لماذا الكاتب الردئ متعجرف والكاتب الجيد دائم الشعور بالنقص؟

أتعلم يا عبدالرحمن ماهو الأسوأ من العلم ومن الجهل؟ أن نظن أننا نعلم أو نجهل أننا نجهل.

الشخص الواثق بطريقة زائدة والمتعجرف هو شخص لم ير سوى أول نقطة من الجبل فاعتقد أنه وصل وأنه لا أحد يشببه. ولو أكمل الطريق مثل الكاتب المحترف لعرف أنه ينقصه الكثير بعد. أترى ما يحدث في هذه الصورة مثلًا؟ في مرحلة ما يقول الشخص "I know Everything" دون أن يدرك أنه ما يزال في أول الطريق. ولكن المشكلة تحدث عندما يظل الكاتب في هذه المرحلة بدون أن يتعلم أي شيء أو يتحرك من مكانه.

كيف أحصل "ككاتب" على ثقة قرائي وأشجعهم على اقتناء عملي دون أن يشعروا مني بعجرفة أو تكبر ؟

النقطة الأولى في رأيي هي الصدق. الصدق مع الذات ومع الآخرين. رحم الله امرئ عرف قدر نفسه بالفعل.

النقطة الثانية هي عدم ادعاء الثقة: الأفضل من إدعائها هو محاولة اكتسابها! وإن لم تكن موجودة الآن فالأفضل الصمت.

وأيضًا عدم التقليل من أعمال الأخرين بالطبع أو الانتقاد لمجرد الانتقاد.

الموهبة من رأيي هي قدرة المرء على تعلم شيء بشكل أسرع من باقي الأشياء، وممارسته بنهم وحب شديد دون ملل ربما، أو شعور بالضجر. فتجد أحدهم يحب الكتابة فيكتب بلا توقف في كل وقت وحين، لا يجد ذاته إلا حينما يمسك بورقة في يد وقلم في يده الأخرى ويبدأ في إخراج مكنونات صدره.

شخص آخر تجده موهوب في الموسيقي، وهذا في الرسم، وذاك في الكرة. ليس شرطًا أن يكون كل من هؤلاء مبدع وعبقري فيما هو موهوب فيه، ولكن الأساس هو أن جميعهم يتعلم ويمارس هذا الشيء بسهولة ويسر وحب أكثر من غيره.

عن نفسي أحب الكتابة، ولا أدري إن كان ما اخطه من حين لآخر يرقى لاطلاق لقب موهوبة علي نفسي، أم هو مجرد ترهات. وفي هذا الصدد تذكرت بداياتي حين كنت أطلق على نفسي لقب كاتبة، واتشدق بهذا اللقب في كل مكان، حتى أن أسست لنفسي صفحة لمن يريد متابعة كتاباتي، ونشرت اليكترونيًا رواية اقل ما يقال عنها الآن أنها قصة أطفال. أنظر لهذا الآن بعين التعجب، كيف فعلت هذا، كيف اقتنعت في ذاك الوقت أني استحق هذا اللقب، وتوصلت أن الإنسان الجاهل - كما كان حالي وقتها - الغير مدرك لجهله يشعر حينًا من الزمن بأنه سلطان عصره وليس منه اثنين، في حين أنه ما إن يسير في طريق العلم والتعلم والمعرفة يدرك رويدًا رويدًا مدى جهله وضآلة عقله وفكره وقدرته، وهنا يختار إما يستمر في التجاهل لتلك الحقيقة ويستمر في جهله وتشدقه بما لا يملكه، وإما أن يعترف بالحقيقة ويقرها ثم يبدأ في محاولة تغييرها رويدًا رويدًا.

الموهبة شيءٌ يُوهَب دون حولٍ منّا ولا سَعي، ويُثقَلُ ويُحكَمُ إتقانه بالكثير الكثير من السَعي.

عن سؤالك عبد الرحمن في : هل توصلت لموهبتك ؟ أكادُ القول نعم، لكني أستخدم بعضها دونًا عن الأخرى.

أتذكر أول إطراء لي في المرحلة الإبتدائية، كنت في الصف الثالث وجعلني مدرس الدين أن أقرأ سورة الشرح، وأتبَع القول لديكِ صوتٌ عذب، لتكوني عضوًا في الإذاعة المدرسية. ليكتشف بعدها مدرس اللغة العربية أن مخارجي سليمة وقراءتي بفضل اللّه فصيحة، ومن بعدها ويعتمدني كمتحدث في مسابقات الفُصحى.

لديك كامل الحقّ في ( الناس مَن يكتشفوننا ويُلقون الضوء على الجميل فينا ).

