لما لا نعلب بمستوى مناسب لحاضرنا؟

كلامك صحيح فيما يتعلق بتغيير الأسلوب، وهذا ما يسميه المعاصرون الآن بتجديد الخطاب الديني، ولكن هل يجدي نفعًا؟

لم يثبت بعد، لاسيما أن من يتصدرون المشهد من دعاة الدين وميقظي الوعي هم أشخاص يحابون السُلطة ويسيرون على هواها، فالشريعة تصمم على هواهم..

هذا عصر الفتن، وما تقولينه المستحيل قد يتحقق ولا يتحقق هو. لماذا؟ لأن الموضوع أصبح فرديًا في هذه الحقبة الزمنية، وكل شخص عليه النجاة بنفسه، فمتى استطعتِ النجاة بنفسك فقد فزتِ، وعليك أن تشدي معكِ من استطعت لو قدرتِ، ولتبدأي من القريبين منكِ.

كل واحد عليه أن يحمل هم إيقاظ نفسه حاليًا، وأي مجهود في الناحية الأخرى لن يوصف إلا بكونه تنظيرًا.

مرحبا سمر, وشكرا على مشاركتك, من الجميل أن يفكر الإنسان كيف يغير محيطه. ولكن هناك نقاط عدة لا أتفق فيها معك.

ربما أسلوب بعض الشيوخ غير معاصر ومواكب للتغيرات الطارئة ولكن خطابهم بحد ذاته هو عين العقيدة والشريعة الاسلامية, فالتحذير والتخويف من الله لم يخترعه الشيوخ, بل القرآن كله تحذير وتخويف ودعوة لخشية الله, لا أحد سيلتزم بتعاليم الله تعالى دون تخويف, هل يلتزم الناس بالقانون الوضعي بالحب؟ يلتزم الأغلبية الساحقة بالخوف والخشية من العقوبات.

لقد ذكرت ألفاظ من قبيل: خوف, رهبة, خشية, حذر, رعب, وجل في مواضع عديدة وكثيرة بالقرآن الكريم, وكأمثلة قال الله تعالى:

ويحذركم الله نفسه

ذلك يخوف الله به عباده

ليعلم الله من يخافه بالغيب

سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب

الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم

هدى ورحمة للذين هم لربهم يرهبون

نعم علينا حب الله, ولكن الدعوة لخشية الله في القرآن الكريم تفوق آيات الدعوة لحب الله.

بالنسبة لتحبيب الناس في العبادات فإن الصلاة ركن من أركان الإسلام, قد نحبب الأطفال إليها نعم ولكن أسلوب التحبيب لن ينفع البالغين, لأن هذا سيسقط هدف الصلاة, فالصلاة عبادة لله تعالى وليست رياضة أو لتصفية الذهن كي نحبب الناس فيها دنيويا, على المرء أن يصلي عن اقتناع أنه يعبد الله ويخشاه.

لا يمكن إلباس النساء الحجاب عن طريق الإعلانات لأن الحجاب ليس بسلعة كمواد التجميل, بل التزام مسؤول, إذا ارتدت المرأة الحجاب لأنه جميل ولأنه موضة فقد سقط الهدف من الحجاب.

بسم الله الرحمن الرحيم ( ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشاوة فهم لا يبصرون) ، ( قال ربي إني دعوت قومي ليلاً ونهارا فلم يزدهم دعائي إلا فرارا).

هذه المشكلة موجودة في أمم قبلنا هلكت وعرفنا خبرها لنعتبر وما اعتبرنا، وبالتالي حتى لو غيرت الأسلوب فالعاصي عاصي يا أخي.

وللعلم من لم يمتثل للأمر خوفاً من الله وطمعاً في رضاه وامتثل له بتأثير إعلان أو مبادرة فولله ما لعمله من قبول لوجود خلل في الدافع، مؤسف أننا نحاول البحث عن سبل تجعل المسلم مسلم!

اؤيد كلامك

وهذا موضوع مشابه عن طريق استخدام الفلسفة بدلا من الوعظ

بعنوان لماذا يعجز الواعظون عن صناعة الأخلاق؟

وفقك الراي ، من وجهة نظري ان الدين فى القلب فالأسرة زرعت في قلوبنا حب الله والرسول والتمسك بالعادات الدينية والتمسك بتنفيذ الشريعة التى لها اساس واضح فى تشكيل شخصيه الفرد مثل الالتزام بالحجاب والزي الشرعي وذلك بسبب نشاة الفرد فى اسره دينية ، فالكثير من الناس التى لديهم نزعه دينية قوية يرفضون ما يفعله الغرب من سلوكيات وأفكار تتعارض مع المجتمع ، فينفر الأشخاص منهم ومن تقلدهم

فعلا كلام جميل

اعتقد فيه هناك من يجتهد بالدعاية والدعوة للعبادات الدينية بطريقه حديثه وجميله ومرغبه

