ماذا تفعل لتزيد من تقبلك للموت؟

، ونقطة الوصول المتفق عليها بين جميع البشر

هذا كان سابقا، الان واتحدث من وجهة نظر اببستمولوجية، اصبح الامر غير متفق عليه، لقد وصلنا الى مرحلة لم يعد فيها الموت امرا حتميا على الاقل نظريا.

 إن عددًا لا يحصى من الأفكار والمعتقدات تحاول أن تنجّينا من هذا المفهوم ولا تستطيع

لماذا تحكم عليها بعدم الاستطاعة؟ اين المشكلة اذا كان في المكن تطبيقها وامكن للعلم الوصول الى طرق امنة لتحقيقها، هل ترى في الامر مشكلة؟؟

، يمكن للممارسات الروحية والتأمل والممارسات الدينية أن توفر تأملًا وارتياحًا للأفراد وتساعدهم في التعامل مع الخوف من الموت

لا ارى ما ترين، اعتقد ان الاديان هي من تزيد خوفنا من الموت وهي من تخلق هذا الشرخ بيننا وبين اي مكانية لفهمه على الحقيقة، لذلك لا اعتبر ان الدين- او بالاحرى الفكر الديني- يمكن ان يحل المشكلة ، بل على العكس تماما من الامر .

التدين لا يمنع الخوف من الموت بل يؤجله ايضا او يعطي املا في حياة اخرى مع بقاء الخوف .

ولكني أتذكر العديد من المحاولات لعدم قبول الفكرة وليس من الجانب التكنولوجي فقط ولكن الطبي أيضًا فمؤخرًا سمعت عن عمليات تبديل الأدمغة حيث استمرت أول محاولة لساعات وبتوصيل جميع الأوعية الدموية والأعصاب بالجسد الآخر ولكنها بائت بالفشل لأن الروح غير موجودة وهذا هو سر لا يمكن لأحد الوصول إليه وهذا ما حدثنا عليه الله عز وجل، لذلك فإنني أرى أنه من المستحيل الوصول لأي نتيجة في ذلك.

الحقيقة أني حينما أقرأ عن تلك الأشياء أشعر بالغثيان؛ لأنهم يقامون الطبيعة. كذلك من المظاهر المقرفة عندهم الموت الرحيم وغيرها لأنهم يتدخلون في نظام الطبيعة الساري. ولكن تلك المحاولات التي يحاولونها من أجل البقاء إلا تدلنا على شيئ في فطرة الإنسان؟ ألا ترى معي محمود أنها تدلنا على أن في فطرة الإنسان أنه قابل للخلود؟ فأرى أنه معنى أن يطمح الإنسان إلى تخليد نفسه أنه فيه جزء باق يأبى أن ينعدم وتلك هي الروح. وهناك كل يوم تجري عندهم وعندنا أيضاً ظواهر الاقترب من الموت ( NDE) ويرون فيها عجائب عدة لا يفسرها العلم المادي وحده ولكن يفسرها وجود الروح. هناك اقتربوا من تلك الفكرة فكرة وجود عنصر غير مرصود بالحس أو بأدواتنا التقليدية. ولكن أختلف معك قليلاً في أنهم قد لا يصلون إلى الروح...بالمناسبة الآية التي تقول: (ويسئلونك عن الروح ...قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلاً.)..ليس المقصود منها الروح التي في أبداننا بل الروح هو القرآن هنا. ولذلك أرى أن العلم شيئا فشيئا يقترب من الوصول إلى معرفة ما حول الروح ولكن لن يتحكم فيها بالطبع.

غريزة الموت كسائر الغرائز 

غريزة الموت مفهوم فلسفي نفسي تناوله سيغموند فرويد،اذ يتحدث عنها باعتبارها تقريرية نفسية متعددة الأوجه تدفع الانسان إلى النزوات العدوانية والانتحار والتخريب والدمار.

وفقًا لفرويد، فإن غريزة الموت تتصارع بصورة مستمرة مع "غريزة الحياة" وهي تكملة واساس لها ، التي تدفع الإنسان إلى البقاء على قيد الحياة كمهمة اساسية لها .... وتُعَد هذه الغريزة من الجوانب الأكثر شدة وعمقًا في النفس البشرية، وهي أكثر تعقيدًا من غريزة الجنس والنمو والاحتياجات الأساسية الأخرى التي تحتاج إليها البشرية...لذلك هي الغريزة الاكثر عنفا وعدواتية ودموية .

يوجد فيلم غاية في الروعة اصدر عام 2020 على ما اعتقد اسمه المنصة، يشرح هذه الغريزة بصور جيدة جدا، انصح جدا بمشاهدتك ، ولا ينصح بها لاقل من 16 عاما لان فيه مشاهد دموية.

مرحبا,

قبل أن أتطرق لوجهة نظري حول الإشكالية, لا أدري لما تحدتث خلود عن الموت بهذه الطريقة أعتقد أنها قرأت شيء جديدا زحزح فكرتها و نظرتها للموت.

لا بأس لنحاول أن نعالج الأفكار المطروحة واحدة بالواحدة.

