هل الكل لديه حريه مطلقه في طرح رأيه ؟

ليس كل شئ يمنع بالقانون، بل هناك من تمنعه أخلاقه من أذية غيره نفسياً أو جسدياً، فالمعيار عند ذوي الأخلاق لا يكون قانون يمنع بل ضمير يردع. وذلك ما ينبغي أن يكون عليه حالنا، وأن يكون المانع من داخلنا وليس من خارجنا، فنحن لنا عقل يميز بين الخير والشر، والكلام الذي قد ينفع الناس والكلام الذي قد يدفعهم للحزن أو ربما الإنتحار.

فالقانون ينظم حياة الناس ولا يجب علينا أن نستغله للإحتكام في بديهيات يمليها الضمير.

وأخيراً :

فالحرية في إبداء الرأي مكفولة للجميع دون إحداث ضرر، فإذا تسبب الرأي في أي أذى لأي شخص بطلت حرية قائله سواء حرم القانون ذلك أو لا.

ف"حريتك تقف عند بدأ حرية الآخرين"

يقول المثل (انت حر ما لم تضر)، وفي داخل كل منا مقياس دقيق نستطيع من خلاله قياس مدى قدرتنا على اسعاد الناس او آذيتهم بطرق مختلفة ومنها ان يكون رأي مخالف للمباديء والاخلاقيات وجارح لغيري والاسوأ حين اتعمد في ذلك.

ان حقوق الانسان مهما كان لونه او عرقه او دينه، هي حقوق مكفولة اخلاقيا وقانونيا، وبالتالي من الأهمية تعزيز حرية الرأي والتعبير في كل الظروف والا نعمد الى أذى غيرنا بالقول او الفعل تلميحا او تصريحا.

بل يجب ان تشاع ثقافة التمتع الكامل بممارسة حرية الرأي والتعبير على جميع المستويات دون خوف من عقاب او تنمر او غير ذلك.

حقوق الإنسان هي المبادئ الأخلاقية أو المعايير الاجتماعية التي تصف نموذجاً للسلوك البشري الذي يُفهم عموما بأنه مجموعة من الـحقوق الأساسية التي لا يجوز المس بها وهي مستحقة وأصيلة لكل شخص لمجرد كونها أو كونه إنسان.

من اهم مبادىء حقوق الانسان هي المادة 19

المادة 19.

لكلِّ شخص حقُّ التمتُّع بحرِّية الرأي والتعبير، ويشمل هذا الحقُّ حرِّيته في اعتناق الآراء دون مضايقة، وفي التماس الأنباء والأفكار وتلقِّيها ونقلها إلى الآخرين، بأيَّة وسيلة ودونما اعتبار للحدود.

ما الفائدة اذا كان هذا الحق موجود ونضع قوانين تمنع ابداء الرأي كقانون ازدراء الاديان او قانون زعزعة عقيدة المواطن بحزب البعث والخ من قوانين الحد من حريات التعبير

لكل شخص حر في إتخاذ قراراته والإبداء رايه ولكن شريطة ألا يتعدى حدوده أو بالأحرى تنتهي حريته عندما تبدا حرية الطرف الأخر، وشعور بالحرية هو إحساس الشخص لا مثيل له، يعجبني ما قاله بنجامين فرانكلين  عن الحرية يقول بأن حيث تكون الحرية يكون الوطن.

ولكن من ناحية أخرى حتى لو كانت بعض الأراء لا تحكم بالقانون، إلا أنه من الأداب والأخلاق ألا نتعدى حدودنا في بعض المواضيع الشخصية.

