كيف أتصرف إذا ساد الباطل و أهله كمسلم؟

لا أجد ردا على كلامك أبلغ من حديث مسلم في صحيحه، جاء عن أبي هريرة  عن النبي ﷺ أنه قال: بدأ الإسلام غريباً وسيعود غريباً كما بدأ فطوبى للغرباء فهو حديث صحيح ثابت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام، زاد جماعة من أئمة الحديث في رواية أخرى: قيل: يا رسول الله! من الغرباء؟ قال: الذين يصلحون إذا فسد الناس، وفي اللفظ الآخر: يصلحون ما أفسد الناس من سنتي، وفي لفظ آخر: هم النزاع من القبائل، وفي لفظ آخر: هم أناس صالحون قليل في أناس سوء كثير.

طبعا معلوم أن المقصود بطوبى الجنة.

وكذلك حديث أبي ثعلبة عند الترمذي (3058) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( َإِنَّ مِنْ وَرَائِكُمْ أَيَّامًا الصَّبْرُ فِيهِنَّ مِثْلُ الْقَبْضِ عَلَى الْجَمْرِ ، لِلْعَامِلِ فِيهِنَّ مِثْلُ أَجْرِ خَمْسِينَ رَجُلًا يَعْمَلُونَ مِثْلَ عَمَلِكُمْ ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ وَزَادَنِي غَيْرُ عُتْبَةَ : قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَجْرُ خَمْسِينَ مِنَّا أَوْ مِنْهُمْ ؟! قَالَ بَلْ أَجْرُ خَمْسِينَ مِنْكُمْ )

وأما نصيحة الرسول في هذه الفتن التي تموج موج البحر، فهي قوله -صلى الله عليه وسلم- :" إِذَا رَأَيْتَ النَّاسَ قَدْ مَرِجَتْ عُهُودُهُمْ ، وَخَفَّتْ أَمَانَاتُهُمْ وَكَانُوا هَكَذَا " وَشَبَّكَ بَيْنَ أَنَامِلِهِ فَقُمْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ : كَيْفَ أَفْعَلُ عِنْدَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاكَ ؟ قَالَ : " الْزَمْ بَيْتَكَ ، وَأَمْسِكْ عَلَيْكَ لِسَانَكَ ، وَخُذْ مَا تَعْرِفُ ، وَدَعْ مَا تُنْكِرُ ، وَعَلَيْكَ بِأَمْرِ خَاصَّتِكَ ، وَإِيَّاكَ وَعَوَامَّهُمْ " .

وأشكرك لفتح هذا الموضوع الذي جعلني أتذكر كل الاحاديث الواىدة فيه على حد علمي, وأسأل الله لنا جميعا الهداية والتوفيق.

بالمناسبة الأمر ليس مقتصرا على بلد وإن كانت هناك تفاوت في النسب.

سؤال يدور فى ذهنى كثيرا اليست تونس قامت فيها ثورة ولم يحدث هناك انقلاب يعنى ان هناك الحكم للشعب و ايضا تونس دولة اغلبية شعبها مسلم على ما اعتقد يعنى كان من المفترض ان تصعد حكومة شبه اسلامية كما حدث فى مصر فالاسلاميين كان لديهم الاغلبية ولكن حدث ما حدث ام ان تونس علمانية

بنسبة كبيرة؟

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((سيأتي على الناس سنوات خدّعات، يُصَدق فيها الكاذب ويُكذَّب فيها الصادق، ويُؤتمن فيها الخائن ويُخوَّن فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة))، قيل وما الرويبضة يا رسول الله ؟ .. قال: «الرجل التافه يتكلم في أمر العامة»،

من هذا الحديث الشريف نستنتج أن ما يحدث اليوم في الأمة الإسلامية هو أمر محتوم ولا يمكن إنكاره بأي شكل من الأشكال، ولكن السؤال الأهم هنا : هل يجب أن نتقبل هذا ونرضى به ونتحجج بكوننا مغلوب على أمرنا ولا حول لنا ولا قوة؟

بكل تأكيد " لا " فما دمنا قادرين على التفكير بحرية سنضل نحاول دون كلل أو ملل، فليس هناك سبيل آخر للخلاص، حتى لو كان العقاب قطع الرقاب، وإن لم نقدر على إنهاء هذه الجرثومة التي استوطنت مجتمعنا فالنزرع بذرة الأمل في عقول أطفالنا فليس للوطن معنى إن لم يكن قد شيد على أيدي أبنائه.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

والله يا أخي لا أجد حلاً سوى التوكل على الله أولاً، ثم الحياااد في كل شي

في ظل ظهور فتنة صعبة مساراتها فكرية وإعلامية أرى أنه حان الوقت لكي يقرأ الإنسان في دينه ويتثقف دون وصاية من أحد

فقد يصعب متابعة فكر من لهم وصاية على غيرهم او من يعتبرون مرشدون خوفاً من ان يكونوا داسين للسم في العسل !!