ولكن للأسف القنوات المعروفة والمتابعة من الشعوب لا تدعم هذا التوجه لذا تأثيرها أكبر على أصحاب المحتويات الدينية

لفتره طويله كانت هناك قنوات جميله ومحافظه ولها تأثير كبير مثل قنوات المجد ولكن الآن اصبحت شبه معدومه

اما بالنسبة للأناشيد فعلا تقريبا توقفت نهائي من المنشدين العروفين فالمجال

لكن هناك اعمال خالده

ادعوك لسماعها

انشودة يا مآقي الليل

انشودة الفكر يا انسان

انشودة سراب للمنشد ناصر السعيد

نتعامل مع الناس كأنهم أطفال وكأننا أذكى منهم، دائماً حين نفكّر بتغييرهم نتصوّر أننا أذكى منهم وأننا نستطيع أن نضحك عليهم، سأعطي هذا المثال مقلاً:

لنلهي محبي الموسيقى من الاستماع لها

ثم ما أريد أن أناقشه هو أننا طبيعي أن نواجه مشكلة في هذه الأمور لإنها لم تكن بكلام الله نهائياً، فلا يوجد هناك أي ذكر في المصحف أو أي إشارة أن الموسيقى حرام، نحن أخذنا نص غير قطعي الدلالة من خارج المصحف وجعلناه قاعدة للناس وطبيعي أن نصطدم مع الناس في هذا الموضوع، أنا من يتكلم لا اسمع الأغاني نهائياً، ولكن لا أستطيع أن أجزم أن الموسيقى حتى مكروهة لإن هذا لم يرد مرة في كتاب الله، بل على العكس تم ذمّ الشعر في المصحف ونحن كمسلمين وخاصة كرجال دين يقدسون الشعر!

ما الذي أريده من كلامي؟ يمكننا أن نترك الناس وشأنها، لا داعي لفرض رقابات عليها، علينا أنفسنا، هذا موجود في سورة الكافرون، لإن الناس حالياً يهربون من هذه الرقابات التي ما عادت تنفع معهم نهائياً في عصر لا يستطيع فيه أي شخص فرض رقابة أو تحكم على شخص آخر.

أحسنت يا سمر، تفكير رائع، جُزيتِ خيرا كثيرًا على حرصك واهتمامك بهموم دينك وأمتك.

أتفق معكِ في الفكرة الرئيسية والمبدأ الذي تنطلقين منه، لكن أختلف معك في بعض الجزئيات - والتي لا تؤثر على اتفاقنا في المبدأ والفكرة العامة _ مثل:

معظم الداعيين لديننا و اخلاقه هم الشيوخ في المنابر و المساجد و اسلوبهم :هذاا حراامم لايجوزز اذا فعلتم هكذا سينزل غصبب الله علينااااا، دعونا نكن واضحين اصبح غضب الله بسبب غير كافي لخوف بعض الناس وذلك لان حبه غير مزروع في قلوبنا تعود معطمنا من صغرنا على( الخوف) من الله وليس (حبه) اذا لماذا لا نروج لحب الله و مبادئنا بطريقه غير طريقه الشيوخ التي مضى عليها الدهر و باتت غير ذات تأثير؟

كلا الأسلوبين خطأ :) لأن الدين قائم على الخوف والرجاء، الحب والخوف هما ميزان الإيمان في القلب، وإذا غلب أحدهما الآخر ينتج عنه الانحراف كما نشاهد. تمامًا كجناحي الطائر، إذا تعطل أو أُصيب أحدهما يسقط الطائر، فلا بد من وجود الجناحين معًا. كثير من الشيوخ يخطئ - سواء بقصد أو بدون قصد - ويركز على لغة خطاب واحدة، وهذا بالتأكيد ينتج عنه الكثير من الآثار السلبية كما ذكرتِ.

أتفق معكِ كثيرًا في فكرة الأعمال الفنية، والتي تُبنى على رسائل إصلاحية توجه الناس لفهم دينهم. وبشكل عام يجب علينا فعلا اغتنام الوسائل الحديثة في هداية الناس، وإيصال الموعظة أو المعلومة بطريقة احترافية تواكب العصر الذي نعيش فيه.

لكن بالتأكيد هذا جهد كبير يحتاج لمؤسسات أو لدولة ترعاه - ولا تحاربه - وهذا يتعذر في زماننا كما نرى. لكن لا يمنع ذلك من أن يبذل كل شخص بطريقة فردية ما يستطيعه في سبيل ذلك، فربما وضع أحد نواة عمل عظيم أو مشروع كبير، فيسخر الله له من يأتي بعده ليكمل هذا العمل.

طبعا يجب على من يدعوا أن يتعلم أولا، ويفهم جيدًا، ولا يكتفي بمجرد القراءة السطحية، حتى لا يضل الناس بدلا من نفعهم.