السعادة ماهي إلا كذبة ووهم.

أعتقد أن الرضا كما قلتي شيء مهم لتحقيق السعادة، انا أؤمن بوجود السعادة وإنها لا تتحقق الا بوجود الرضا كلما رضا الانسان عن حياته وتفائل خيرا كلما كان سعيدا.

فتجد البعض يمكن ان يكون يعتقد نفسه سعيداّ لمجرد رؤية أحد يحبه، واخر لا يشعر بها إلا في الانتصارات الكبيرة جداّ.

هذا شعور بالفرخ، وليس بالسعادة، لان هذا الشعور هو حدث عابر نتيجة عارض معين وهو رؤية شخص يحبه، لكن بعد برهة سينتهي الشعور ويعود لحالته الطبيعية ، في حين ان السعادة دائمة لا تتأثر بعامل محدد بل هي مستمرة متصلة في الزمن والمكان وليست عارضة.

لماذا لا أكون سعيداّ ولو للحظه حينما أحصل على لوح من الشوكولاتة؟

في هذه الحالة تكونين في حالة متعة، وليست سعادة، المتعة تختلف عن السعادة اختلافا جذريا، فالمتعة لحظية تماما مربوطة بمسبب و مستوى معين من الرضى والنشوة، فالشكولاتة لا تعطي الشعور الدائم بالفرح والرضى، بل بمجرد انتهاءك منها ستعودين لحالتك العادية، هي تعطي لذة ومتعة إنية نتيجة ارتفاع هرمون الدوبامين اللحظي لا أكثر، لكنها لن تستمر للابد .

حتى الشكولاتة نفسها انواع، لذيك انواع ميعينة تشعرك بالمتعة أكثر من غيرها، وذلك بناء على مستويات الدوبامين التي اعتدتي عليها للاستمتاع، فلو كنت ممكن يتناولون انواع الشكولاتة الفاخرة مثل فيري روشيه مثلا ،لن تشعري بأي متعة عند تناولك نوع من انواع الشكولاتة الزهيدة، والامر نفسه لو اعتدتي على أمل كميات كبيرة منها لن تجعلك قطعة صغيرة تشعرين بالمتعة وستحتاجيين الى كمية مساوية او اكبر من الكمية المعتادة لتشعري بالمتعة المرجوة.

لذلك لا شعورنا الناتج عن تناول الشكولاتة ليس سعادة اطلاقا بل متعة، هل مازلتي ترين الامر بمنظور مختلف يا وفاء ؟؟

على الرغم من قناعتي التامة بالجملة الافتتاحيّة في تعليقك يا إلهام، أختلف دائمًا مع جملة سينكا التي ذكرتيها في الجملة الثانية، حيث أنني أرى أن الأمر يعتمد على انقلاب مفهوم السعادة وتغيّره، لا من شخصٍ إلى الآخر فقط، وإنما بين الشخص ونفسه خلال فترات التغيّر التي يعاصرها في حياته، بالإضافة إلى فترات التقلّب المزاجي التي تمرّ عليه خلال فترة العمر الواحدة، فالسعادة كائن مرن إلى أبعد حد، يستطيع أن يصبح مستحيلًا مثل التنانين التي تنفخ النيران، ويمكنه أن يكون في المتناول أسهل من حبّة البقول.

قد تتمثل سعادة البعض الآخر في كبح رغباتهم والتخلي عن حوائجهم

كبح الرغبة لا يمكن ان يكون سعادة بأي حال!

كيف لكبح الرغبة ان يكون سعادة في الوقت الذي تكون فيه السعادة هي نفسها تحقيق للرغبات؟؟ عل يمكن ان تشرحي اكثر .؟؟؟

إننا نسمي الإنسان سعيدا إذا كان مدركا للحقيقة، متحررا من سيطرة الرغبات والأحاسيس"!

السعادة هنا بإدراك الحقيقة، ولا تدرك الحقيقة الا بالتحرر من النزوات والرغبات الحسية،ما دخل للسعادة في التخلص من الرغبات؟؟

ثم هل بالفعل الحقيقة تجلب السعادة داىما ام العكس؟

اتفق جدا في أن السعادة قد تكمن في عدم فعل الأشياء وأوضح مثال علي ذلك هو من يتبعون نظام غذائي بهدف إنقاص الوزن اذا خرق هذا النظام وتناول ما يحب لن يكون سعيد بل سيكون حزين على الرغم من فعل ما يحب وهو الأكل ولكنه حزين لأنه لم يمتلك الإرادة في مقاومة شهوة الأكل والمغريات وعلي العكس نجده سعيد جدا عندما يتخل عن ما يحب وهو الأكل وتزيد سعادته عندما يجد انه مستمر علي نظامه الغذائي ولا يكسره وتتحول السعادة لفرحه عارمة عندما ينجح في ما خطط له وهو أن يصل لوزن مناسب أو أن يترك ما كان يحب علي سبيل المثال انه ترك السكريات الكثيرة أو الوجبات السريعة

الشخص السعيد هو الشخص المليء بالأمل وحسن الظن بالله رغم ظروفه القاسية تجد أنه سعيد وينشر السعادة على المحيط، ينشر الأمل والتفاؤل لكل المحيط.

