هل نرغب في الشيء لأنه جميل أم نراه جميلا لأننا نحتاج إليه؟

الاثنين معا فردوس فمن لا يرغب بأي شيء جميل؟!

وبالنسب لما نرغب به. غالبا رغبتنا به تجعلنا نصاب بالعمى ولا نرى منه إلا جماله وربما أكثر مثال هو الحب، فيقال بالمصري مرآة الحب عمية، والمقصود أن المشاعر تجعل الشخص لا يميز كثيرا العيوب.

حسنًا يبدو أنّ هذا سؤال فلسفي تمامًا مثلما قُلتِ، وبالتأكيد هذا يعني سيترتب عليه جدال. بدايًة أرى أنّ الجمال ليس في الشيء نفسه، يعني مثلا رأيت شيء جميل قد لا يكون جميلًا فعلا من وجهات نظر أخرى. إذًا هذا يعتمد على عقلنا وكيفية رؤيته للجمال، ربما كما قالت معلمتكِ بأنّنا نرى الشيء الجميل لأننا فعلًا نرغب به مع أنه قد لا يكون جميلا. وربما عقلنا -كما قلت في بداية تعليقي- صور لنا هذا شيء جميل، كوننا مارسنا مهارة التأمل وجذبنا نحوه.

أظن أن الصواب بين الاثنين معا. ويختلف الراي باختلاف الشيء أيضا.

فالأشياء الأساسية الضرورية ربما نراها جميلة لحاجتنا القصوى لها، أما الأشياء الكمالية فنحن نرى الجمال فيها بحسب أذواقنا.

مثلا إن كنت جائعة جدا، فستجدين الأكل المقدم لك لذيذ لدرجة لا تتصور، نفترض أننا عرضنا نفس الطبق عليك وكنت شبعانة، فربما ستجدينه عاديا أو ربما يفتقد للذة. لذى فالأمر نسبي ويختلف باختلاف الحالة والمشاعر.

بالنسبة للملابس، فإن كنت ذاهبة للشراء ودولابك في المنزل ممتلئ ويكفي حاجتك، فلن تجدي كل الملابس المعروضة جميلة، وستعزفين عن شراء الكثير منها لأنك لا ترينه جميلا بما فيه الكفاية.

عكس من يذهب لشراء الملابس وهو في حاجة لها، فإنه سيجد العديد منها جميل.

لكن الجمال يرتبط بمكون آخر وهو الذوق، كل ذوق له رؤيته الخاصة للجمال.

فالجمال مفهوم نسبي.

كلاهما معا، بالرغم انه عند النظر لشئ قد يعجبنا نحن ولكن صديقنا لا تحمل رؤيته قد نندفع اكثر نحو ذلك الشئ كوننا نراه استثنائيا

وغالبا، عند رؤيتنا لجمال شئ ما لاننا نرغب فيه فتلقائيا يكون جميل في الاصل.

ايوجد شئ جميل نعلمه ولكن لا نرغب فيه، لذلك اغلبيتنا بدون استثناء نحب الاشياء الجميلة ولو كانت معنوية المهم تعود بالفائدة علينا.

لا نحن نرى الشئ جميل لأنه بذاته جميل، ولكن من الممكن أن نتقبل أشياء لحاجتنا الشديدة لها بالرغم من عدم تقبلنا لها تمامًا في الظروف العادية.

أظن أن الصواب هو مجموع هاتين المقولتين لو جمعتيهما معا ستكون المقولة نحن نرغب في الشيء لأنه جميل بالنسبة إلينا،فسبب الرغبة داخلي نابع من ذاتنا و خارجي نابع من الشيء في نفس الوقت ،فالشيء الذي لا يعد جميلا في نظر غيرك لن يرغب به و هذا دليل على أن هناك سبب داخلي نابع من داخل النفس فنفسيتك مختلفة عن نفسيته فلهذا كان مرغوبا لك و لم يكن مرغوبا له و أيضا لو كان هناك شيء آخر جميل بالنسبة لغيرك قد يكون غير مرغوبا لك و هذا دليل على أن السبب خارجي فالشيء الذي رغبتي فيه يختلف عن ما لم ترغبي فيه

هل نرغب في الشيء لأنه جميل أم نراه جميلا لأننا نحتاج إليه؟ اعتقد هذا هو السؤال الصحيح الذي تركته لكم المدرسة وهو يختلف تماما عن السؤال الذي تركتيه اختي فردوس في نهاية المحتوى حيث كتبتِ فهل نرغب في الشيء لأنه جميل أم نراه جميلا لأننا نرغب فيه؟

لماذا هذه المقدمة؟

لأن هناك فرق بين الرغبات والاحتياجات فالرغبات هي مجموع الاشياء التي نتطلع للحصول عليها سواء كانت واقعية ام غير واقعية كان أرغب في ان أتناول طعام الافطار في جزيرة بالمالديف؟ ولكن الحاجة هي انني اريد تناول طعام الافطار!

الرغبة لا يشترط تحقيقها وهي امنيات قد تحدث وقد لا تحدث وتبقى حبيسة الانسان ولا تؤثر في حياته. بينما الحاجة او الاحتياجات فهي التي يتأثر بها في حال تم حرمانه منها او لم توفر له.

هل نرغب في الشيء لأنه جميل أم نراه جميلا لأننا نحتاج إليه؟

في نظرية التكيف نحن نريد ان نتعايش وان نحقق ما يضمن لنا البقاء والاستمرارية. لهذا يمكننا ان نشرب كوب من الماء ونحن نعلم انه مكشوف منذ فترة ولكننا عطشى .. لذا يمكن ان نقول في النهاية لقد كان مذاقه جيدا. نحن بحاجة له

ولكن في مطعم فاخر لا نقبل ان يكون هنك شائبة على زجاج الكأس ونطلب استبداله قبل ان نشرب فيه وقد لا نشرب فيه حتى وان تم استبداله .. السبب ان هناك بدائل قد تغنينا عن شرب الماء او حتى استخدام الكوب. هل لاحظت وجود كلمة البدائل انها كلمة السر التي تمكننا من الاختيار . ولطالما وجدت البدائل فإننا لن نقع تحت ضغط الاحتياج ابدا.

انضمو اليناا بموقعنا المميز والافضل بكل المواقع بجميع انحاء العالم 💜https://chatarab1.com