أقف في كثير من الأحيان حائرة أمام فكرة الموت وبالضبط أمام الادعاءات القائلة بأن الموت هو من يعطي الحياة معناها مع أن الأغلبية الساحقة من البشر يعيشون حياتهم وكأنهم يعيشون للأبد ولا يتذكرون الموت إلا على سبيل ذكر خبر مؤلم عابر، وهذا ليس غريبا، فكل ما فعلته البشرية طول تاريخيها لم يكن سوى محاولة الهروب من الموت ومقاومته بالطرق المتاحة أو على الأقل تأجيله بقدر ما يمكن، الأنه في نظر كل البشرية " شر لابد منه".

لِما زعمت خلود على أن فكرة "الموت هو مصدر معنى الحياة" مجرد إدعاء ؟؟ ألا يبين هذا على إما أنها تحاول أن تعزل الموت عن الحياة عزلا شعوريا كي لا يكون له تأثيرا نفسيا على الشخص خلال حياته, أو إما تريد أن تخبرنا أنه بإمكاننا الحصول على حياة ذات معنى دون ذكر الموت أو الإلتفات إليه و كلا الإحتمالين يؤولان إلى الخطأ لا الصواب ولو حدث العكس لَما إجتمعنا اليوم لنتناقش في الموضوع.

إن وضعنا أعيننا على الصحن لا على قائمة الطعام سيظهر لنا أن الموت رحمة و ليس شر.

القصة الأكثر حزنا في موضوع الموت، وهي أننا يمكن أن نكون الأجيال الأقل حظا على الاطلاق، فقد جئنا في مرحلة صعبة جدا من تاريخ البشرية، المرحلة التي أصبحنا فيها نعرف تماما أن الموت هو شر لابد من التخلص منه وأن هناك إمكانيات كبيرة لتجاوزه، او على الأقل تمديد الشباب والتخلص من الشيخوخة، رغم ذلك على ما يبدوا لن نكون محظوظين بما يكفي لكي نعيش هذا التطور بالفعل، فلا نحن عشنا بتقبل تام للموت ولا بأمل حقيقي في العيش للأبد، إننا أشبه ما نكون بعطشان في صحراء يقترب من الماء ثم لا يشربه، وهذا لعمري أكبر الألام، لهذا اًصبحت هناك حمولة نفسية جديدة على هذا الجيل أن يجد طرق أخرى لتقبل الموت أكثر من ذي قبل.

ألا ترين يا خلود أنه رغم كل هذه الدراسات العلمية التي توضع لأجل الوصول إلى نتيجة ملموسة تحول دون أن يفارق الشخص الحياة و العيش لمدة أطول نجد الإحصائيات التي تعطي العمر المتوسط للشخص تولي بظهرها لنا, بحيث أصبحت النسبة الكبيرة و الغالبة يمكنها أن تعيش فقط من 60 إلى 75 سنة. و التفسير لهذا أنه الموت يأتي على كل الأشكال و لا يمكن حصره أو منعه من الحصول.

يفضل اليوم العديد من الناس العودة لدين من أجل إيجاد العزاء الذي يصطبرون به، ليس فقط في المعتقدات الدينية القديمة، بل يعملون على تطوير ديانات جديدة، وممارسات روحية مختلفة، مثل اليوغا والشامانية والتصوف اللاديني، الخ،

لا يمكن أن أناقشك هنا ما دمت لا أعرف توجهكِ الديني أو العقيدة التي تؤمنين بها.

أ خبرني عن رأيك في الموت، هل بالفعل علينا أن نتقبل الموت وننتظره؟ أم ان الموت ليس اجبارا علينا اذا توفرت الإمكانيات العلمية الحقيقية للتخلص منه؟ وماهي طريقتك في تجاوز الخوف من الموت وتقبله أكثر؟

ـ أجل يجب أن نتقبل الموت لكن ليس أن ننتظره بل أن نتصرف بشكل عادي باحثين عن أهدافنا من وراء هاته الحياة متعلمين من أغلاط الأمس مستغلين لفرصة اليوم على أملٍ عمليٍ للنجاح غدا, مستظلين تحت شجرة الحياة من أشعة شمس الموت.

ـ و لو توفرت الإمكانيات العلمية فلن ننجوا من الموت, لأنه كما ذكرت سابقا الموت يأتي على كل الأشكال.

ـ لا أخاف الموت لكن رغبتي للوصول لأهدافي في الحياة و خشيتي من أن ألاقي الله بوجه لا يرضاه هما اللذان يجعلانني أطمع في عمر أطول.

 العدم بعد الوجود

هل الموت بعده عدم في رأيك؟

فالإنسان خًلق ليحيا لا لينعدم

الا ترى ان هذه الفكرة فيها تأليه للبشر أو طمع في التأله مثلا؟

 هذه الفلسفة تعطيني راحة وطمأنينة لا يمكن أن أتحصّل عليها فعلاً بأي طريقة دنيوية مهما بلغت من الذكاء الكثير

هذه وجهة نظر تحترم.

لكن السؤال هو كيف نعيد للدين وظيفته العزائية حول الموت، بعد ان اصبح تجار الدين يتاجرون بالموت والحياة معا، كيف يمكنك ان تشعر بالطمأنينة وهناك كل يوم من يتحدث عن عذاب القبر وعن حسن وسوء الخاتمة وعن سكرات الموت الثقيلة ...الخ؟؟؟؟؟؟؟؟؟