نعم ، الكل لديه حريه مطلقه في طرح رأيه بأي طريقه يمكنه حتى لو كانت قد تؤدي الى تعدي على حقوق الغير (إن لم يكن هناك اي قانون يمنع ذلك) 

بالمطلق هذا صحيح، ولكن واقعياً الامر ليس كذلك وإن لم يكن هناك قوانين تمنع فأننا في كثير من الاحيان نواجه كاتم الصوت سواء كان النقاش بأمر سياسي أو اجتماعي أو ديني هناك دومًا هينمة للآراء المتعارف عليها وحتى إن ثبت أنها بالية ويعتريها الخلل إلا أن الرأي المخالف لها سيعتبر تمرد والمتحدث به سيكون شاذا عن القاعدة.

على الرغم من أن حرية التعبير عن الرأي مكفولة و حتى في الأديان نجد أن هناك دوماً اختلاف بين الفقهاء في كثير من القضايا والهدف من هذا الاختلاف هو المرونة ولكننا نغض الطرف عن كل ما لا يناسب قواعدنا العامة التي أصبحت مسلمات وكأنها نصوصاً إلهية مقدسة.. نحن بحاجة لعقود بل لقرون من أجل تطبيق واعمال حرية الرأي.

لاكن الرأي الجاهل الذي يؤثر وله صوت عالي في المجتمع وقد يؤثر تفاعل وقد يؤدي الى احداث رأي عام في امور سخيفه .

نحن في عصر الرويبضة الذي يتحدث فيه الجهلاء بما لا يفقهون ويسمعهم الناس ويتأثرون والطامة الكبرى أن الموازين اختلت فالجنون والعته أصبحا هما الحالة الطبيعية للمجتمعات فأصبح رأي العقلاء والحكماء هو مدعاة للسخرية ومادة للنكات.

الأسف لن يحل مشكلة ولذا علينا أن نكون إيجابيين فلم لا نطلق مبادرة تنبذ كل المؤثرين الفاسدين الداعين لفساد مجتمعاتنا ونساعد كل من يقدم قيمة بنشرها والوصول لأكبر عدد ممكن.

لا أعتقد أن الحرية المطلقة أمر حقيقي أو ممكن، وإنما هي مجرد افتراض نظري يمكن مناقشته، ذلك أننا كبشر محكومون بسياقات أكثر عمقًا من منظومة الدين والمبادئ والأخلاق.

فأمور مثل عقد الطفولة، وتفوق من حولنا (قوةً) علينا، والخوف من الفناء، والكثير من الأمور الأخرى تحكم وتقيد حريتنا ليس فقط في التعبير عن آرائنا وإنما في قولها بيننا وبين أنفسنا و الإفصاح عنها.

لا.

ولا يوجد معتقد سائد يكفل ذلك (ولا يجب أن يوجد ولا يمكن أن يسود إن وجد) حتى المائع التقدمي.

تنتهي حريتك عند محارم الله. (يدخل في محارم الله التعدي على الآخرين من دون وجه حق، لكن توجد محارم أخرى يجب التزامها كذلك)

جميل جدا

نعم ، الكل لديه حريه مطلقه في طرح رأيه بأي طريقه يمكنه حتى لو كانت قد تؤدي الى تعدي على حقوق الغير

لا يوجد حرية مُطلقة البتّه، إلا حرية الانسان في نفسه وهذا سيكون وفقًا لضوابط ومعايير معينة كونها تخضع لعدة حتميات. تذهب حريتنا عندما نشعر بأن حرية الاخرين بدات وهذا ما وضحه الفلسلسوف منتسيكيو. حتى الفلساسفة اختلفوا في تعريف مفهوم الحرية. لكن ما نؤمن به أن حريتنا مكفولة طالما لم نلحق بالآخرين الضرر وحتى بأنفسنا أيضًا.

لاكن إن لم يكن هناك اي قانون يمنع ذلك فكل ما ذكر لا يمكن منعه ويستطيع صاحبه فعله .

الإنسان من ذاته، لابد أن يكون على دراية بأن الإساءة للاخرين سواء نفسيًا أو جسدًا يعني أنه انتهك حرية غيره،

فنحن لا نحتاج إلى قانون يحد من هذه الامور، طالما نحن لم نبدأ من ذاتنا