هل نعرف جذورنا، وهل عايشنا حياة أجدادنا؟

حقيقًة محمد من الجميل أن يتعرف الشخص على جذور عائلته، أتوق لمعرفة جذورنا ولكن يوجد تعدد في الرويات، أحيانًا يقولون بأن أغلب العائلات كنعانية وأحيانًا يقولن بأن العائلة من قبائل في اربد في الأردن وهن من يقول بأن من السعودية وهناك من يقول من معرة النعمان في سوريا، وتتعد الروايات ولا توجد رواية حقيقية صحيحة

ما هي معتقداتكم حول أهمية التعرف على جذورنا العائلية والتاريخية، وهل تطلعون على طبيعة الحياة نفسها في العصور السابقة؟!

كلامك سليم يا محمد ، ابني مثلا منذ فترة ذهب يبحث عن شجرة العائلة ، وانا كنت مهتمة في فترة المراهقة بحفظ اسمي حتى سابع جد، ولكن مع مرور الأعوام ومزيد من النضج والقراءة والاطلاع، كرهت هذا التباهي باسماء الاجداء وبالعائلة الضخمة ، واظنه ليس من الدين ولا من الاخلاق الكريمة في شي:

إن الفتر من قال هاأنا ذا ,,, ليس الفتر من قال هذا أبي

وايضا بعد وفاة والد إحدى صديقاتي، أثرت هي واخوتها عدم التصرف في بعض الممتلكات مثل بيت العائلة وما به من أثاث ومقتنيات مثل: ساعة الحائط التي تعود لجدها وغيرها ، وحتى الان مازال المكان كما هو ، وإن كنت اعتقد ان هذا التصرف غير صائب، وتعلق ليس له قيمة بأشياء زائلة ، كان اثمن ما في هذا البيت هو التجمع العائلي والحياة الموجودة فيه، لكن طالما شاءت إرادة الله ان يموت الاجداد وكل ابن ينصرف إلى منزل وبلد في مكان مختلف، فلا داعي ولا قيمة لهذه الممتلكات المادية.

ربما يكون من المفيد لو تعرفنا على طباع وأخلاق هؤلاء الاجدا سواء الملاصقين لنا بحكم علاقة الدم، ولكن ايضا الاجداد التاريخيين ، مثل الفراعنة والسلف الصالح من صحابة رسولنا الكريم ، وهكذا.

لأن هؤلاء وهؤلاء تركوا حضارات رائعة وباقية وتركوا انتصارات ودروس وعبر نتعلم منها حتى الان. وحري بنا ان نتعلم من اخلاقهم ونجتهد أن نكون مقتدين بهداهم لنترك لأبنائنا ميرا ث قيم لا يمكن التصرف فيه بالبيع ولا بالتسليف ، ميراث تاريخي حقيقي من التقدم والحضارة .

من الجيد ان يتعرف كل إنسان على جذور عائلته .

ولكن من المؤسف محمد أن يستخدم هذا في أمور غير أخلاقية، فالبعض يرى انه عندما ينتمي لقبيلةٍ ما او عائلةٍ ما ذات تاريخ عريق انه بذلك قد تميز عن غيره من البشر، والبعض الآخر يستخدم ذلك للحصول على صلاحيات وأمورٍ لا يستحقُها .

فلابد لكل شخص ان يتعرف على جذور عائلته، ولاكن لابد ان يستخدم ذلك في أمورٍ جيدة.

أنتمي إلى تصنيف اللاجئين فالموطن الأصلي لأجدادي ما قبل نكبة عام 1948 مختلف كلياً عن موطني الحالي ، فالبحث و الفضول لدي غير مقتصر على من هم أجدادي بل أيضاً كيف عاشوا و كيف كانت مساكنهم .

يقطن بعض أعمام جدي في مصر بمنطقة الصعيد ، قاموا بزيارتنا قبل سنوات بطريقة استثنائية لفترة قصيرة و حينها كثُرت الأحاديث عن الأصول و الأجداد و الأقارب من بعيدٍ و قريب، كنت أستمتع بتلك الروايات و الأحاديث و أجدها شيقة و بعدها بدأ والدي في كتابة شجرة العائلة و استمر في محاولة إكمالها رغم المجهود الذي بذله لإتمامها فلذلك أظن أني ورثت هذا الفضول منه .

شخصيا أحب التعرف على فروع عائلتي من باب صلة الرحم والتقارب، لكن الامر بالنسبة لي ليس مدعاة للتفاخر أو التباهي ولا احب من يتفاخرون بعائلاتهم أنسابهم رغم أن هذا مكروه في الإسلام، ليس الرجل من قال هذا أبي ولكن الرجل من قال هذا أنا

أحب أن أقرأ في عادات العرب سابقاً وتقاليدهم، وأسمع لجدتي تحكي عن عاداتهم وكيف مضت الأعوام والسنون وغيرت ملامح تلك العادات فأصبحنا نأكل الصالح والضار من غيرنا لنرضي أنفسنا.

وأقصد بالعادات كل شيء، من اعتقادات وملابس ونمط حياة وعمل وهوايات وطعام وألعاب، فياللعجب كل شيء يتغير بسنين دون أن نعدها.. فكانت تحكي لي جدتي مثلاً أن في السابق كان الحي الذي نعيش به كله بساتين ونخيل ورطب وتمر، وجمال هنا وهناك، والآن هو بضعة محلات صغيرة وشوارع وبيوت لأصحابها، كان في السابق جميع الأبواب مفتوحة، فالجار يأتي أينما أراد ويلعب ويقضي معنا الوقت أما الآن فمن الغريب أن تدخل بيت جارك دون دق الباب، كان في السابق البنطلون الواسع للرجال موضة، أما الآن اندثرت هذه الماضية لركام.

لنفخر بماضينا وحاضرنا.