كل الرجال خائنون !!!!!!

في الغالب لا أحبُّ تبرير فِعل دون آخر، كأن أنتقد فِعل غيري وأنا أيضًا مُخطيء.

لقد ذكرتَ من صفات بعض الناس ما يجعلهنّ مخطئات بالفعل، كما في توصيفك من خضوعٍ بالقول .. إلخ.

ولكن لا تجعل هذا بمثابة مبرّر لتصرّف ليس محمودَ العواقب في النهاية، فـ كما أمر اللّه النساء بالستر، أمر الرجال بحفظ مَن في قوامتهم وبالغضّ " وهذا جهادٌ يُثاب عليه وفرضٌ أيضًا لا تفضلًا منه "

إن لم يكتفي رجل بزوجته، فلعلّه يترفع عن أن يُرى في عينيها بنظرة انتقاص أو انعدام مروءة، والا فالحلال أدهى له.

أما التلصص ونظرات وأفعال لا " ترضي اللّه في المقام الأول" فهذا لن يُفقده احترامه في عين زوجته فقط وتذكره بلفظة الخائن! هذا سيُنقصه قدرًا عن اللّه الذي كفلهُ بميثاقٍ غليظ بينه وبين زوجته.

هناك مقولة أخرى تقول أن النساء كيدهن عظيم.

والأثنين في رأيي مجرد مبالغة وسوء تقدير للطبيعة البشرية المختلفة. فكل إنسان له خصائصه المميزة والتي لا تتشابه مع شخص أخر لمجد تشابهمها في النوع أو في أي شيء أخر. ويجب التعامل مع كل شخص كفرد وليس كجزء من مجموع أكبر.

ولكن هذا لا يعني اتفاقي معك في بقية مضمون المساهمة.

فتجد المرأة تجعل من نفسها أيقونة إغراء ، و تنكر على من أغرتهم ، و ترميهم بالكبت و الحرمان ، فينظر الرجل فهو خائن

الرجل الشريف غير الخائن يجب أن تكون هذه الصفة نابعة تمامًا منه وليس بسبب ما حوله من مغريات. وإن وثقت في رجل ما فهذا لا يكون بسبب أنه غير محاط بالنساء. بل الثقة تنبع من أنه سيحترم غيبتي في أي مكان يتواجد فيه ومع من كان ومع أي كان. لذلك فترك محور الحديث "الرجل الخائن" والتركيز على محور المرأة التي تدفعه لذلك أراه تبريرًا لا يجب أن يأخذ مكانًا.

فأي رجل يحترم قدره لن يهتم لأي امرأة حوله مهما كان وضعها.

فالرجل ضعيف جدًا امام النساء

تصوير هذه كحقيقة كاملة على كل الرجال من الأشياء التي اعتبرها مبالغة وتعميم. وأنا لا أفترض هذا عن الرجل قبل أن يفترضه هو عن نفسه. فهناك من لا يرى نفسه ضعيفًا وهناك من لا تعنيه بقية النساء. لذلك فجملة كهذه يمكنها أن تعد تبريرًا للخائنين أيضًا.

هل يبرر للسارق كونه في شارع مليء بمحلات الذهب؟ لا.

وهل الرجل ضعيف لهذا الحد حتى يتأثر بهذه وتلك؟ أليس قادرًا على غض بصره مثلًا؟

بعيدًا عن هذا فإن مصطلح الخيانة من رأيي مبهم ومعقد نوعًا ما، ويحتاج إلى إعادة صياغة، صياغة شاملة لكل جوانب الفعل وليس جانب دون جانب. فمثلًا ليس بديهيًا أن أتهم إنسان رجلًا كان أو امرأة بالخيانة فقط لأنه قد ورد على فكره خاطرة أو نبذة عن جمال حياته إن ارتبط بشخص آخر معلوم أو غير معلوم. ولكن بالطبع لن يكون هذا نفس الشيء في حال وصل الأمر إلى مجرد إعجاب بشخص آخر، وإن كان من الظلم أيضًا اطلاق مصطلح الخيانة هنا.

الخيانة من رأيي هي كل فعل مهين غير اخلاقي ومسيئًا للطرف الآخر، كأن يتزوج رجل من امرأة اخرى على زوجته دون علمها، أو تقيم امرأة علاقة مع رجل آخر بدون علم زوجها.

ولكن طرأ على بالي سؤال وهو إن كان الطرف الآخر على علم بهذا الشيء هل يعد الأمر خيانة أيضًا؟

كثير من النساء لا تغضب إن علمن أن أزواجهن على علاقة بنساء آخريات دون زواج، ولكن إن تزوج زوجة ثانية تقام الدنيا ولا تقعد. في بعض الأماكن نجد رجالًا ليس لديهم مشكلة أيضًا في أن يكون لزوجته عشيق أو صديق مقرب، صحيح أنهم قلة ولكن موجودين. هل هذا يعد خيانة إذا؟

إن الإجابة على هذا السؤال كفيل بتحويل دفة النقاش تمامًا إلى فكرة أخرى يؤمن بها البعض وهي أنه ليس هناك ما يدعى بخيانة لشركاء العلاقات. وأن الأمر كله ما هو إلا سلوك إخلاقي مشين، أو ذنب عظيم يغضب الله - عز وجل -. أما جزيئة خيانة الطرف الآخر فهي مجرد مصطلحات لا تتوافق مع العقل والمنطق بل والدين أيضًا.

في الواقع الرجال يظهرون دوما في صورة الخائنين الذين يستحيل أن تكتفي قلوبهم بالنبض لإمرأة واحدة و هذه في صورة خاطئة أو لنقل انها تعكس الواقع بطريقة مشوهة، فالرجل يخون و يخان كذلك ، نعم حتى المرأة تخون لكنها تظهر دوما في ثوب الضحية و السبب الرئيسي يعود لاختلاف الطبيعة بين الجنسين . فنجد أن المرأة عندما تتعرض للخيانة تشارك ما تعرضت له مع من حولها بحثا عن التعاطف و المساواة في حين الرجل بطبيعته يمتلك كبرياء من نوع مختلف فتجده لا يشارك مأساته مع الآخرين لأنه يعتقد أن المرأة عندما تخونه مع رجل آخر فهذا يعتبر نقص فيه و لا يستطيع أن يعترف بأن زوجته فضلت رجلا آخرا عليه و هكذا تشكلت الصورة النمطية بأن الرجل هو دوما من يخون . و في النهاية نحن لا نبرر الخيانة سواء كانت من طرف الرجل أو المرأة لأنها من أسوأ و أقبح ما قد يقترفه الإنسان .

قال تعالى في كتابه ( والزانيه والزاني ،،، هنا ربنا سبحانه قدم الانثى على الذكر لعظم دورها في موضوع الغرابه والإغراء ولهذا أوصاها تعالى بالحشمة وعدم الخضوع في القول ،،