أما عن ثقة قراءك، فهذا شيءٌ لن تفعله بقصد، التواضع والكِبر يا عبد الرحمن مشاعر مكنونة في صدر المرء تظهر حتى على قسماتِ وجهه ، نبرة صوته، مهما حاول إدعاء تملكه لشعور دون الآخر، يكفيك أن تُشبه أرواحهم، تتحدث بلسانهم، وتسرد تجاربهم وحياتهم .. هذا واللّهِ أبلغُ الصدق في قلبي .

ليس كل من يثق في قلمه متعجرف أو فاشل، هو فقط ينظر لأعماله وكأنها تحفة فنية، ولكن معك حق أنا صادفت هذا النوع منذ يومان كان يتحدث في مقدمة روايته أنه حارب ليصبح كاتب عظيم وقد كان، ولكن روايته كانت عادية ولم تصيبني بأي دهشة لا في الأسلوب ولا في طريقة طرح الفكرة.

بالنسبة لي الكاتب الناجح هو من يستهلك كل طاقته وموهبته في الكتابة لدرجة لا يقوى بعدها على التحدث لا عن نفسه ولا عن عمله، وفي نفس الوقت يريد أن ينشرها للعلن ليعرف -بترقب وقلق- هل استنزف نفسه من أجل شيء يستحق أم لا.

مساهمتك فكرتني بمقولة برتراند راسل: مشكلة هذا العالم أن الحمقى والمتعصبين واثقون دائماً من أنفسهم أما الحكماء والعقلاء فتملؤهم الشكوك 

المبدع لا يقول عن نفسه أنه مبدع كما الحلو الذي لا يخبر الناس كم هو حلو.

لكن الانسان الذي يعرف ويقدّر نفسه، يتحدث بنعم الله عليه. مثل سيدنا يوسف عليه السلام حين قال عن نفسه: "واجعلني على خزائن الأرض فإنّي حفيظ عليم".

هل كان عليه أن لا يقول ذلك، ويجعل أمانته تظهر لوحدها؟

كيف أحصل "ككاتب" على ثقة قرائي وأشجعهم على اقتناء عملي دون أن يشعروا مني بعجرفة أو تكبر ؟

قدّم قيمة اول الأمر، وابنِ عند جمهورك صدقا وثقة بمخرجاتك وأدبك، حتى حين تتحدث عن أدبك. يُقال فيك صادقٌ ما عهدنا عليه من كذب.

الكاتب عليه أن يسوّق لنفسه في عصر اليوم، وإن لم يفعل فإنه لن يُعرف وسيذهب جهده وتعبه سدى.

أرى أنّ الأفضل هو التوازن بين هذا وذاك، لا أن يكون متبجحا مغرورا وفي الحقيقة هو هاوي متعجرف.

ولا أن يتواضع وهو مبدع حتى يُبخس حقه.

تحياتي....

أنا لست كاتبة ولا اعتبر نفسي مؤهلة لهذا الإبداع وإن كان الكثيرون ممن حولي يشجعونني على الإستمرار بمحاولات اعتبرها متواضعة جدا..... ولكن ما تم طرحه من أن "الكاتب الرديء متعجرف بينما المبدع ينتابه إحساس مستمر بالنقص" هو أمر أراه طبييعياً وينطبق على كل المجالات.

ففي أي مجال ترى أفراداً يفرضون أنفسهم وهم مقتنعون تماما بأنه لا ينقصهم أي شيء، وهنا يكمن سر العجرفة.... نعم يجب أن يكون الإنسان واثقاً بنفسه ولكن عليه أن يترك مساحة للتعلم، فمن ظن أنه قد تعلم كل التقنيات المطلوبة لعمل ما ولديه الموهبة والقدرة وسينجح فهو سيصل إلى التعجرف، ولن يقبل بالنقد البناء لأنه يرى أنه قد وصل إلى القمة وهو لا يزال عند سفح الجبل.... ويرى أن الجميع يحاولون الإنتقاص منه شخصياً وهو للأسف لا يستطيع أن يفهم الفرق بين أن يكون النقد موجهاً للعمل الذي قام به وأن يكون لشخصه.... فالإنسان الناجح في أي مجال يجب أن يكون واثقاً من أن هناك من هم أفضل منه وأنه يحتاج أن ينظر إلى عمله كأنه قطعة جميلة ولكن بالإمكان أن تكون أجمل، ولن تكون أجمل إذا لم يتعلم المزيد.... والعلم بحرُ واسع وهو متاحُ للجميع، ولكن العاقل فقط من يقول لنفسه "نعم..نجحت! ولكي أستمر برحلة النجاح فلا بد من أن أتقدم، ولن يتم هذا التقدم ما لم أتعلم المزيد.... ما لم أمنح نفسي فرصة لرؤية ما قام به غيري .... ما لم أُضف إلى نفسي المزيد من المعرفة والمهارات التي تجعلني اتفوق... ليس على الآخرين...بل على نفسي".