سأفعل كل ما هو خطأ و لا يمكنكم الاعتراض ...

الفقر لا يبرر السرقة

من المعلوم أنّ السرقة حرام.. لكن وقت المجاعات يسقط حكم قطع يد السارق كما فعل عمر بن الخطاب رضي الله عنه..

و ذنب هذا الطفل ذو ال10 سنوات فى رقبة أمه الزانية... -و ليس ذنبك انت فلا تجلد نفسك*.؟

هل يعني هذا التخلي عنه.. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما آمن بي من بات شبعان وجاره جائع إلى جنبه وهو يعلم به. وما بالك بطفل صغير ؟

لكن نسمح للفقراء بالسرقة و التحرش؟ بالطبع لا, وظيفة النظام هى محاربة الجرائم, لا تبريرها. لا يمنع هذا ان تقوم منظمات مدنية بمحاولة تحسين حياة هؤلاء عن طريق توفير أساسيات الحياة لهم و تأهيلهم لسوق العمل.

وأين دورك أنت كمواطن ؟ لماذا تلقي حمل المسؤولية على غيرك ؟؟

الفقر ليس ذنب الطفل، لذلك في الدول المتقدمة يصرف له راتب من لحظة الولادة لمساعدة اهله في تأمين حياة كريمة له.

طبعا الحالة المذكورة هي من مسؤولية الجميع والدولة قبل أي شيء. لا علاقة لليسار او اليمين بحياة طفل او ناس متشردة لا مأوى لها. هذه اخلاقنا وثقافتنا وديننا ترفض ان ترى هكذا حالات وتتجاوز عنها.

فى رقبة أمه الزانية

ومن أدراك أن أمه زانية ، ربما تكون أفضل منك

ضع نفسك مكانه هل كنت ستسمح لشخص أن يقول على أمك هذه الكلمة

بالطبع الفقر لا يبرر اى شئ مما ذكرت و لكنى هنا لا أتكلم عن الفقر بل اتكلم عن البيئة المحيطة بهذا الطفل و التفكير الذى يرسخ فى عقله من صغرة لهذا انا لم اتكلم عن الرجلان الكبيران و لكنى فقط اتكلم عن الطفل

و لما لا تكون الدولة ايضا تتحمل جزء من هذا الذنب ؟

وصفت تبرير الجرائم بالفكر اليساري "المخنث" ، ثم تهربت من المسؤولية الملقاة على عاتقك كمسلم بمجرد أن الطفل إبن زنى ، بل و حتى أنك لا تعرف إن كان إبن زنى من الأساس ، و أنا أصف الهروبة من المسؤولية و محاولة تبرير الهروب منها بالفكر الرأسمالي ' المجرم '.

حين يصل الفقر لدرجة الجوع حتى الموت أو التجمد في الشارع حتى الموت، عندها يكون الفقر مبرراً للسرقة. في طفولتي كنت أرى الفيلات الفاخرة التي يملك ساكنوها السيارتين والثلاث، وبجانبها تماماً ترى بيتاً من أكياس الخيش والبلاستيك تسكن فيه عائلةٌ من خمس يبللون الخبز الناشف ليأكلوه. لو أن رب العائلة دخل الفيلا ليلاً وسرق منها لرأيت أنه أخذ حقه بل ما هو أقل من حقه.

الدولة ان اردات فعل شئ ستفعله ان كفوا عن السرقة و الاختلاس من اموال العامة

تذكرت كلمات أغنية تقول - اللى نامية و فيها ثروة من فلوس تعمل جبال -

هذه هى بلادنا للاسف

قصة جميلة .

وهي تشرح بكشل أساسي أنه عندما نطلق إسم ما علي فئة معينة من الناس لا يجب أن ننسي أُسَّهم الأصلي أو علي الأقل يجب أن نرجعهم دائما للأصل وحينها نتبين إن كانو حقا ما نظنه أو لا لكي لا نظلمهم ونجني ذنوبا وراء ذالك ونتهرب من مسئوليتنا اتجاههم كذالك .

فعندما يطلق علي الفقراء الذين يتسولون او يبيعون أشياء رخيصة في الشارع إسم ما فهذا يعد ظلم لهم قبل التأكد منهم فعندما تكتشف أن أحدهم لصاً حينها يمكنك أن تطلق عليه إسم اللص لوحده ولا تحرم غيره مِن مَن قست عليهم الحياة من مساعدتك ....

والفقراء في الأصل هم ناس شرفاء جدا وشرفهم طيبة أخلاقهم هو ما أودي بهم إلي تلك الحالة التي رأيتها ولكن ........ الله المستعان .

لا لا أتوقع عكس ذلك و انما أتمنى عكس ذلك

إذا اراد هذا الطفل الخير لنفسه لفعله ، هناك مؤسسات يمكنه الذهاب إليها برجليه طلباً المساعدة ، ولن يرفض أحد ، وسيعيش مكرم حتى يكبر ويستطيع تحمل أعباء هذهِ الخدعة (أقصد الحياة).

و هل تعتقد ان هذا الطفل يتمتع بهذا التفكير ؟ فمن لم يمروا بنفس ظروفه لا يستطيعوا فى كثير من المرات ايجاد الحل الامثل لمشاكلهم !

تقول لك:

طفل صغير لا يتعدى العشر سنوات

هل تظن أن الأطفال يذهبون للملاجئ بإرادتهم!!..الأطفال في أي مكان من ضمن أفكارهم الهروب من الملاجئ -أياً كانت جودة الخدمة المقدمة لهم- فهم يغصبون على دخولها عن طريق الشرطة..إلخ وإن كان سنهم يسمح لهم بإستيعاب ماحولهم سيفضلون حياة الشارع كونها تعطيهم بعض الحرية لفعل أي شئ كما يخيل إليهم..

إذا اراد هذا الطفل الخير لنفسه لفعله ، هناك مؤسسات يمكنه الذهاب إليها برجليه طلباً المساعدة ، ولن يرفض أحد ، وسيعيش مكرم حتى يكبر ويستطيع تحمل أعباء هذهِ الخدعة (أقصد الحياة).

هذا الطفل لم يتعلم يوماً الفرق بين الخير والشر. على الدولة والمجتمع أن يوجدوا الوسائل لإدخالهم في تلك المؤسسات وإبقائهم فيها

وكي نكون في اطار الواقع، ليس هناك طفل سيتجرأ على مثل هكذا افكار.....

انا لا أبرر الافعال و لا أدعو الى عدم الاعتراض فكل منا يفعل ما يحلو له و يعترض كما يشاء و لكنى أتكلم عن البيئة المحيطة بهذا الطفل التى لا ذنب له فيها هى من جعلته يفعل كل تلك الافعال

فهذا فكر يرسخ فى الطفل من صغره , عندما يفعل طفل أمر خطأ كلنا نبحث عن اهله كى نعرض عليهم ما فعله طفلهم لان الطفل يتأثر بما حوله

نعم و لكن تظن عندما يسرق منى شخص منزلى مثلا وقتها سأقول انه ابتلاء ام عليا البحث عن من فعل ذلك لأرده

نفس الامر مع هؤلاء الاطفال فهم ضحية مجتمع و لابد من ايجاد حلول

هذا ان كانت عصابة من الاساس هناك بعض الاطفال مع أهاليهم فى هذا الموقف

لكِ حق فى مؤسسات الرعاية و لكن يا عزيزتى لا حياة لمن تنادى فى بلاد البارانويا التى نعيش فيها