ما رايك أن نكمل كلامنا غدا لانى أشعر أننا كلامنا هيكمل إلى الفجر وانا معك أن شاء الله غدا
محمد ابراهيم عرفة
حساب هذا المستخدم محظور.
62 نقاط السمعة
2.33 ألف مشاهدات المحتوى
عضو منذ
0
محمد ابراهيم عرفة
يعنى واجب في حقه إذا تكلم يكون بحرف وصوت حسنا حتى الكلام ينتهى انت تقول إن الله واجب عليه إذا تكلم يتكلم بحرف وبصوت إذن الله ه عزو جل مادام واجب عليه ان يتكلم بحرف وبصوت فأذن واجب عليه ان يشبه خلقه وما كان الله واجب علىع مشابهة خلقه في الكلام كان واجب عليه ان يشابهم في كل شيء وما كان واجب في الجزء كان واجبا في الكل ولا تقل لى ليس واجب على أن يشابه الجزء الكل في كل
يعنى انت استغربت هذه ولم ستغرب قول ابن تيمية له يد ليست كالايدى يا حبيبي انت لو قلت إن كلام الله حرف وصوت فهذا يعنى انك شبهت الله بخلقه وهذا يعنى انك تخالف نص القرآن الكريم ليس كمثله شى وقال الامام أبى حنيفة في الفقه الأبسط " : ( ويتكلم لا ككلامنا . نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بِلا ءالة ولا حرف . فصفاته غير مخلوقة ولا محدثة ، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين ومن
انا الحمد لله درست على يد علماء وشيوخ الأزهر درست على يد دكتور طارق اللحام مدير الخريجين الأزهر في لبنان وشيخ محمود عابدين الأزهرى وشيخ محمد سالم ابو العاص استاذ التفسير في علوم القران وكنت اشاهد تسجيلات علماء الأزهر فى شروحات كتب العقيدة وكنت اقرا كتب علمءا الأزهر في العقيدة مثل كتب احمد طيب والدكتور هشام كامل الازهرى منهما كتاب التوضيحات الجلية على شرح الخريدة البهية وكتاب انا الأشعرى للشيخ محمد سالم أبو العاص والحمد لله كلهم شيوخى وأخذت منهم
الازهر. متبنى مذهب الاشاعرة اقرا هذا المقال https://www.alarabiya.net/arab-and-world/egypt/2015/04/22/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%8A%D8%A8-%D9%8A%D8%AC%D9%8A%D8%A8-%D8%B3%D8%A4%D8%A7%D9%84-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D9%8A%D8%AA%D8%A8%D9%86%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B2%D9%87%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B0%D9%87%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D9%8A-%D8%9F-
هذا رد دار الإفتاء المصرية https://www.dar-alifta.org/ar/ViewResearchFatwa/2324/%D9%85%D8%B0%D9%87%D8%A8-%D8%A3%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A5%D8%AB%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%A9 رد الإفتاء الأردنية https://aliftaa.jo/fatwa/3456/%d9%85%d8%b0%d9%87%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%91%d8%ac%d8%b3%d9%8a%d9%85-%d8%a8%d8%a7%d8%b7%d9%84-%d9%88%d9%84%d8%a7-%d9%8a%d8%ac%d9%88%d8%b2-%d8%a7%d8%aa%d8%a8%d8%a7%d8%b9%d9%87
عايز اصل مقال تفضل استاذ مصطفى https://www.masrawy.com/news/news_egypt/details/2018/5/27/1355067/%D9%87%D9%84-%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%8A%D8%AF-%D9%88%D9%82%D8%AF%D9%85-%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B2%D9%87%D8%B1-%D9%8A-%D8%AC%D9%8A%D8%A8 واعذرنى انا سانام الان ولو احببت أن نكمل الحوار ان شاء الله بعد صلاة الجمعة نكمل الحوار
انا عايزك يا استاذ مصطفى تكتب حضرتك على جوجل هل لله يد الأزهر ثم هل لله يد دار الإفتاء الأردنية ثم هل لله له يد دار الإفتاء المغربية ثم تقول هل لله يد الشيعة ثم تقول هل لله يد الاباضية ستجد أن المسلمين متفقين على ذلك وأما قولك خبث ما اقول إذا كان قولى خبث فقول الأزهر خبث وقول علماء الشام خبث وعلماء شمال. الافريقي خبث وانا عايز حضرتك ترد على سؤال ده هل ما أجمع عليه المسلمين كان قول