الكتابة العنكبوتية و مخيلة مضلمة.

وهناك احتمالات أخرى كأن يكون درس ما يتعلق بالنفس البشرية أو قبل الشروع في موضوع الرواية يتعمق في بعدها الفلسفي والنفسي، وما أعرفه عن حسن الجندي منذ أن نشر روايته مخطوطة بن اسحاق، أنه خريج كلية الأداب قسم الدراسات الفلسفية وإن لاحظت هناك دوما بعد فلسفي في رواياته وإسقاطاته، ووارد أيضًا أن يكون قد تواصل مع شخصيات حقيقة تعرضت لنفس المواقف خاصةً أن أغلب رواياته أدب رعب جن وخلافه، لذا ليس شرطا أن يكون مضطربا أو عاش تجارب مماثلة يكفي أن يستمع من أحد فزيارة لمستشفى العباسية كفيلة تجعلك تسمع عن حكايات تفوق كل الروايات والفيصل في القلم والأسلوب الذ سيوصل الأحاسيس وينسج الأحداث.

حديثك عن هذه الرواية ذكرني برواية تسعة عشر للكاتب أيمن العتوم التي كانت تتناول عالم البرزخ وتروي لنا على لسانه كيف توفي وانتقل إلى عالم البرزخ مع وصف دقيق لكل ما مرّ به من مراحل وأحداث وتفاصيل ومشاعرـ ويضعك في منتصف الأحداث كما لو أنه جرّب وعاش كل تلك التفاصيل، لدرجة تجعلك تتساءل كيف استطاع وصف عالم مجهول بالنسبة لنا كبشر بهذه الدقة ؟

ولكن نظراً لثقافته وعلمه وإبحاره في القراءة في هذه الأمور فقد بدا جلياً جداً خلال تنقلي بين صفحات أن الرواية، أنه سبقها بحث وقراءات مستفيضة للنصوص الدينية المختلفة التي تحدثت عن عالم البرزخ إضافة إلى خلط تلك المعلومات الشحيحة بعنصر المشاعر المتخيّلة الذي أرى أنه أتقنه وساهم في نقل القارئ إلى عمق الرواية .

لذلك الكاتب الذكي هو الذي يستطيع دمج المعلومات الخام مع الخيال في روايته .