لم نشعر بالاحراج من طفولتنا الموجودة بداخلنا؟

عندي واحد وعشرين سنة ولا أخجل من شراءها، هل عليَّ أن أخشى الرقباء؟ 😂

للأسف نسبة الكاكاو فيها أصبحت قليلة على مرّ السنين، هذا سهل، لا يُرنيّك الله مظهر شاب في الفتوّة وهو يعود فرحًا للبيت أن اشترى علبة سليلاك لذيذة.

هذه أول مرة أكتب فيها على حسوب رغم أنني استخدمت خاصية المجهول ..ولكن أهلاً أصدقاء حسوب

أهلًا بك بيننا هناعلى حسوب io، ولاداعي للحرج يمكنك أن تنشر بإسمك.

ولكن اذا هل سبق أن رغبت بشيء مماثل؟ وما رأيك؟

بيضة كندر جوي من الحلوى المفضلة لدي حتى لو كبرت في العمر سنبقى حبها. فمثلًا أنا لهذا الوقت أحب غزل البنات وفي هذا العمر. فمن خلال طعمها أشعر بالحنين للماضي وإلى النكهة المميزة في ذلك الوقت. لم أشعر بالحرج ولا داعي لها أساسًا،. فالمسألة ليست بمسألة العمر. المهم هنا أن نتناول ما نريده وما نحبه.

أهلا بكِ بيننا بحسوب،

مساهمتك جعلتني ابتسم كثيرا، فأنا افعل ما أحب وما يجعلني استمتع طالما لن يخالف معتقداتي ومبادئي.

ولكن اذا هل سبق أن رغبت بشيء مماثل؟ وما رأيك؟

بالتأكيد، أشياء كثيرة ولا أجد أي حرج بذلك، لكن لماذا أنت شعرت بالإحراج، حتى أن سنك ما زال صغيرا؟

أهلًا بكِ عزيزتي، سعدت بانضمام صديقة جديدة إلى حسوب

ولكن اذا هل سبق أن رغبت بشيء مماثل؟ وما رأيك؟

على عكس معظم الأطفال لم أكن أحب بيضة كندر، ولكني مازلتُ طفلة حينما أرى عربة الأيس كريم أو غزل البنات أو الفوندان أهرول إليها بكل اشتياق.

ليس هناك أي حرج من التعبير عن مشاعرنا بأريحية، الأهم ألا يضر هذا التعبير بأحدهم.

لفت نظري أن عمرك خمسة عشر عاما فحسب وهو عمر كنت ألعب فيه وأشتري ما يحلو لي دون قيود العمر، حاولي الاستمتاع بحياتك وفترة المراهقة طالما أنكِ تحافظين على الاحترام لنفسكِ ولغيركِ.

من أجمل وألذ أنواع الحلوى التي أعشقها تلك التي تكون بجوز الهند، ومنذ التحاقي بالجامعة قبل 30 عاما وانا اعشق هذه الأنواع، والان لا أتوقف لأتابع نظرات من حولي ان شاركت ابني شراء نفس الحلوى بجوز الهند أي كان شكلها.

هل تتفقين معي أن هذا أبعد من رغباتنا، بل هو اشارة من دماغنا بمجرد ان تحركت حاسة البصر لدينا تحركت حاسة التذوق ونشطت الذاكرة وفي اجزاء الثانية قرر الدماغ ان نعمل على شراء وتذوق هذه الحلوى او الشيكولاته او ما شابه.

نحن نشحن ذاكرتنا كل مرة لتبقى نشطة وعلى يقظة باستمرار. وهذا أبدا لا يعيب الانسان بل أعتبره نوعا من الوعي الذاتي والادراك الحسي والنشاط العقلي والذاكرة التي تأبى أن تشيخ.