يرتبط العقل بالدماغ. غالبًا ما يتم استخدام المصطلحين بالتبادل. يعتبر الدماغ شيئًا ماديًا ، ويعتبر العقل عقليًا. يتكون الدماغ من خلايا عصبية ويمكن لمسها ، بينما لا يمكن لمس العقل. كان الجدل حول الفرق بين العقل والعقل مستمراً منذ زمن أرسطو. يعتبر العقل كطاقة اهتزازية خالصة ، بينما يعتبر الدماغ مظهرًا ماديًا للعقل.
اعتقد رينيه ديكارت أن العقل هو روح غير مادية ، موجودة في الغدة الصنوبرية بالقرب من مركز الدماغ. في الوقت الحاضر ، على النقيض من ذلك ، نميل إلى تحديد العقل بالدماغ. نحن نعلم أن العمليات العقلية تعتمد على عمليات الدماغ ، وأن مناطق الدماغ المختلفة مسؤولة عن وظائف مختلفة.
كما أن اللغة هي وسيلة قوية بشكل خاص للتمديد والتعزيز ، وهي تخدم ، على حد تعبير كلارك ، كسقالات تسمح للدماغ البيولوجي بتحقيق أشياء لا يمكنه القيام بها بمفرده. توفر الرموز اللغوية بؤر اهتمام جديدة ، مما يمكّننا من تتبع ميزات العالم التي كنا سنفتقدها ، وتسلط الجمل المنظمة الضوء على العلاقات المنطقية والدلالية ، مما يسمح لنا بتطوير إجراءات تفكير جديدة وأكثر تجريدًا.
تظهر العديد من أنواع العلاقة المختلفة والمتداخلة بين العقل والدماغ:
السببية المباشرة: الأدمغة تسبب العقول. هذه العلاقة غير إشكالية. لا سيما من علم الأعصاب ، أن الأدمغة قادرة تمامًا على إحداث العقول.
المراسلات المباشرة: تتكون العقول من نشاط الدماغ أو تتشابه معه.
لا يا نور قطعاً الدماغ غير العقل يا عزيزي وإلا كالماديين امثال كارل ماركس وغيرهم الذين أعتقدوا أن العقل أو " الوعي" ما هو إلا تطور كبير على مر ملايين السنين للمادة وهي " الدماغ". فما الدماغ ( المخ) إلا آداة تنفيذية للعقل أو الوعي. ولا أذكر اسم عالم الأعصاب الذي قام بتجربة على مرضاه فكان يقوم فيها بتحفيز مناطق الإحساس بالمخ الخاصة مثلاً بحركة اليد. كانت اليد تتحرك رغما عن المريض. فعندما كان يضغط الطبيب على المنطقة المخية الخاصة بحركة اليد كانت اليد ترتفع و تتحرك رغما عن إرادة صاحبها. حينما أخبر الطبيب المريض أن " يثبت يده" ما استطاع المريض أن " يتحكم في" حركة يده رغما أنه " أراد" ذلك !! من هنا نعلم أن " الإرادة و الوعي وهما محل التكليف الإلهي" غير المخ المادي فهما منفصلان. فمثلاً الذي يُصاب بالصرع " برغم إرادته" يصرع في الأرض ولا يملك لذلك رفضا برغم " وعيه و إرادته".