الرقابة على الكتابة ليست في فيس بوك فقط.. فلماذا تتم إعادة كتابة النصوص الأدبية وتقديمها بصورة منقحة؟

أعتقد لا يحق لأي شخص يتلاعب بنسخ كتابية قديمة بأي شكل لأنها وثائق تاريخية ، وإن كان من الضرورة فعل ذلك في بعض الأحيان من أجل تبسيط معاني قديمة في الكتابة لأنها كتبت بكلمات أو عبارات لم تعد تستخدم أو في يكون التنقيح في حالة توجيه تلك الكتابات لفئات عمرية معينة مثل الأطفال ، مثل نموذج قصص ألف ليلة وليلة على سبيل المثل وليس الحصر فالإصدار الشعبي الأصلي كان يحتوي الكثير من الألفاظ والعلاقات الجنسية التي لا يمكن تقديمها بشكل كامل للأطفال أو العائلات لذا تم تنقيحها وإعادة تقديمها للقارئ بأسلوب لغوي معاصر ومنقح ، ولكن لمن يحبون القرءاة حقاً من الضروري أن يقرؤا العمل الأصلي لأنه ينقلك بتفاصيله للعالم القديم وقصصه وكأنك تراه بعين تلك العصور التاريخية القديمة .

لذا أجد من المهم أو الضروري الاحتفاظ بكامل النسخ الكتابية القديمة دون التلاعب بها حتى وإن قدمت منها نسخ منقحة لا يجب (منع) أو حجب تلك الكتابات بأي شكل

كاتب اعتمد على السخرية اللاذعة لإيصال وجهة نظره هل يحق لي كدار نشر التلاعب بكلامه أيًا كان محتواه أم أتجنب طباعته وأكتفي بذلك؟

للأسف هذا يحدث حاليا وبشكل فج، فأعمال الكاتب الذي ذكرت اسمه وهو روالد دال جميع كتبه موجهه للطفل وهي قصص ممتعة ومفيدة لكل النواحي، أنا حتى يومنا هذا أقرأ منها من وقت لأخر لأنها ممتعة ولم أجد فيها أي شيء جارح مثل كلمة سمين هذه التي يغيرونها.

أتفق معك صديقي حمدي على أن الرقابة الذاتية هي أهم وأقوى الطرق لمواجهة تلك الأمور

ولكن الكتب تنقل أفكار .. والأفكار ليست كلها طيبة ((هناك أفكار شريرة وشريرة للغاية)) فعندما نسمح بتداول كتاب على سبيل المثال يحكي كيف يقوم شخص بصناعة قنبلة وكيف يستخدمها ومتى ، فأنت هنا تراهن على وعي الأشخاص سليمي الفطرة ، لكن ماذا عن الآخرين المرضى حينها تداول الكتاب هذا يجعل من السهل على المجرمين والمرضى النفسيين من أرتكاب جرئم يسقط خلالها العديد من الأبرياء ، ستكون الرقابة التي سمحت بتداول تلك الكتب في رقبتها جزء من المسؤالية ، أنا ضد الحرية المطلقة التي تصل لحد الفوضى وأيضاً ضد الرقابة المطلقة التي تقيد الفكر والإبداع وتقمعه هذا ببساطة رأيي الشخصي

حتى هذا التنقيح يعتبر خاطيء، الكتاب هذا يفضل تركه كما هو، مسألة التنقيح هنا ستجعل الكتاب بلا معنى بالأساس، لذلك فالأفضل أن تسمح بوجوده كما هو أو تمنع وجوده بالأساس كاملا، ولكن الوقف في المنتصف خاطيء.