لماذا إذا ارتكب شخص لنا صلة به مخالفة، لا نلومه على العلن كما نلوم الغرباء بحرية تامة؟

في الحقيقة الأسباب لا يمكن تجاهلها، فواحدة من تلك الأسباب أن المجتمع يعمل بتلك الطريقة، لو أن لك أخ أصغر منك وهو يعتبرك بمثابة أب أو قدوة، وارتكب هذا الأخ الأصغر خطأ حقيقي، وذهبت أنت لتغلطه لتثبت أنك لا ترفض الغلط أو تتجاهله لمجرد أنه من قريب فوجدت الناس الغريبة لا تلومه فحسب بل ينصبون له المحاكم ويعلقون له المشانق، ماذا ستفعل؟ هل ستكسر خاطره؟ هل ستتركه يؤكل من الجميع وأنت من يعتبرك حاميه وسنده ستهاجمه معهم؟ يا إلهي كم سيكون ذلك قاسيًا ومشوهًا لصورة الأب والقدوة التي رسمها لك في عينه، وكسرة خاطر لن يمحيها له الزمن أبدًا

أنا أفهم وجهة نظرك بكل تأكيد ولكن الحل الوحيد لتلك المشكلة أننا لا نلوم الناس علنًا ونلوم أقرابئنا سرًا، فقط لنتوقف عن لوم الغريب ونتخلى عن دور الألوهية الذي نمارسه على من لا يخصنا من البشر

هو نفس الشيء الذي يجعل بعض المديرين يمنحون الامتيازات لأقاربهم وأصدقائهم دون وجه حق، فاليوم مثلاً لاحظنا أن القائمين على العمل يقومون بمجاملة أصدقائهم الغائبين وكتابة أسمائهم ضمن الحضور وفي حالة قيامهم بأي خطأ يتم التغاضي عنه دون تصعيده أما في حالة قيام أي موظف آخر بالأمر نفسه يحال للتحقيق فورًا، فالمسألة غالبًا ليست فقط عاطفة أو صلة، بل قلة في الضمير وعدم الخوف من الله، فلو أدرك كل إنسان أنه سيُسأل عن كل موقف تحيز فيه للباطل، لتغيرت كثير من التصرفات، لأن الحق مابيتجزّأش، حتى لو اللي غلط واحد مننا، والعدل الحقيقي يظهر عندما نزن الأمور بميزان المبادئ لا بميزان العلاقات.

نعم، هذه هي طبيعة البشر العاديين.

ضع في الاعتبار أن الأصل في الإنسان هو الجهل والخسران، قال تعالى في سورة العصر: "وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (3)"

وقال: "وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ ۖ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا"

فأغلب الناس (وخاصة في زمن الفتن والانحطاط هذا) هم من الجاهلين، الذين لا يزنون الأمور بموازين الدين والعقل والعدالة، وإنما بموازين العواطف الشرسة، فتبدر منهم هذه التصرفات.

أما أن تجد أشخاصا يتصرفون في كل المواقف بعدالة تامة، ويدافعون عن الغريب (عندما يستحق الدفاع) كما يدافعون عن القريب، ويلومون القريب كما يلومون الغريب عندما يستحق، فهذا نادر لا تكاد تجده، ولا يستغرب هذا والله المستعان.

أري أن الذين يتصرفون بهذه الطريقة لا يدافعون بدافع المحبة أو الوفاء، بل بدافع المصلحة. هم يُجاملون هذا الشخص الآن، حتى إذا وقعوا في مشكلة بعدين، يجدونه بجانبهم. فالموضوع لا يتعلق بالمبدأ أو بالحق، بل كما يقال (قدم السبت عشان يلاقي الحد)