حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي لَيْلَى قَالَ كَانَ سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ وَقَيْسُ بْنُ سَعْدٍ قَاعِدَيْنِ بِالْقَادِسِيَّةِ فَمَرُّوا عَلَيْهِمَا بِجَنَازَةٍ فَقَامَا فَقِيلَ لَهُمَا إِنَّهَا مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ أَيْ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ فَقَالَا إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّتْ بِهِ جِنَازَةٌ فَقَامَ فَقِيلَ لَهُ إِنَّهَا جِنَازَةُ يَهُودِيٍّ فَقَالَ أَلَيْسَتْ نَفْسًا.
0
اذا كنت تريد القدح في ديانتنا العظيمة . و الدليل على ذالك نحن في تزايد . اعطنا بديل. ماهو بديلكم. ام انكم محبة فينا تعملون على تشكيك في ديننا. و الله اظنكم غير مرتاحون و ليس عندكم راحة بال. نفسكم مشحونة لذالك تعملون على محاولة افساد افكارنا. و الا من الاولى ان تتكلم على نفسك و تتحدث عن مبادءك السامية التي تعلمتها في الالحاد. لنرى هل ستقنعنا ام لا ؟؟؟؟؟ للامام السابق الذي كان يدعو على الكفار . و الله
السلام عليكم اختي. الغضب ياتي من عدم الرضى. كيف لي ان اكون غير راضية و لا اغضب هذا يكون مع التجارب في الحياة من حكم تجربتي اختي. الانسان في علاقته مع الناس عليه ان يتعامل مع الانسان الذي امامه حسب شخصه و ان اكون واضحة في اسلوب كلامي حتى يفهمني الاخر . فاذا عرف السبب بطل العجب . من تجربتي اختي عندما اكون غير راضية او غاضبة . احاول ان اضبط نفسي . و احاول معرفة ما المشكلة و داءما
اكافىء نفسي بتجديد الحب لها و منحها الثقة . اكافءها ايضا حينما اتصرف بطيبة . حينما اساعد الناس بنصيحة او بعمل او بعطاء مادي. كل هذه الامور تشعرني بالفرح و هذي اول مكافاءة من عند الله سبحانه و تعالى . اكافىء نفسي بتطويعها لفعل الخير و العمل الصالح. احيانا اكافىء نفسي بالقيام باعمال يدوية . اشعر بقمة السعادة حين انهي العمل الذي قمت به.
واعلم أن الإسلام لم يأت لتعبيد الناس، وإنما جاء لتحريرهم كما قال ربعي بن عامر - رضي الله عنه - لرستم: إننا أمة ابتعثنا الله لنخرج من شاء من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد، ومن ظلم الأديان إلى عدل الإسلام، ومن ضيق الدنيا إلى سعة الدنيا، والآخرة. وقد جاء الإسلام والرق واقع يحياه الناس قبل ظهور الإسلام بأزمنة طويلة وقرون مديدة، وقد رغب في التحرير تطوعًا، كما شرعه كفارة لعدة أمور، ومنع جميع أسباب الاسترقاق ولم يبق منها إلا
السلام عليكم و رحمة الله . كانك تقول ان الاغنياء فقط هم الذين يتزوجون. اخي ان الله سبحانه و تعالى قسم الارزاق ليس في المال فقط و انما الصحة و الاولاد ..... سبحان الله هو الرزاق ان توكلنا عليه و اخذنا بالاسباب. اخي مادمت ذكرت الاغنياء يعني ان هناك فقراء و هناك من في حالة متوسطة. فاحتمال ان يتزوج الغني انسانة فقيرة احتمال ضعيف. يبحث غالبا انسانة من وسطه. كذالك انت يمكن ان تبحث في وسطك. اكيد ان كنا من