن مجرد موجة إعجاب أو ضحك؛ بل كان — كما قلت — كاشفًا لحالة هشاشة عاطفية واجتماعية تختبئ تحت طبقة كثيفة من المزاح والتفاعل السريع.

السوشال ميديا لا تخلق الضعف… هي فقط تسلّط الضوء عليه.

فلو لم تكن هناك قابلية للانكسار، لما اهتزت علاقات بسبب منشور عابر.

والأمر لا يتعلق بالشكل أو الصورة بحد ذاتها، بل بما تثيره:

• مقارنات غير معلنة.
• مخاوف قديمة من عدم الكفاية.
• إحساس دفين بأن العلاقات نفسها هشّة بما يكفي ليتجاوزها “تريند”.

ربما هذا هو جوهر المسألة:

نحن نعيش في فضاء رقمي يعرض علينا آلاف البدائل، بينما علاقاتنا الواقعية لم تُبنَ على نفس القدر من الثبات أو الوضوح.

ولذلك، عندما يأتي حدث صغير كهذا، فهو لا يخلق الأزمة… بل يكشفها.

السؤال الذي يطرح نفسه الآن:

هل علينا أن نلوم السوشال ميديا لأنها فضحت هشاشتنا؟

أم نلوم أنفسنا لأننا تركنا العلاقات بلا أساس يحميها من زلة زرّ إعجاب؟