لا يوجد شخص سعيد.

يوجد شخص متفائل او له حياة ومزاج طيب نعم، لكن لا وجود لشخص سعيد فعليا بأتم ما للكلمة من المعنى لان معنى السعادة كما نفهمها وكما نأملها هو مفهوم معجز مستحيل التحقق، لا يمكن لكائن نسبي موجود في زمان ومكان نسبيين في حين ان السعادة مفهوم مطلق .. وهذه ظلالة.

الدليل على ان السعادة مفهوم غير قابل للتحقق هو تأجيله الدائم لمرحلة او حياة اخرى، وعدم القدرة على الوصول إليها حتى بتطبيق كل الوصايا المجودة حولها، فهل تظنين ان المشكل في السعادة كمفهوم ام في تطبيقنا لها؟

إذاً ألا نقول بكل بساطة أن لهذا نقيض مُعاكس تماماً: السعادة؟

هذه نظرة هيجيلية ماركسية للأمور قد تصدق وقد لا تصدق على أشياء بعينها، هناك أشياء لا يمكن أن يكون لها نقيض حرفي او تام، بل ربما مقارب او مشابه فقط، او هي تشويه للأصل فقط فيبدو وكأنه ضد تام له.

هل ضد الأبيض هو الأسود؟ لا قطعا، لأن الأبيض حقيقة والأسود وهم،لا يوجد للون اسمه الأسود على الحقيقة، وحتى وان وجد لايمكن للعين البشرية التقاطه ومعرفته، فنحن يخيل إلينا أننا نعرف اللون الأسود، لمكننا لم نره يوما !!! تخيل!!

هل البارد نقيض الساخن؟ على العموم نعم، او لنقل ربما.

لكن على الحقيقة، علينا ان نحدد البارد والساخن من هما، هل البارد 10-درجة يقابل الساخن 10درجة مثلا؟ هل البارد 160 درجة هو نفسه البارد 300 درجة

الحياة هي احتمالات لا متناهية بين نقيضين ما يجعل الامساك بمتناقضين ثابتين منها فقط امرا قد يكون مستحيلا، هل نقيض الابيض الرمادي هو الازرق الرمادي ام الاخضر الرمادي؟

لذلك لا توجد سعادة مطلقة كما لا يوجد شقاء مطلق، ووجود الاحتمالات اللامتناهية فيما بينها لا يدفعنا للمقارنة، بل يدفعنا للايمان بالامكانات الصغيرة .

يمكنك الان ان تخبرني انه يوجد شقي في معظم حياته بشدة لكن هذا لا يعني انه شقي شقاءا مطلقا، لأن الاطلاق غير ممكن في مكان وزمان غير مطلقين لاختلافهما في الطبيعة.

فذلك الشقي التعس لابد انه مرت عليه لحصات فرح ومتعة وراحة حتى لو كانت معزم حياته شقاء.

الامر نفسه بالنسبة للشخص ذو الحياة الطيبة، مهما كانت حيااه رائعة لابد ان لذيه لحظات تعيشة ومؤلمة.

لو كان هناك شقاء حقيقي وسعادة حقيقية مطلقة لما بحثنا عنها في عوالم أخرى ولما جعلتها كل الاديان مكافأتنا الأعظم ؟؟ الا توافقني في هذا؟

ولكن هي لفظ متضمن لأكثر من شعور مثل الطمأنينة ، السكينة ، الراحة ، الهدوء ، الفرح ، الاستقرار . نجد الشخص منا عندما يشعر بأحد المشاعر التالية يقول أنا سعيد هو أطلق لفظ السعادة أراد جزء منه

تماما، اشكرك على هذا التعقيب الحسن.

بالفعل، السعادة هي خليط مشاعر مركبة ومستمرة لا تنقطع زمانيا او مكانيا، بل والاهم ان الشعور فوق الزمان والمكان ، ففي وصف الصوفية للسعادة هي انقطاع عن الوجود الحسي وااذوبان في اللامتعين، حيث لا يوجد شعور بالوقت او بالمكان، فالمتصوف يصف نفسه انه يسبح في ملكوت السماوات، في عالم اللذات الروحيةالانكشافات، هذا تلك اللحظات هي لحظات التماهي بين الجسد والروح تجعل الوقت يختفي تماما.

السعادة المأمولة كما يصفها من يعتقدون انها اختبروها من الروحانيين والشاماننين والمتصوفة...هي لحظة متعة ولذة وفرح واسترخاء وراحة وشوق وتعب، وذوبان، وانتشاء في نفس الوقت..وليس احساسا واحدا هو الفرح مثلا.