وهذا لا يعني الفردانية الثقافية البححححتة لا !

لكن بعد كل ما يصلك يجب عليك ان تراجع كل ما مررت به وكل ما قرأت ودرست وتتحرى الحق وتترك الكسل والإعتماد على أقوال غيرك.

المغادرة فى تلك الحالة تسمى هروب هناك مساحة متاحة لك لتبدى فيها رايك و تقيم شعائرك فان لو كل واحد مثلك فعل ذلك لتركت البلاد للعلمانيين كما ان الوضع الحالى ليس بهذا السوء حتى تهاجر.

"لكن كيف ستميز الحق من الباطل وكل المنابر الآن مفتوحة لأهل الباطل و مغلقة امام أهل الحق .؟" دعنى اسوق اليك حديث المصطفى (ص)فى الصيحيحينعن أبي عبد الله النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إن الحلال بيّن والحرام بيّن ، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس ، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام ، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ، ألا وأن لكل ملك حمى ، ألا وإن حمى الله محارمه ). فهذا الحديث ابين ما يكون لحالتك.وعليك باللجوء لكتاب الله تعالى وسنة نبيه الكريم وسؤال اهل العلم الموثوق بهم و اشغل نفسك عن تلك المنابر(منابر اهل الباطل).ولا تظن ان تونس الان هى الوحيدة فكما فى بلدى و الحكم للعسكر (عقيدة الجيش تعتبر علمانية)فربية ذقنك على طريقة الرسول (ص)تثير الريبة (لااريد ان اتكلم فى السياسة كثيرا وان كنت اظنها حماقة ان يتم حذف مجتمع سياسة ولايتم حذف مجتمع الدين و التاريخ) هذه البلاد بلاد المسلمين ولو كلما واجاهنا تحديات فى بلادنا هربنا ثم الى اين ستهاجر؟دول الخليج لا تعطى جنسيات ام الى دول الغرب وستعانى من نفس المشكلة التى فى بلدك وخاصة انهم علمانيين مسحيين ولن توجد هناك اى فرصة للتغيير بعكس بلدك صدقنى ان المغادرة=هروب ولن تحل اى مشاكل."

"هل ننافق أم نوافق أم نغادر البلاد كما قال إبن خلدون؟"

لا تياس فكما فهمت على حسب كلامك ان هناك فرصة للتغيير على يد حركة النهضة فان هناك امل لتغيير البلاد فكىف تتخلى عن بلدك فى هذا الوقت وهناك تغيير للاحسن انظر كىف كانت تونس قبل عشرين سنة وكىف هى الان

ملاحظة:دافع عن بلدك لانها بلد للمسلمين وليست لانها وطنك فقط لا تكن فيك تلك النعرة الجاهلية(انا فقط انبهك ولست اتهمك) وعموما انت اعلم بنفسك فربما تخاف من الفتنة فى دينك فالسلامة بنفسك فى تلك الحالة واجبة.وفقك الله تعالى فى اتخاذ قرارك

تونس و تركيا نموذج لنجاح العلمانية في مجتمع مسلم

كلاهما كان لديه نظام علماني متشدد و يحارب مضاهر التدين و كلاهما حاليا اصبحوا علمانية ليبرالية اي دون اضطهاد للمضاهر الدينية

تخيلوا لو كانت مصر دولة علمانية مثل تركيا او تونس؟ انا متأكد بنسبة 99% ان حالها سيكون افضل من الان بكثير.

لكن كيف ستميز الحق من الباطل وكل المنابر الآن مفتوحة لأهل الباطل و مغلقة امام أهل الحق .؟

كيف تقول ذلك و كلامك هذا يناقض الكلام السابق!

المساجد عامرة و ترى نساء بالحجاب و النقاب تقريبا

يمكنك أن تختار أي طريق تسلك بمشيئتك و لك كامل الحرية