ذات كتابة ..من وحي حجّة الوداع

كيف لنا أن نلتفت لمهام جليلة إذا كانت مطيتنا زعموا وقالوا وفعلوا ؟!

موضوع مهم جدًا، ويتساهل المجتمع فيه كثيرًا، وخصوصًا هذه الأيام مع البحث عن الشهرة والتريند والمتابعين، كل ذلك جعل للناس آراء أخرى في الخوض في أعراض بعضهم.

واحد من الأسباب النفسية برأيي حول ذلك الموضوع هو أنّ الناس يحبون بفطرتهم أن يروا غيرهم في مأزق من خلال نشر الفضيحة عنه ليقولوا لأنفسهم إن هناك من يقاسي أكثر منهم ولديه فضيحة، وبالتالي هم في حال أفضل من هذا؛ فيشعرون بالرضا عن أنفسهم.

لو كان الذين يمشون بين الناس بالنميمة، لا يجدون لتجارتهم مستمعين، لما راجت تجارتهم. اقصد هنا أن مجتمعاتنا أصبحت أكثر حباً للكلام وأقل حباً للعمل. وطالما أن هناك أناس لا يعملون فهنيئاً لمدخل الشيطان.

بكثيرة هي المواقف التي تعرضت وتعرض لها غيري تثبت بأن هناك مجموعة كبيرة من الناس من متصيّدي الأخطاء والزلات والذنوب، ملايين من العرب يمارسون هذه الوظيفة للأسف، ما أن رأينا قبل أيام من عمرو دياب خطأ في تعامله مع المجهور وزلّة حتى صوره فلان وآذاه فلان وقاطعه فلان وشتمه فلان ووصل لأعراضه فلان وتوعده آخر، ملايين في شتمه، دون أي ستر أو تقبّل واستعياب وفهم للحادثة، مفهوم الستر عنا مفصّل على مقاساتنا، فحتى من يدعون للستر ليل أو نهار جرّبي أن تقولي أمامهم قول يخالف ما اعتقدوه أو معلومة لا تناسبهم حتى ينفر إليكي كلهم على سواء للنيل منك وفتح قنوات يوتيوب كاملة في الغيبة والفضح والتعالم وكأنهم الأوصياء الوحيدين على العلم الذي يدرسوه أو المعرفة لتي ينشرونها أو الثقافة التي يمشون في دربها، نحن أفظع مشكلة للأسف نعاني منها بالمنطقة العربية هي الستر، لا نريد أن نستر على أحد ونريد النيل من كل ما يخالفنا وما يخطئ أو لا يعجبنا حتى ويتفق معنا

النميمة، الغيبة، تأكل لحم أخيك حيا؟! مصطلحات مختلفة تصب في معنى واحد، معنى أن تحترم الأخر، خصوصيته، حياته، شخصيته، لو اتخذت المجتمعات اليوم هذا المعنى مبدأ وأساس لقيم المجتمع وبناء العلاقات والروابط، لكان الحال أفضل واجمل.

سبحان الله فالاسلام جاء واضعا قيم مجتمع عليا، تأسس العلاقات بين الناس، وترسم الحدود للحرية الايجابية التي تصنع الفرق فعلا، أنت حر في ان تتكلم لكنك لست حرا في أن تتحدث عن الأخر بالسوء وتلوك في عرضه، هذا قانون إلاهي عادل.

مشاركة قيمة بالفعل، شكرًا لكِ

أرى أن آفة المجتمع هي الفراغ، عدم الانشغال بالنفس وما خُلق الإنسان لأجله "العمل والعبادة"،. فوقتنا مقسم بأمر الله إلا أننا لا نشغل أنفسنا بالتفكير في أنفسنا، هل انا أعبد الله بحق، هل أؤدي فرائضي، هل أشغل نفسي بكتاب الله؟ هل أعمل بجد، هل أؤدي واجبي نحو عائلتي ومجتمعي؟ وكثير من مسئولياتنا في الحياة نتهرب منها لنشغل أنفسنا بغيرنا. فلو نظر كل إنسان لنفسه نظرة متعمقة لوجدها مقصرة ومهما حاول سيظل مشغولًا بواجبه في الحياة، لن يجد الوقت للقيل والقال والغيبة والنميمة، إضافة إلى حرمتها فإنها عيب في النفس البشرية ألّا تجد ما يشغلها فتنشغل بغيرها.