كتاب الفقراء: ما قيمة الشَّرف أيُّها الصَّديق إذا لم نجد ما نأكله؟!

لو كان لهم عذر لأعطاه لهم الله قبلي وقبلك، الرخس الشرعية و الحالات التي تبيح فيها الضروريات المحظورات واضحة في الشرع، اما غير ذلك فييقى الخطأ خطأً.. الله رحيم وقد يغفر لهم أيا كان هذا الخطأ غير الشرك لكنه لا يعترف بفعلهم، بل هم من يعترفون أنه خطأ عند توبتهم أو عند وقفتهم أمام الله ولا يتحججون ابدا بالحجج التي كانو يتحججون بها في الدنيا، لذلك لنكون واضحين جدا مع أنفسنا هم يعلمون أنه خطأ ويعلمون أنه كان بإمكانهم ألا يفعلوه.. لكن هناك شيء مهم، هناك فرق بين أن نقول للمخطئ فعلك خطأ وبين أن نكون قضاة عليه.. فيبقى الفعل خطأ، لكن واجبنا هو تقدير ظروفهم التي اوقعتهم في الخطأ ومحاولة سحبهم الى الصواب.

من وجهة نظري، فإن بعض الأشخاص اختاروا الطريق الأسهل لهم دون النظر إلى الحرام أو الحلال، ودون الالتزام بالمبادئ الأساسية التي تقتضي البعد عن السلوكيات الخاطئة لذلك يجب ألا نتنازل عن مبادئنا الأساسية، فبالرغم من أن الظروف صعبة على الجميع ونعيش تحت ضغط كبير بسبب ثقل الحياه، لا يعني ذلك أن نلجأ إلى السرقة أو القتل أو أي سلوكيات خاطئة ، هذه الأفعال لا تزيد إلا من الإرهاب فى المجتمع. لذلك، يجب علينا الحفاظ على مبادئنا والتفكير دائمًا فى الحلال والحرام ، فكل هذه المبررات التى ذكرتها مبررات فارغه للهروب من المبادئ الأساسية والبعد عن عذاب الضمير بهذه المبررات .