اسف شباب الموضوع مغلق

  • hsen2012

شكرا لكم

يرجى الدخول لحسابك أو تسجيل حساب لتستطيع إضافة تعليق
حساب جديد دخول

التعليقات

مجهول
  • حذف بواسطة المستخدم

الشافعية كلها في اليمن ترتدي البرقع يعني تجد واحدة من مئة ترتدي الحجاب

ايضا في اليمن الطائفة الشيعية و اليزيدة ترتدي البرقع

مجهول
  • حذف بواسطة المستخدم
-1

لم افهم قصدك ؟

-1

نساء النبي و الصحابيات كلهن ثبت عليهن ارتدائهن النقاب .

كيف يكون اجتهاد ؟

مجهول
  • حذف بواسطة المستخدم

اجابة evey كافية و وافية

يجوز عند الشافعيه والمالكيه والحنيفيه كشف الوجه واليدين.

تغطية الوجه انما هي اجتهاد، او عند الحنابله واجبة.

لكن اود التنبيه لشيء، أن الدين و العرف قالب واحد لا يمكنك فصلهما.

لم تر بعض حجاب الموضه المنتشر الآن ولو رأيته فستحمد الله علي حجاب الماليزيات

نعم انا اقصد الحجاب الماليزي ساتر لكن للاسف هذه الأيام نرى حجاب الموضة عند بعض البنات شيء يخجل

عند كثيرمن البنات وليس بعضهم

نقول الله يهديهم و يحفظ اعرضنا و يثبتهم

على دينهم

القول الراجح: طرح هذا الموضوع غلط. روح ابحث بنفسك, بدل ماتفتح حلبه مصارعه هنا

ولله من جد كيف اقدر امسح الموضوع

إذا النقاب الكامل فرض ، كيف سيتم التفريق بين الرجل والمرأة ؟؟، فأنا هنا بإمكاني التنكر وارتداء النقاب والتسلل إلى أي مكان دون أي يعلم بأمري أحد ، حجاب المرأة يكون لجسدها كامل دون الوجه والكفين ، إلا ما أثار الفتنة منه ( حالات خاصة ).

-3

ما حكم لبس الحجاب بدون برقع في المذاهب الأربعة

لا يجوز لدى فقهاء السنة

وهذا حكم لبس الحجاب بدون نقاب لدى فقهاء السنة

https://www.maryfa.com/2018...

مجهول
  • حذف بواسطة المستخدم

كنت اقصد بعض الفقهاء طبعا

فقط بالتسرع في الكتابة سقط الاستثناء سهوا

يا أخي رؤيتنا لروابط مواضيع موقعك في كل رد (حرفيًا) ليس تسويقًا جيدًا له، وإنما العكس، عندما نعتاد على رؤية روابطه أينما ذهبنا سيجعل عقلنا يتجاهله كأنه غير موجود.

اعذرني لكن الأمر زاد عن حده.

Yousefalos أضف ردا

ومن قال لك ااني اسوق لموقعي اصلا

فقط يتهيأ لك ذلك اخي الكريكم

فانا اصلا احصل على عشرات الزوار يوميا لموقعي بطرق اخرى ولا احتاج اي ترويج هنا

انا اضع الروابط هنا فقط كي ادعم كلامي بما يؤكده من نفس ما اعتقده بدوري ايضا

اقرأ هذا الموضوع فقد يفيدك قليلا رغم انني اخشى ان تقول انني اروج لمواضيع الاخرين ايضا ههه

متلازمة فقر الروابط :

Ahhh, كيف لا تسوّق لموقعك؟

بارك الله لك في عشرات الزوار وإن شاء الله يصبحون آلاف كمان أنا لن أنزعج بسبب ذلك.

انا اضع الروابط هنا فقط كي ادعم كلامي بما يؤكده

كي تدعم كلامك؟ هناك مئات الآلاف، بل الملايين من الروابط على الشبكة العنكبوتية التي تدعم كلامك بشكل موجّه ومخصص وليس عشوائيًا، فلماذا تكون هذه "الروابط الداعمة" من موقعك/مواقعك فقط؟

-1

تقول هناك آلاف المواقع !!!!

عجبا وما المشكلة اذا كانت الروابط من موقعي فقط

انا اقول لك هي روابط ادعم بها ارائي الــــخـــاصـــة

وانت تتحدث لي عن آلاف المواقع

ليس هناك من موقع اعرف طبيعة محتواه بالكامل بسهولة تامة غير موقعي هذا

https://www.maryfa.com

فهل تريدني ان ادهب الى غوغل وابدا عمية بحث مضنية وتدقيق ومراجعة وما يحتاجه ذلك من وقت

كي اجد رابط موقع معين غير موقعي اعلاه حتى ادعم به كلامي وكل هذا فقط كي لا تقلق انت ...هزلت

لماذا طقّ شريانك هكذا؟ اهدأ وناقش بشكلٍ جيّد.

نشر موقعك يتم بطريقةٍ رزينة وهادئة، بين الفينة والأخرى تنشر رابطًا لتحصل على بضع زيارات سيتقبل الجميع ذلك بل وسيسعدون منك، لكن أن تحضّر في كل تعليق رابط من موقعك لتقحمه داخله فهذه مشكلة عظيمة.

أنا لا أقول لك لا تنشر موقعك، كل صاحب موقع يريد نشر موقعه ومقالاته، إذا كانت مقالات موقعك رائعة وتستحق النشر فعلاً فانشرها بالطريقة التي تستحقها.

Yousefalos أضف ردا

ياخي والله موقفك حتى الأن لايزال يحيرني !!!!

تارة تقول لماذا انشر الروابط من موقعي فقط

وتارة تقول انشر بين الفينة والاخرى فقط ( وهو ما افعله بالظبط اصلا)

لكن أن تحضّر في كل تعليق رابط من موقعك لتقحمه داخله

انت هنا تبالغ جدا اخي الكريم وهذا حتى لا اتهمك بالكذب

لأنني في الحقيقة لا انشر سوى في تعاليق محددة فقط وهناك مئات التعاليق بدون روابط

على اي حال شكرا لك وبارك اله فيك موفق باذن الله ولك مني اجمل تحية.

واللّه حتى الآن كل تعليقٍ لك أدخله يكون دماغي مجهّز لكي يرى رابطًا من موقعك في نهايته، ولم أقل لك لا تنشر، قلت لك "لا تنشر من موقعك فقط" و "انشر بين الفينة والأخرى وليس دائمًا".

أصبح هذا نقاشٌ عقيم -أو أنّه كذلك من البداية-، لذلك لننهي حوارنا عند هذه النقطة.

-3

القول الراجح يرى بوجوب ارتداء النقاب ، و الادلة علي ذلك اقوى و اثبت .

و من اهمها ارتداء الصحبيات له دون استثناء و لم يذكر خلف ذلك .

transient أضف ردا

بل اغلب العلماء و الادلة مع كشف الوجه , و النظر الى وجه الاجنبية بدون شهوة جائز في اثنين من المذاهب الاربعة

الصحابيات كن يكشفن وجوههن